二三两点有同感 但一和四 希望能再思考思考 我的想法和你不是很相同 我也会参考参考你的看法

说说第四条，猴子不敢提升修为，因为害怕害怕如来，800年前是佛门毁掉了花果山，是如来镇压了孙悟空，孙悟空提升到天道修为，如来有理由再次出手镇压孙悟空，为了扳倒如来孙悟空不得不隐忍，不得不把最后的希望放在金蝉子身上。

猴子爱过雀儿？

这是小说，故事的人物设定从头到尾没定过，穿越者还是大圣尤其是看到结尾后更加不能确认，甚至大结局也是还有好多好多想象比如最符合读者想法的后来怎么样了，猴子和谁在一起了，又或者猴子是以穿越还是大圣身份活着，而你却谈到金丝雀和人性，那剧情中不也是表明也说过二者融合加了一丝兽性，而且至于你说的爱上，那佛祖老人家破开猴子的心没有找到爱情这一点我想在剧情里也不是假的吧。回到第一句话这是小说，不如您老就去看西游记原著吧，不会我还是赞同你说的这是一本优秀的小说

1：把你移植到一个猴子身上以后，你的荷尔蒙，细胞，思维，习惯，都是不一样的。再说了你穿越的是孙悟空，无论是谁都觉得孙悟空可以改变命运，你相信你能化腐朽为神奇，但是你一路上遭遇的一切让你觉得你的那些所谓的可以改变命运的主角光环并没有帮你，你害怕了，迷茫了，只有一个傻雀儿相信你，没理由的就是相信你能成为万人敬仰的妖王。请你别只用一个人的立场去看一个成为猴子的人的想法。
2：至于主角转移没什么不好的，猴子依然是主角，就算西游也没只写一个人啊，水浒的主角也挺多吧？这根本就不算是个问题吧？就因为书名是大泼猴么？大泼猴也能引出好多剧情好么？
3：普渡，其实描写的已经够细腻了，毕竟这并不是严格意义上的佛教典籍，他只是写出他对于大泼猴这个世界的普渡。换个角度想其实任何世界也不存在真正意义上的普渡。要不然观音早成佛了不是么？
4：你理解错了取经的意义了，去西天取经，就是让这师徒几个去死啊，猴子从一开始就是为了抵抗这样的命运而努力好么？取经在大泼猴里不是童话，不是斩妖除魔，不是求取佛教经义带回大唐，是在漫天神佛，四方诸神眼皮底下，一步步去完成另一种意义上的死！！“我送你去西天”这个词并不是像电视台词那么有意思的事情。

一、只是想说你没理解吧 猴子喜欢雀鸟 那根本就不是爱 如来带雀儿灵魂看了月树 破开猴子的心 里面什么都有 就是没有对她的爱 最多的愧疚 二、主角转移 猴子能不能解放 最重要的人就是玄奘了，只是把细节扩大化而已 三、普度，并不是说先成佛 在普度，普渡度的是他人也是自己，自己不能体会普渡之道如何普渡，如果作者是你说的意思的话，金蝉子早就可以普渡了 何必经历十世轮回体会人世苦短 四、这里的西游记本来就是不是为了磨练心性，只是一只猴子为了有一片属于自己的天，在奋斗、拼命、败北、折服、沉淀、重燃希望、继续奋斗

第一，能说话，能安慰自己，在自己最无助的时候陪伴自己，然后自己产生喜爱之情有啥不正确的？现实里面和动物结婚的都有。
（后面继续评论）

第二，双主角怎么了？只有猴子的西游你看啊！处理好之间关系，塑造出鲜明的人物性格，就行，再者说了，如果作者塑造的某一个角色就算不是主角，只要我喜欢，他在我心中就是主角

作者说了孙悟空对金丝雀没有爱只有愧疚

作者说了孙悟空对金丝雀没有爱只有愧疚

只有我一个人喜欢杨婵吗，看见刘彦昌出来的时候我很想拍死他

那个啥，猴子并没有爱过金丝雀，他只有愧疚

真的要辨我有好多理由可以说，不管从小说还是现实，甚至生物学，心理学，都可以用来解释你说的问题，跨种族的爱比你所谓的爱情只能人归人，兽归兽更真

我赞成二三点，一四点不赞同。第一点作者已经做了充分的铺垫，是残酷的动物世界把他从人变成了野兽，合情合理，现实生活也有这样的例子，比如狼养大的人；至于第四点，这本书的目的、猴子的目的从来都不是取经，文章说得很清楚，也重复过很多次，过分强调取经只会带跑主题

我看得恼火的是这主角天天歇斯底里叫唤着别人算计他，就好像八辈子杀父之仇一样，你修为弱小自然就要被人当做棋子，要是没那点潜力连棋子都不配当。不好好珍惜机会提高自己，一会儿怨师兄算计他，一会儿怨师父算计他，人家的谋划凭什么不能用到他？还是对他有好处，又不是要他老命的事，真是活脱脱一个智障，自我中心，不知天高地厚。