《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
治理土地小，人民少的国家首先要珍视人民，这样有人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，因为没有人要远走他乡去避难，即使有铠甲和兵器，也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
不得不佩服老子，千年前就把道理说得明明白白
信息化刚普及化的时代，居然同时兴起逆全球化的风潮，不得不引人深思。某些文化之间的障碍居然无法通过高效率的信息互通和明显的世俗生活的区别来打通，也是奇怪的事情。最搞笑的是，很多落后文明最乐于坐享其成先进文明所创造的先进科技和丰富物产，却固执拒绝先进文明的文化根基。用脸书来宣传极端思想，搞KB活动，简直是发神经。就跟病毒细菌入侵人的身体一样，侵蚀人的肉体的同时也最终把自身赖以生存的营养基破坏消灭，这是自我毁灭的逻辑。可惜往往这种逻辑在某种历史条件下反而能占据优势。
英美开了头，接下去看意大利法国了
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信息化刚普及化的时代，居然同时兴起逆全球化的风潮，不得不引人深思。某些文化之间的障碍居然无法通过高效率的信息互通和明显的世俗生活的区别来打通，也是奇怪的事情。最搞笑的是，很多落后文明最乐于坐享其成先进文明所创造的先进科技和丰富物产，却固执拒绝先进文明的文化根基。用脸书来宣传极端思想，搞KB活动，简直是发神经。就跟病毒细菌入侵人的身体一样，侵蚀人的肉体的同时也最终把自身赖以生存的营养基破坏消灭，这是自我毁灭的逻辑。可惜往往这种逻辑在某种历史条件下反而能占据优势。
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