【连载】『舞妓さんのお道具帖』翻译+图

最近出了像标签一样的千社札，印刷的花名刺的也在增加，但现在还在使用的传统的花名刺（以前叫做纳札），是使用版木手动印刷的。像浮世绘一样，将每种颜色一一刷上，如果使用五种颜色的图案就要刷五次。如果还有晕染和天红（在上面加入红色的线），框（将四周画上红色的线）等，就要再加一道工序。可以说是很费事的工艺品。拿在手里看的话，就可以感受到手工作业的温暖的魅力。手工印刷的工作需要长时间和相当的集中力，想到这一点花名刺可以说是相当便宜的。如果最后一刷失败了的话，这之前的作业也都泡汤了。
不仅仅是艺舞妓，如果向最近在观光客中很有人气的祗园町小物屋（幾岡屋）下订单的话，就能将自己的名字刷入花名刺。还有着小小的花名刺夹，这本来是放黑文字（杨枝）的。普通的名片夹里面分为两个部分，但艺舞妓一般都把从客人那里拿到的名片放在里面，把自己的名片放在前面。无论哪种，都是用腰带布料或友禅、缀织布料制成的，看起来十分可爱，也是能让观光客可以简单入手的人气小物。名片夹日常生活中也可以用，所以可以说是很实用。五百日元左右就可以买到，所以推荐为下次京都旅行的伴手礼。

补一张2007年的花街数据

舞扇与乐器
五花街有着各自的舞蹈流派。祗园甲部是井上流，先斗町是尾上流，上七轩是花柳流，宫川町是若柳流，祗园东是藤间流。各流派都有着自己的练习用舞扇，还有加上了自己流派的纹样的舞扇。根据舞台的不同，舞扇的大小、形状、颜色都会变化。
比如说，井上流的舞妓使用的是金地近卫引红段纹，艺妓使用金地近卫引紫段纹。两者都在金色底色上做出白色井菱形状的留白，大小是九寸五分。舞妓更领成为艺妓后，就会由红段变为紫段。即使是同样的颜色中也有着各种段数，练习的时间越久，段数也就越多。比如说，舞妓的红段中有红三段、红五段、红七段、红九段，成为艺妓后便会升格为紫五段、紫七段、紫九段。除了这些近卫引的白骨舞扇，还有署上家名的红地金砂子并绘上一朵白椿的黑骨扇子，是成名升格时从宗家授予的。
从舞扇的种种意义中便可看出是个多么艰苦而又重复练习的艺的世界。
艺舞妓们会把扇子放在布制的扇袋里。有能容纳一把的，也有能容纳两把的。花纹有矢絣、御所解、縞等来自于和服的美丽图案。绳子的部分会加上可爱的坠子或铃铛。这也是祗园的小物屋手工制作的。看到拿着舞扇、三味线的谱子和拨子、笛去训练的艺舞妓的样子，给人感觉仿佛穿越了时空一般。
虽然很遗憾，和乐器距离我们的日常生活很远，但因为三味线、小鼓、大鼓、太鼓、笛等等，都是用自然的素材倾注了职人的心血制作而成的，拿在手中就会感到手工工艺品的美感。无论是三味线还是红木的棹，都是怎么看也看不腻的。而且根据猫皮和犬皮的不同，音色也完全不同。
稽古场中的小鼓、大川、三味线的声音能够让人觉得十分治愈。如同回到了流淌着优雅音乐的过去，能够感受到日本的人的精髓。在花街中有着被现代社会所遗忘的，脉脉相承的有趣传统。
下次欣赏都舞、鸭川舞、北野舞、京舞、祗园舞的时候，别忘了注意在花街舞台上的舞扇和乐器。欣赏那奇妙的音色，或许能获得更多乐趣呢。