总不能对你的论点有利就引用，不利就视而不见吧？
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我的意思是：圣斗士的确引用了一些东西方神话故事、寓言，甚至是中国的古诗，你完全可以从对李白的疑似银河落九天这句在圣中的解释就可看出圣引用的有限，甚至为了辅助剧情以致于改变了原意，所以我在本贴提到的涅盘，完全是因为撒加说“佛祖释加曾在双树下涅盘，所以沙加也听说要死在这”，仅此而言，所以有些人大可不必在这个涅盘一词上大作文章 ，因为圣讲的不是佛教，对吧？？

那车田是否是在暗示沙加7岁的时候就涅盘过一次了呢？
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显然不是，那只记录的七岁沙加与佛祖的一次心灵的对话，因为那个地方并不在双树园，所以不能涅盘，必竟沙加的佛陀宿命会在双树园下上演�

本贴观点并不见得就是真理，很欢迎大家探讨，其实我也曾认为沙加是在AE前领悟八感而逃离的，并在07年的年末大辩论时跟别的吧友争论过，但是，因为有很多相应的问题却无法因为解决，才让我想透彻的去理解，至少目前来看，本观点可以解释一切问题，不像一些观点只能解其一，不能解其二，比如沙加要是中AE不死，为什么还在叹息墙前死？童虎和加隆也能领悟八感，为什么童虎要说沙加最接近神？等等，一切BUG，在本贴观点面前不攻自破，这也就是我最终所能坚持的观点了。

（本来最终观点的意思是不再为此辩论的观点，但还是忍不住要上来说道说道）

中间就没有考虑中AE的生死和复活问题，因为这不是重点。
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我觉得车田作为作者，他还是有必要把最起码的逻辑阐术明白的，像你所说的那样一切只为了引出八感，显然把这个地方当成BUG看待了，作为一部作品中的重头戏，这样明显的BUG应该难以让人接受吧？事实上圣斗士的宿命决定了这些，并非难以理解，否则为什么沙加要选在双树园寻死，而不在处女宫？为什么沙加要在AE下而死，而不选择在星爆和圣剑？？？

通过本贴观点，以上问题就可以迎刃而解，前者是因为佛陀宿命，后者是因为八感尚需小宇宙引导

其实双树园死斗车田借撒加之口说的这番话最能说明问题，————————————“你们应该也听过沙加是佛祖转生的传说，佛祖就是躺在沙罗双树之下涅盘的，我以前听过处女座的沙加将来也会死在沙罗双树下，没想到处女宫之旁就有沙罗双树。”

希望大家能好好理解�

如果仅仅是心灵的对话，为什么不象之前一样打坐参禅？而是让他趴在地上？
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沙加在双树园至少死于AE，那你说他爬在地上死于什么？？说明当时的沙加为生而感到痛苦，如果真如你所说沙加七岁便领悟八感，想来也不用等到AE下再想那番话吧？

何况佛祖是在沙罗双树下涅盘，沙加作为佛祖转世为什么非要处女宫的边上沙罗双树下涅盘？ 
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这是在说明宿命，有问题吗�

真如你所说沙加七岁便领悟八感，想来也不用等到AE下再想那番话吧
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我认为七岁的沙加正如和作为上届处女座战友的童虎一样，只是知道八感的存在，而未真正去领悟�

这其实很明显是BUG，难以接受的事情很多。
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我说的是，这个地方是整部圣中的重头戏，我不否认有些台词存在前言不搭后语，但我们局部的去看还都说得通，所以圣中有些台词只是不利于纵向比较，但在局部还是合理的，而显然，双树园的死斗不能和这样的台词前后不通相提并论吧？

聊圣斗士是会让人忘乎所以的哈哈

，沙加似乎是感慨了生命的无常后不再进食（高僧坐化时好象就不进食）。那番话其实是作者对读者说的，要给读者一个心理铺垫，并不一定就是沙加的回忆，也可能是作者的叙述。 
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阁下心还很细，那你认为沙加那次就死了吗？�

沙加似乎是感慨了生命的无常后不再进食（高僧坐化时好象就不进食）。
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但你似乎忽略一点，就是八感需要超越七感的小宇宙，显然七岁的沙加只是在和佛祖对话而已

有问题，按你的说法，沙加的宿命是在沙罗双树下涅盘，
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那没办法，作者就是故意安排得这样巧合，撒加甚至很早以前就听说沙加因为是佛陀转世，将会死于双树，这不是宿命是什么呢�

这是在说明宿命，有问题吗？ 
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另外别忘了，就算是宿命，也不能随便去完成八感领悟的，一是要小宇宙全开的天舞，加之三黄金小宇宙合一的宇宙霹雳，所以，七岁的沙加是没有机会来领悟八感的