今天是2020年2月3日，星期一，农历正月初十。幸福是一段铺满鲜花的旅程，痛苦是一段布满荆棘的旅程，不沉迷青山绿水，不惧怕风雨兼程，收纳各种风景，这样我们我人生将收获无穷的抗争和突破

分享❥澳大利亚的山火依然在烧……
1月31号，
澳大利亚首都地区因林火风险进入紧急状态。
这也是2003年以来，该地区首次进入紧急状态。
看到这个消息，很多人和我一样非常意外。
都五个月了，这山火怎么还没灭啊。

分享❥2020年，魔幻，太魔幻，极其魔幻。
当我们的注意力都集中在肺炎疫情的时候，
在这个世界的其他地方，
也同步发生着一件又一件令人震惊的事情。

分享❥《流浪地球》中这段话：
“最初，没有人在意这场灾难”
“这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。”
“直到这场灾难和每个人息息相关。”

zhangcaiCC
生命元素1
我家越来越诡异--尤其是饭菜至害物质源源不断---周围-各种威胁-伴随----似无数人恶意投毒-----没完没了---
监视敲诈--超市恶意至害食品不断---工作基本不给钱--
买不到正常物品---车辆不断制造恐怖事故----偷盗抢夺--血--亡--遍地可及
没人提供庇护-和挽回损失-没有道理---没有尊严---没有人权-----自由金钱什么都没有
谁能行个方便-----给个方案找出原因------谁在杀害无数无辜
不然整个地球就要说拜拜了-----------

分享❥医学只有几千年，人类已有几百万年，那以前人没有医学是怎么过来的？动物有医生吗？只有宠物才有医生。你看到过一个背着药箱的老虎到处跑吗？
有种能力叫自愈力，但是有医学之后，人体的自愈力大幅下降，一个小小的伤口都要化脓啊，都要用抗生素啊，总有一天人类无药可治。
人总是要死的，
人是老死的，
有的是病入膏肓，
但是我们还要治。
老百姓一辈子存了那么点钱，
都在最后半年被花光了。

分享❥现在，地球变化太快，还有很多医学问题，我们找不到原因。比如，全世界约1/5育龄妇女该生生不出来，你一查，输卵管是通的，一切都正常，爱人还经常在家，但她就是生不出来。什么原因，不知道。
一个人有成千上万的细胞，一个细胞有成千上万的分子，每一个时间都在发生着动态的变化，如此构成的数据，究竟有多少？于是我做了一首诗：数据复数据，数据何其多。哪个更真实，谁也不好说！

只有民族的，才是世界的；只有世界的，才是宇宙的。

倒春寒

楼主忧国忧民，不像一个女孩子

人们烦恼是因为心不静
《清静经》经文称：“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。既是烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”由此可见，众生烦恼忧虑而不得真道的根本原因，在于心不清静而生妄求外物之心，因此修道之要在于澄心遣欲，去除妄心而恢复清静真心。故经文云：“人能常清静，天地悉皆归。

从今往后
他抽一包烟
你就敷一盒面膜
他喝一瓶酒
你就买一瓶精华液
他出去应酬请客一次
你就给皮肤做一次全套保养
家庭和睦，人人有责
————致舍不得花钱的女人

一、日月之来源
在与日月有关的道经记载中，葛洪祖师的《枕中书》与《太上老君开天经》这两部可做日月出生之参考文献。《枕中书》载：
“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。”
这段记载显然是记载元始天尊的出生的。而元始天尊化生时，二仪还未分，天地日月还未有。所以这段经文可以证明，日月是在元始天尊之后所形成的。
《太上老君开天经》中记载：
“盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中。”
可见老君爷也是先于日月的。《枕中书》与《开天经》的记载联系在一起，也就可以说明日月的出现是在三清尊神之后才有的。而日月正式出现照耀世间是在太初之时。
“太初得此老君开天之经，清浊已分，清气上升为天，浊气下沉为地，三纲即分，从此始有天地，犹未有日月，天欲化物，无方可变，便乃置生日月在其中，下照暗冥。”
日月在天地间的出现，是在有了天地以后天地要化育万物，但是无法可用，无方可变，于是老君爷就将日月置天地之中的。也就是说天地刚分开时，是没有日月“值班”的，常如夜行。为了化生万物，老君爷才把日月“拿过来”直接置于天地间用以化生万物。所以我们从中可知，天地开的时候日月是有的，但日月最初应该不在天地之中，老君为了让天地化生万物，才将日月放在天地间。

以佛的观点看待世间一切
去学习并养成习惯性地去看待这人间宇宙的万事万物都是因缘而生，因缘而灭的现象存在，一切都是因为自己的心念而起的现象。
有形的物质，无形的感受，梦幻的想法，行为的造作，幻化的心识，这一切皆是无常，皆是空相，你、我、他，都是对立，一切依缘而起，也将依缘而灭，无需计较，无需比较，更没有对立，保持无「我」的心，没有「自我」的概念存在，更没有真实的「我」存在，看待一切升起的事件，保持「如是观」。
告诉自己：「既然无我，哪有对立！」
「既然无我，一切是假！」
「既然无我，万事皆幻！」
「既然无我，都如是观！」
到最终连「如是观」都已不是，连「观」的概念都不能生起，不能存在，因有「观」时都还有个「我」在观。既然「无我」，就连「观」都不是了，但仍然「如是观」。