把卫拉特文学作品《乌巴什洪台吉传》和西藏史料《青海记》的有关记载综合一下，可见到如下情况：
1606年，蒙古的赛因赉瑚尔汗与卫拉特的诺颜们在叶密立河口扎拉瑚尔孙对阵。1582年出生的图鲁拜呼进入喀尔喀调停了此事。因此．他从喀尔喀诸首领及栋克尔却吉那里被授予大国师称号，从此之后，他被称为顾实汗。由于史料都是后世的东西，所以也有些不是历史事实的部分，比如，说后来成为汗的卫拉特和硕特部的顾实在那个时代就已经称汗等等即是如此。而此时喀尔喀与卫拉特之间缔结和约却是事实。时喀尔喀右翼的阿勒坦汗
喀尔喀右翼的赉瑚尔汗像阿巴岱曾经派遣自己的儿子去卫拉特做汗一样，让自己的堂兄弟硕垒乌巴什洪台吉作为全权代理君临卫拉特诸部。硕垒在蒙古编年史中只有洪台吉称号，但在这一时期出入于西伯利亚、与蒙古人发生接触的俄罗斯人留下的史料中，经常以阿勒坦汗这个称号出现。根据俄罗斯史料，阿勒坦汗时常和卫拉特(卡尔梅克)发生战争，从他曾经统治卫拉特领属的乞儿吉思及图瓦的居民来看，他的汗号无疑意味着是卫拉特的汗。
1608年，俄罗斯在西伯利亚的基地托木斯克市当局受命初次向阿勒坦汗和中国派遣了使团。然而，阿勒坦汗正在远征黑卡尔梅克(西卫拉特)，居住于乞儿吉思地方的(阿勒坦)汗的属民也起而反抗阿勒坦汗，阿勒坦汗正在与他们战斗。在得知这一消息后，使团只去了乞儿吉思地方，翌年春天便返回了。
1616年，俄罗斯的使者初次拜访了阿勒坦汗的营地。根据这次出访报告，阿勒坦汗游牧于从唐努山脉以北叶尼塞河的支流谦河到更北方的、也是叶尼塞河支流的阿巴干河一带。俄罗斯使者在乌布苏湖畔会见了阿勒坦汗。当时在叶尼塞河流域的乞儿吉思及其他游牧民有时依附于俄罗斯地方官，有时依附于阿勒坦汗，被双方轮流压迫。居住于乞儿吉思到乌布苏湖之间的人们承担着向乞儿吉思和阿勒坦汗双方纳贡的义务。

赛因色尔腾吉作为卫拉特的一位首领，称乌巴什洪台吉为殿下，可见是明言他是乌巴什洪台吉的臣下，直到此时，乌巴什洪台吉君临卫拉特、被承认为卫拉特的汗是确实的。乌巴什洪台吉虽然被杀掉，但他的儿子巴德玛额尔德尼洪台吉(在清朝史料中称俄木布额尔德尼)继承父亲的业绩，对俄罗斯自称第二代阿勒坦汗。他在给俄罗斯沙皇信中的落款是阿勒坦诺门敖鲁其库鲁克齐额尔德尼汗(转动金某法某轮宝王)。
根据俄罗斯的外交文书，第二代阿勒坦汗在1652年似乎由于年老而让位于其子罗江即额磷沁罗卜藏台吉(林沁赛因洪台吉)。根据清朝史料，第二代阿勒坦汗之死是1659年的事情。

以今天蒙古国东北角(原文如此，应为西北角译者)作为根据地，统治着卫拉特的故乡土瓦及乞儿吉思地方的第三代阿勒坦汗，名义上是喀尔喀右翼札萨克图汗的臣属，在蒙古编年史中，即使被称作洪台吉，但没有汗号。然而，他把持着与北方的新邻居俄罗斯最初的交涉，就是在后来，也有着和俄罗斯交换使节的有利的地位，因此，在整个17世纪喀尔喀领主们中间保持了特别大的势力。作为第六章即将说到的准噶尔噶尔丹攻入喀尔喀的较久远的原因，就是此第三代阿勒坦汗额磷沁。

正如在第二章第二节游牧帝国的性质中所见，蒙古帝国在组成远征军之时，为了在各部落中公平分配战利品，从蒙古高原所有的游牧部落中调集一定比例的士兵，由其首领率队参加。因此，在后世的中央欧贬草原各地，就有保持着蒙古高原各部落名称的游牧集团在活动。俄罗斯语称卫拉特游牧民为卡尔梅克。最初用卡尔梅克这个名称称呼卫拉特的是察合台及术赤的后裔、中央欧亚草原的游牧民们。这个词汇在14世纪中期已经出现在阿拉伯地理学者伊本阿里乌尔代的著作中。据说其词源来自突厥语的动词ka1mak(留、残留)，但时至今日还没有人给这个词汇的语源作出确切的、符合历史含义的解释。
我想，这难道不是远征乌兹别克斯坦及哈萨克斯坦而现在生活在那里的、出身于蒙古高原的诸部族，称呼留在故地的卫拉特部落联合体游牧民为留下的人们，而从这个意义上称他们为卡尔梅克的吗?

