后来朱元璋家人死的死、散的散，只剩他一个了，他为什么不再去放牛、租地种呢？估计也没人敢用他了。

于是靠推荐当了和尚，在那个年代这也是不受欢迎的职业，大家可以拜拜佛求他老人家保护，但要给他'老人家当徒弟，一般人还没有这觉悟，毕竟不孝有三无后为大的儒教思想还是中国最基本的思想，朱元璋的佛学觉悟也还没有达到以身献佛的境界，说明了就是要蹭饭吃，但这碗饭也没吃够两个月。

寺里应该有留守的僧人，为什么没能朱元璋留守呢？原因有几点，一他新来的没有根基，二他太淘寺里客不得他，三他正直十七、八岁年轻力壮，四寺里方丈觉得应该让他出去锻锻炼，不管怎么说，他走出了家乡，天高凭鸟飞，海阔任鱼跃，这个江淮英雄终于展开了翅膀。

纠错：客等于容

怎么没人，太冷清了，有钱的出个钱场，没钱的出个人场，有钱没钱没关系只要你能到来就是气场，这种气场能强身健体、百病不生，走过路过不要错过，快来看一看瞧一瞧呀，老少皆宜、童叟无期啊，小伙子来了事业有成、小姑娘来了身轻如燕啊，老人来了能上奥运，大妈来了重返十八，来了是福，不来后悔啊，后悔别怨啊。

不知道乞丐算不算职业，只少这个行当没什么前途，大不了当个乞丐头，但我想朱元璋并没有把它当正经职业。讨饭这几年没太多事，只记了他饿昏死过，被人灌了残汤救活了。他自己也只笼统地说，望炊烟而急进（活脱脱的厚脸皮饿死鬼），觅危崖而栖身，虽然艰难狼狈，这三年才真正奠定了他成为英雄的基础，他走遍了江淮大地，了解了风土人情，学会了待人处事。俗话说，行万路，他做了，所以他成了英雄。所渭行万里不是拿着钱开着车去公圆酒楼，而是投入身心去工作。刘邦沒少从沛县到西安押解役夫，他也做到了行万里路，所以他也成了英雄，华盛顿干了四年土地测量员，知道了怎样与印地安人打交道，他也行了万里路。经过磨炼的朱元璋终于长大成人了，有志向了，回寺后知道学习了，安静了。

纠错：渭等于谓，圆等于园

第二次回寺也有三四年，这几年主要是学习，他到底学佛呢，还是别的杂书，没有记载，我主观认为佛学很少吧，杂学应很多，这是重要的四年，我常想，我们的教育是不是搞反了，应该先上小学、初中，然后工作，工作后根据情况可以上高中或职高，沒必要上一直向上成了书虫，百分八十的大老板，百分九十的开国英雄学历都不怎样，学校只能培养员工吗？说得难听一点，只是培养了奴才？看来六十分万岁还是有道理的。难怪当年老毛报考犹豫不决。这四年是朱元璋升华的四年，他不再单单是个草莽英雄了，如果

乞丐生涯是锻打，第二次回寺便是琢磨了。一把锋利的宝剑已初步成形。

关于朱元璋参加义军的描写很具体、很生动、很详细。这反而让人觉得是有意编故事，无非是说朱元璋很本分，是被逼上梁山的。我觉得是朱元璋主观上愿意吃军粮，吃军粮比当和尚会受尊重一些，对于求饭吃的朱元璋来说，能吃军粮就是军粮，汤和的信和神的指示都不重要，郭子兴起义才两个月朱就到了军中，这是他全盘考虑的结果，古人并沒有我们想象的那样迷信，如果诸事问于神他还会成为英雄吗？

终于说到朱元璋参军了，大家为他干杯啊！这是一个辉煌的历程，是个让人崇拜、让人羡慕的历程。一个士兵到皇帝的历程，从此一步一个脚印，开始了平步青云的历程。

当然失败和成功从来都是孪生姊妹，这中间也有凶险和死神的照应。

郭子兴是个重要人物，我们不能避开他。很少史料说到这个人的年龄，一般电视剧给人的印象是四五十的老者，儿子郭天叙二十左右，但从史料的蛛丝马迹中应该看出这个人三十左右，大儿郭天叙十二三，