人家好，上个月正式入教以来，在下利用业余时间好好研究了一下存娘的处女作《狄奥尼索斯的崇拜》，发现这不是一部简单的抒情曲，于是去专门阅读了尼采的《悲剧的诞生》，也请教了别的哲学爱好者和戏剧爱好者。现在，我将近来研究的成果略作整理，展示给大家。业余制作，如有问题请及时指出，以免误导他人

铺垫：关于酒神
酒神狄奥尼索斯并不是希腊本土的神，他来自巴尔干半岛的东北部，一个叫色雷斯的半开化民族。该民族是西方最早掌握酿酒技术的，故而以为天赐，开始了对酒神的崇拜，而酒神也成了其神灵体系核心。后来希腊人来了，带着先进的文明火种向北扩展，在文明的碰撞中，酒神也进入了希腊的神灵体系，但由于是外来者，并未成为核心的神祗。关于酒神的神话故事一点都不少，以弥达斯点石成金的故事可以看出狄奥尼索斯那充满矛盾的魔法，以及那矛盾的自身，就像酒的特点一样，半醉半醒。

分析：尼采的酒神理论与存娘的创作理念
《悲剧的诞生》是尼采的处女作，其创作之时尼采自己的哲学思想还未成熟，其中多数篇幅在分析戏剧中悲剧的诞生，以及苏格拉底思想对悲剧没落的影响，但其核心思想已经出现。
尼采称希腊人为＂日神式的希腊人＂，日神就是阿波罗，代表了无上的规则和秩序（绝对理性），但这是表象，其内在的精神却是＂酒神式＂的，代表了自然，原始，混乱和至高的愉悦（绝对感性）二者一内一外，一实一虚，希腊人在这两者间痛苦不已，于是诞生了音乐，文明，政治，诗，一切一切，包括悲剧。
现在轮到存娘了，在了解到尼采的悲剧理论之后，想必有了极大触动，同样是处女作，存娘用自己独特的方式展现了她的创作理念，也就是被大家称为＂黑化＂的悲剧化处理理念。几乎每一首都是这样（盗号不算），足以说明是尼采的思想启发了存娘的创作灵感，即对生命的本质矛盾中所诞生的悲剧的创作，比较有代表性的是《向内生长》三部曲，下次我将详细解析这三个作品。

关于歌曲
《狄奥尼索斯的崇拜》一曲，从始至终都很压抑，存娘用古典音乐中对悲剧的展现手法，混合了现代的电音元素，为我们描绘了一场酒神节的盛况，人们在这一天解放了人性，回归了自然和本我，跳舞，放歌，狂欢！一切罪恶不再是罪恶，至少在这一天里是这样的。
存娘在间奏里用了改编自《意大利交响曲》第四章节的＂萨塔列罗＂曲调来渲染酒神节欢脱的气氛，但并没有破坏其压抑的整体色调，编曲功力可见一斑。
虽然节日里人们解放了一切，但只要生命还存在，绝对理性和绝对感性的矛盾就会一直折磨他们，所以歌词中＂神称其岁月变迁＂就十分合理了，只要人类没有灭绝，悲剧就会一直发生。

累死了～终于填了心头的大坑