继承了金帐汗国的俄罗斯
在这里，想对后来把几乎所有中央欧亚草原游牧民纳入自己统治之下的俄罗斯的历史作一概括介绍。18世纪以来，俄罗斯的历史被卡拉姆金那样的爱国主义国民学派历史学家完全改写了。在现在一般所说的俄罗斯历史中，以蒙古为首的游牧民对俄罗斯的影响，被极力淡化了。实际上，正是在蒙古的统治下，俄罗斯发展成为国家。
成为俄罗斯这个名称语源的罗斯，原本是指称斯堪的纳维亚的诺曼人的词汇。9世纪，罗斯的留里克三兄弟应召请，统治了诺夫哥罗德和基辅，这就是俄罗斯的起源。占俄罗斯人口大部分的东斯拉夫人是开垦森林从事农业的百姓。
蒙古军侵入之时，俄罗斯留里克家族的王公们进行了反复的抵抗，并与被蒙古统治的一些城市形成对立关系，失去了统一。俄罗斯的各个大公和各个城市，然后是俄罗斯的东正教会受到了蒙古人的完全统治。从此之后数百年间，蒙古人的统治被称作鞑靼的桎梏，宣传在亚洲野蛮人的压迫下，人人都很痛苦。一直到罗曼诺夫朝俄罗斯时代的19世纪。
金帐汗国的汗进行了俄罗斯历史上的第一次户口调查。代表汗的、被称为达鲁花(突厥语称作巴斯卡克)的官员驻在各地，征收贡税，监督驿站的驻屯军队。俄罗斯由此才开始形成统一的地域。

俄罗斯侵入西伯利亚
伊凡四世死后，不久，留里克家族的血统便断绝了。有鞑靼(蒙古)人称号的贵族鲍里斯格图诺夫成为了沙皇。1605年鲍里斯格图诺夫死后，1613年，米哈伊尔罗曼诺夫被选为沙皇，罗曼诺夫朝俄罗斯诞生了。到了米哈伊尔罗曼诺夫之孙彼得一世时代，渐渐开创了连接现在的、俄罗斯帝国的基础。
俄罗斯从伊凡四世时代就开始侵入西伯利亚。成为其先锋的是被称作哥萨克的人们。虽然在俄罗斯史的定论中，哥萨克被说成是逃亡到乌克兰的农奴，但他们的情况是选出阿塔曼(突厥语百夫长之意)，形成自立的军事共同体，在广阔的地方过着人不离鞍的生活。可以认为他们是出身于农民的人群集团。哥萨克的词源，与从游牧乌兹别克族分出去的哈萨克的名称相同。恐怕是和把脱离了术赤家族统治的游牧民集团称作哈萨克一样的吧。在俄罗斯史中，顿河及乌拉尔河的哥萨克是有名的。但在卫拉特史料中，对这同一地域的人们的称呼，则是鞑靼游牧人集团的名称。

根据以上理由，霍渥斯、巴德利认为，哈喇忽刺和巴图尔珲台吉是同一个人：帕拉斯的确是把一个首领的两个名字分开，误作了父子二人的名字。帕拉斯自己一方面记载了准噶尔的巴图儿珲台吉于1635年得到额尔德尼巴图尔的名号，另一方面又说1616年这个名称已经出13现的叙述存在着矛盾。可是，霍渥斯和巴德利也无视各种世系谱中反映出来的哈喇忽剌与巴图尔珲台吉的父子关系，把父子作为一个人，不过是强词夺理。他们三人都是受到了17世纪后半叶强大起来的准噶尔部形像的影响，为了一切以准噶尔部为中心而解释这之前的史料，而误解了历史事实的。
如第四章所述，杜尔伯特是与准噶尔同姓绰罗斯的部落。在16世纪不断进行讨伐卫拉特的蒙古人的编年史中，出现了以绰罗斯的巴济拉希盖真为首的杜尔伯特鄂托克，但还没有出现准噶尔名称的鄂托克。意为左翼的准噶尔这个部落名称，突然出现在17世纪初的哈喇忽刺时代。我认为，准噶尔部可能是作为杜尔伯特部的左翼而产生的吧。

完

提示：本文为日本作者所著此间难免掺杂其个人观点望各位谅解。