@霍鸣彦

(早起问安后便来了司成馆，朱门打开后里头并没有人，李定阡今日起的早，故而来的也早，甚至早在了先生之前。李定阡寻了往日习惯的位子坐下，翻起书卷，今日——当读中庸，心中默念，熟读百遍，待其意现)

(此时众人皆已至，先生端坐正前方，不知这位新来的先生要讲些什么，静待。后闻礼记，儒家经典，该一听)
(先生先解此篇，圣人治天下之礼，是什么样的礼呢?李定阡皱眉，问道。)
古圣之礼，与今时不同么?

(先秦旧事，周礼，这些词于我而言太过久远，我只知道如今大唐律才是规范万民的法典。而周朝之礼，先生说森严，又说礼崩乐坏，李定阡并不明白，直言问道)
既然等级森严，为何又会坏了法度?
(一国之法，这个国应该没有大唐这么大，他们的法，也自然狭隘，可只有聚多家狭隘的法，才能成了万民通行的大唐之法 )
他们的礼，如今还有存在的么?
(我想，无论再如何修改，也不会全部更换吧，透过这些相同之处，我们e是否能与古人交流呢?)

(气运生变，若是大唐到了八百年之时，我希望它不要像周朝一样衰败，而是能千秋万代，屹立不倒。)
人心，难测。
(我听人说过，天可测，地可度，唯有人心最难量，或许，人心本就为私，不加礼法熏陶，便成了小人，为祸，为乱)
(前朝礼法，延于今日，可敬，可叹。先生往外瞄了一眼，估计是觉得我的问题太多，延误了他的时间吧，可是，有问题不说出来，我会憋出病的呀！)
谢先生。
(翻至王制一篇，等着先生讲解)

(端坐案前支颐，双眼瞪得溜圆认真听，待先生提问，便仔细思考，见无人应答，虽不知自己对否，亦给他个眼神示意，得了回应，答道。)
依阡看来，此句重一“时”字。
(不违农时，谷不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。大概便是这个意思吧。)
自然时令，不可违背。
(依旧转向先生，待他答复。)

(我，最近真的是在司成馆太认真地学习了，以至读文能力不断增强，只是心中虽有几分意思，却难以高谈阔论般说出，这倒是为难了。)
我只明几分，若是深入，还得先生来解释
(现在讲的这段，应该就是方才我问的如今还适用的那部分吧，任何时候，任何人，都要依天时，遵天数。)

(万物有数，生老在天，依时而动，顺应盈亏。这好像算命的师傅说的话，心中暗笑，他后来又说仁心，仁义礼智，孟子说的四端，仁乃儒学中心，君子守仁。)
(落座后一直仔细听先生讲解，不忍打断。)

(这位先生与从前的先生讲的略有不同，我深深认同他仁慧兼得的想法，父皇爱民如子，勤政节俭，身为天家子，我也该如先生所说，爱民重民。)
我等一定谨记先生教诲。
(今日之课，醍醐灌顶，自觉，得成长二字。)