@道松先生 就是回阁下的贴，系统说我刷贴
我写这儿吧。
道家的“治国无门”，确实可惜，也很无奈。
我看过有人说，以道家理念治国，统治者是非常累的。万物生长的规律是大自然帮它们找到的，不遵循就长不出来、活不下去，这样自然界就可以井然有序；那国家呢，种种社会秩序、所有让全国上下都能开心满意的运行规律，要由统治者帮大家找，找到后当然垂拱而治听着特别美，可是找的过程很难很累，不断地摸索尝试那得是一个大写的实干家，什么“无为就是啥也不做”，想得美！为了图轻松，历朝历代基本外道内儒或以儒为主，不大会有人说“我虽然很累，但以后的君王就能一代比一代轻松，所以我愿意累”。
然后是人的欲望。钱也好权也好风光也好享乐也好名声也好……总有些让统治者贪恋的东西，老子推崇的“下知有之（或不知有之）”的状态有几个统治者能甘愿？没事儿赤个脚穿个粗布和老百姓没两样，实际上呢却要负责帮他们找规律= =|||而且找到了，他们也不晓得是我的功劳，以为这个部门天然就应该是这样工作的，那我当这个皇帝我图什么呀？事实是每朝每代打天下坐江山的皇族还都图得挺多，几千年封建社会的统治者们一直所寻求的就是怎样从百姓身上剪羊毛还剪得他们都能乐意，知道我在剪也乖乖让我剪、不反抗，为了这个目的统治者才开始考虑怎么样好好治国理政才能安抚民心、笼络人心，其实骨子里谁也不想真搞道家那套，顺便还骗得你们都以为道家全是隐士。
话再说回来，就算统治者真的无欲无求无私奉献，但怎么保证底下的人都是省油的灯？怎么保证他们都没有贪欲、都能安安分分的不造反？所以那种朴素又美满的世界，对来自方方面面的每一个人的品质都有极高的要求，人类精神文明程度远没有达到这个标准的时候，老子描绘的画面就显得特别理想主义；而目前的现实世界，吃的只能是卫庄那套，利益抉择、谁拳头硬听谁。希望终有一天大国小国相安自立，民众康乐，知有君王，如此而已，这不是不可能实现，但是非常非常遥远。
我写这儿吧。道家的“治国无门”，确实可惜，也很无奈。
我看过有人说，以道家理念治国，统治者是非常累的。万物生长的规律是大自然帮它们找到的，不遵循就长不出来、活不下去，这样自然界就可以井然有序；那国家呢，种种社会秩序、所有让全国上下都能开心满意的运行规律，要由统治者帮大家找，找到后当然垂拱而治听着特别美，可是找的过程很难很累，不断地摸索尝试那得是一个大写的实干家，什么“无为就是啥也不做”，想得美！为了图轻松，历朝历代基本外道内儒或以儒为主，不大会有人说“我虽然很累，但以后的君王就能一代比一代轻松，所以我愿意累”。
然后是人的欲望。钱也好权也好风光也好享乐也好名声也好……总有些让统治者贪恋的东西，老子推崇的“下知有之（或不知有之）”的状态有几个统治者能甘愿？没事儿赤个脚穿个粗布和老百姓没两样，实际上呢却要负责帮他们找规律= =|||而且找到了，他们也不晓得是我的功劳，以为这个部门天然就应该是这样工作的，那我当这个皇帝我图什么呀？事实是每朝每代打天下坐江山的皇族还都图得挺多，几千年封建社会的统治者们一直所寻求的就是怎样从百姓身上剪羊毛还剪得他们都能乐意，知道我在剪也乖乖让我剪、不反抗，为了这个目的统治者才开始考虑怎么样好好治国理政才能安抚民心、笼络人心，其实骨子里谁也不想真搞道家那套，顺便还骗得你们都以为道家全是隐士。
话再说回来，就算统治者真的无欲无求无私奉献，但怎么保证底下的人都是省油的灯？怎么保证他们都没有贪欲、都能安安分分的不造反？所以那种朴素又美满的世界，对来自方方面面的每一个人的品质都有极高的要求，人类精神文明程度远没有达到这个标准的时候，老子描绘的画面就显得特别理想主义；而目前的现实世界，吃的只能是卫庄那套，利益抉择、谁拳头硬听谁。希望终有一天大国小国相安自立，民众康乐，知有君王，如此而已，这不是不可能实现，但是非常非常遥远。
