我不是密宗之弟子，但我个人对于密宗的认识来看，对我而言密宗其殊胜处，决非是什么神神怪怪的神通，也不是什么世人难以理解的双修，而在于真正了悟空性的具德上师，与精进不止，虔诚无比的弟子。这师徒之间的关系，才是我感受密宗与其他宗派不同的殊胜之处。
一个具德的上师，就如同世之珍宝一样可贵，他必须是证悟的圣者，了达了诸法实相的道理，并且了知修行的道路，这样一个自证又能引导他人悟入的善知识，是世间所难觅的。只有这样一个证悟的人，才能真正让你全身心的依止，并且完全依赖，依据他的指导，破除自己的我执，诸烦恼，由上师一路引导，让自己同入圣流。能够遇上这样的大德，那真是无始以来的大福气。上哪去找一个真正开悟证道的圣者?能找到，那真是应该用生命去依止的。那是真正可以帮助自己入道的大善知识。
而弟子的虔诚，对上师的至诚恭敬，这也是我所感动的地方，就像密勒日巴尊者那样，至诚的信赖，依靠，精进，依着上师的引导，用生命去修行，以至他一生就证得常人所不能证得的果位。这样师徒之间的关系，才是最殊胜的，具德上师与具德的弟子，这是世间所希有的。
而在密宗的瑜伽士，也是忍苦耐劳，在雪山中闭关修行，衣食都不足，天寒地冻，不惜生命去修学佛法的苦行者，这才是世人所称叹的地方。从小就熟读各部经论，辩经，这是好学的体现，绝非现在四处游走，骗财骗色的假行者所能比的。
末法时代，各个宗派都开始凋零，哪怕有点当初的模样都难以找到。邪师说法如恒河沙，众生迷惑不解，总是喜欢怪力乱神，总是喜欢说谁是某某佛，菩萨再来，却从未去珍惜一个实修者，一个真正以生命来护持佛法的凡夫。那才是真正的菩萨。
心不正，求法不正，所感来的因缘也多是邪因缘。上哪去找一个真正开悟证道的圣者?哪怕对经典的内容，错解的也是不计其数，有谁能真正用心去体悟经典的内容，常常都是跟着人家屁股后面，人家说什么，跟着说什么，不辨是非，自己颠倒，也带着别人一起颠倒。这就是末法的乱相。
若有人能以自身的修行，真正发心修道，破迷开悟，并引导他人同入，这密宗殊胜的传承才能真正传承下来，否则，恐怕只是以盲引盲而已，沦落于口头的争辩，争斗，哪怕连人道的基本道德，都没有办法真正遵守。
以双修骗财骗色不计其数，若还有人为此双修辩解，恐怕也不过是加入惑乱的一员而已。真正的殊胜，绝非是那些似是而非的怪力乱神，而是踏踏实实，脚踏实地地实修者，实践者。真正佛法的行者。