铁甲依旧在"这句话是有原因的。 

 天驱创始人有两个:一个叫左峰,一个叫宇文硎无!天驱自开创以来,一直以一个宗旨,坚韧不拔,你可以杀了他,但是他必须换你的一条命!这就是当时天驱武士的宗旨,当时叫"天驱死士"

 而宇文硎无和左峰却发生了分歧,由于九州人类的逐渐衰弱,天驱渐渐呈现了底气不足,尽管死士门士气依然很高,他们一直坚持自己的宗旨-----但是,死亡惨重使的宇文硎无不得不召集手下天驱,命令他们无论如何必须保住自己的命.

 "武士不枉死".这是他当时说的话。他命令武士们穿齐铠甲,戴上头盔，才去完成任务。否则,将受处罚。他命令武士们即使不完成任务也要保住性命。在一次受蛮族铁吏部禁卫军偷袭后(当时的天驱与蛮族是死敌,蛮族是唯一能与天驱抗衡的种族),宇文硎手持天驱令牌命令手下武士撤退了(当时天驱有严令,未完成任务只有死,如果要撤退,必须有令牌才可,宇文硎无本是首领之一,当然有令牌),死伤30人。这是天驱自开创以来最为惨败的一次。他对武士们说:"铁甲须存，吾命尚在,得之天驱。"

 而左峰得知宇文硎无的天驱令牌-----铁甲一事后大怒,为天驱的荣耀而牺牲自己本是天驱死士的宗旨,但是宇文硎无的惨败非但不以死谢罪,还大肆宣扬"铁甲须存"的口号,他认为宇文硎无是贪生怕死。于是开始通缉宇文硎无。宇文硎无束手就擒,未做反抗,最后被天驱家法赐死(用腕刀割去双腿,挑端手筋,五个时辰后再砍去头颅。这是天驱早期的家法--倜刑,专门惩罚贪生怕死的死士)。宇文硎无死前对着手下众人喊道:"武士惜体,铠甲须在!"他手下由于逃跑也已成阶下囚。这时宇文硎无旧部齐声回应:"铁甲尚在...",起身抢了马匹都逃跑各奔东西了。原来,天驱一向以服从命令出名，所以违令的武士接受惩罚也从没有过逃跑的先例,所以对于天驱受家法的囚犯,捆绑的绳索也从来只是象征性的。但是左峰想不到,他们竟然会逃跑。左峰盛怒之下将宇文硎无尸首挂于帐外十日,对其旧部进行通缉。

 两年后,天驱左峰受困廊子峰，蛮族5万精锐骑兵围歼,左峰部下全军覆没。而宇文硎无旧部在消失了两年后却奇迹般的出现,冲散蛮族精兵,经过一阵撕杀，与天驱作对了18年的蛮族铁吏部统领盂名厉被砍下头颅。而左峰也被救下。更另蛮族铁吏部丧失颜面的是,天驱死士竟然全身而退。廊子峰一役使的天驱重振旗鼓。而宇文硎无旧部突出重围,救出左峰后,个个满身是伤,满脸是血，但是却个个神采熠熠。一个年轻的首领喊道:"铁甲尚在?"众天驱应道:"尚在!!"左峰自刎。廊子峰一役后,宇文硎无旧部重建天驱。"铁甲尚在"也被流传为天驱的一种象征--即现在的"铁甲依旧在"。

这是一种说法。。。

http://hi.baidu.com/cyj_t/blog/item/a1db0a33b4fabaf91b4cff1f.html

马伯庸写的《河洛文化切片》 看完只有笑了~

我想你们都听过，我们河络族对于器具的兴趣是异乎寻常的。火神在上，我们河络人自诞生之日起，就被深深地种植下了对于大自然规律的崇敬与领悟，并忠诚地把制造器具的技术传承至今，让技术的名望不堕，让九州大陆每一个地方都把河络与智慧牢牢地联系在一起。河络人是团结而虔诚的，他们信仰一条公理：对力量与智慧的尊敬————以上是河络官方一贯的说法。 

我想你们比我更了解什么叫做“官方说法”，那和我们故老相传的提炼技术有异曲同工之处，两者都是把糟粕与负面的东西故意过滤掉，只保留美好的部分给别人看。

当然，河络族的技术力无庸置疑。我们领悟青铜合金的混合比例时，大陆上的其他种族还只会用简陋的大棒子揍野猪呢。只不过，相比起河络人的技术，河络人的性格更加富有戏剧性——我的意思是，更加难以捉摸。曾经有一句俗语这么说：“有一半的河络人从来不停下来想想，另外一半则从来不想想停下来。

尤其是当他们秉承着某一种理念，而别人秉承着另外一种理念的时候，这种性格显得尤为显著——你们要知道，河络人的大锤可绝不仅仅是用来砸铁的。

很久很久以前，在一个叫潘文的河络人城邦发生了一件事——这不能称为故事，只是一个政治事件——某一天的清晨，从天而降了一块泛着铁色光泽的巨大陨石，落在了潘文城的中央，砸毁了一栋建筑和三个早起散步的河络人。

这块陨石让所有的潘文人都异常震惊。要知道，自然界极少产出如此巨大而且纯度如此高的铁质陨石。

铁甲。这种陨石因为表皮嶙峋状如甲胄而被称为铁甲陨石，被认为是河络文化中最高级的质地，它象征着技术的终点。能够用这种陨石铸造器具，可以轻易赢得整个河络民族的羡慕和赞赏。

后面的不能发了。。大家还是上面的网址去看