@霍鸣彦

(早起问安后便来了司成馆，朱门打开后里头并没有人，李定阡今日起的早，故而来的也早，甚至早在了先生之前。李定阡寻了往日习惯的位子坐下，翻起书卷，今日——当读中庸，心中默念，熟读百遍，待其意现)

【近来领了个差事，得去司成馆给皇室宗亲授课，不比国子监多是青少的情形，这儿的学生年纪怕是还要小上一轮。】
【至此，四顾课室，见人尚未齐，倒也不急，抄手等候。见一少年正默读书卷，倒是多看了几眼】

(中庸篇已展至最后一段，心性也似乎有了修养，李定阡有一个不太好的习惯——他看多了书就会累，然后困。在几案上将要趴下，余光瞅着个从前从未见过的人，一身先生的打扮，惊到后倦意褪，起身揖礼，道了居)
见过……先生。

【偶然听到一声问好，有些诧异，看清了是方才那个看书的孩子，满意地颔首，孺子可教也，并未发现他的异样。】
【抬眉一扫，人大概是齐了的，日头也上来，该是时候开讲了。将书一摊，翻到中页，清清嗓子】诸位，今日我们讲的是，【再扫一眼书页，确定了】讲礼记中王制一篇。
此篇所言，是古时圣人治天下之礼制，虽颇有年代，于今仍有典范之效。于诸位皇子而言，更是必修之课。

(此时众人皆已至，先生端坐正前方，不知这位新来的先生要讲些什么，静待。后闻礼记，儒家经典，该一听)
(先生先解此篇，圣人治天下之礼，是什么样的礼呢?李定阡皱眉，问道。)
古圣之礼，与今时不同么?

【从前不懂事，在国子监当监生时有些不大搭理先生，现如今自己站在了这处，才发觉，授课正似谈天，讲究有来有往，倘使一个人滔滔不绝的讲，而台下无人搭理，便难免陷入尴尬之境，不得趣。】
【这个学生有些意思，定睛看他一眼，记住了模样】古圣所处之时与当下所隔年代之久，世事变迁，朝代更替，自然不同。【顿】礼记虽成书于汉，所记却是先秦旧事。有周一朝，等级森严，虽后期礼崩乐坏，其礼对后世之影响仍不可估量。
【点点书本】今日所授此章，便是古时一国之法雏形。

(先秦旧事，周礼，这些词于我而言太过久远，我只知道如今大唐律才是规范万民的法典。而周朝之礼，先生说森严，又说礼崩乐坏，李定阡并不明白，直言问道)
既然等级森严，为何又会坏了法度?
(一国之法，这个国应该没有大唐这么大，他们的法，也自然狭隘，可只有聚多家狭隘的法，才能成了万民通行的大唐之法 )
他们的礼，如今还有存在的么?
(我想，无论再如何修改，也不会全部更换吧，透过这些相同之处，我们e是否能与古人交流呢?)

周朝绵延八百余年，气运自然生变。【长叹一句，复言】再森严的等级，也终究敌不过变化的人心。【虚言一句，便住了话头，于皇子面前说这些，未免僭越。忆及自己看史书，看到的多是合久而分，道理虽易，要破除此谶言，却难于登天。】
【含笑看这皇子一眼，由古而今，不错】虽多次改朝，法令总归是沿袭前人并加以改造，当时之法，如今不仅存在，更有可继续流传于后世者。【瞥一眼窗外，日过窗棂，时候不早，早该进入正题】诸位还有疑问，不妨同我一览这王制一章，或可找到结论。【不再赘言】

(气运生变，若是大唐到了八百年之时，我希望它不要像周朝一样衰败，而是能千秋万代，屹立不倒。)
人心，难测。
(我听人说过，天可测，地可度，唯有人心最难量，或许，人心本就为私，不加礼法熏陶，便成了小人，为祸，为乱)
(前朝礼法，延于今日，可敬，可叹。先生往外瞄了一眼，估计是觉得我的问题太多，延误了他的时间吧，可是，有问题不说出来，我会憋出病的呀！)
谢先生。
(翻至王制一篇，等着先生讲解)

【见此子不再追问，在心里拭了一把汗，倘若再谈下去，恐怕要惹他人怨声载道了，也是自己越俎代庖，我不过一介临时差遣过来的四门博士而已，教导皇子更多，实不属份内之任。于长案前立定，目光回至书上，始是授课。】
⋯⋯草木零落，然后入山林， 昆虫未蛰，不可以火田。【念至此，打住，目光扫一眼下方所坐的神色各异的少年，出声提问】诸位可知，此句何意，何故？

(端坐案前支颐，双眼瞪得溜圆认真听，待先生提问，便仔细思考，见无人应答，虽不知自己对否，亦给他个眼神示意，得了回应，答道。)
依阡看来，此句重一“时”字。
(不违农时，谷不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。大概便是这个意思吧。)
自然时令，不可违背。
(依旧转向先生，待他答复。)

【良久无人应，欲点人作答，又见那少年投来的目光，颔首以应，意在许他答】
【垂首听言，知他明意，只话未说全，不知是有意藏一半，还是不知表达】不错，可否还能深入分析？【不知他是否习惯了如此出风头，但既然已有回答之举，断没有吞吐不言的道理。含笑看他，摊手以请】不妨亮明高见。

(我，最近真的是在司成馆太认真地学习了，以至读文能力不断增强，只是心中虽有几分意思，却难以高谈阔论般说出，这倒是为难了。)
我只明几分，若是深入，还得先生来解释
(现在讲的这段，应该就是方才我问的如今还适用的那部分吧，任何时候，任何人，都要依天时，遵天数。)