“昊天上帝”又称“自然上帝”即“造物者”，是冥冥之中无法具象化，不可言说的大主宰。俗称“老天爷”。历朝历代官方在圜丘所祭祀的对象就是“昊天上帝”（又称“自然上帝”）即“造物者”。往往祭祀“昊天上帝”时，无法为其塑像，所以说只立了一个牌位，上写:“昊天上帝”。俗称为“上天”。

“昊天上帝”又称“自然上帝”即“造物者”，是冥冥之中无法具象化，不可言说的大主宰。俗称“老天爷”。历朝历代官方在圜丘所祭祀的对象就是“昊天上帝”（又称“自然上帝”）即“造物者”。往往祭祀“昊天上帝”时，无法为其塑像，所以说只立了一个牌位，上写:“昊天上帝”。俗称为“上天”。

云汉
先秦 · 佚名
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧

不知道在搞什么玩意儿，昊天上帝，是各个朝代祭祀的天，至高神，老天爷，甲骨文中就有周朝祭天就是祭祀昊天上帝，祭祀昊天上帝的肉叫做胙肉，周天子派周天使对某一各国发胙肉这是天子是上天对你的恩赐，也是莫大的荣幸，古代是祭祀天地的，皇天后土，皇天便是天是昊天，

这只是你个人的看法，

缘起缘灭，缘聚缘散，一切皆为天意。“天意”中的“天”被古中原官方称之为“昊天上帝”。宇宙的生成是天意。自然规律是天意。一切的一切都是天意。有意无意还是天意。大道运行，变化无常，化生万物亦是天意。因果规律也是天意。总之，“天意”中的“天”是至高无上的永恒不灭的存在。哪怕有通天的本领，也无法逃脱“天意”中的“天”的掌控。不管做什么，不可无法无天。谁也无法改变天意。历代帝王，无一不是虔诚的祭祀“天意”中的“天”。现代北京天坛里仍供奉着“天意”中的“天”，称之为“皇天上帝”。也就是民间口头常说的“老天爷”。老是尊称。天是指“天意”中的“天”。爷是尊称。

历代最高统治者则是受命于“天”来到世间，秉承天意而治理天下。故称天子。天意中的“天”是至高存在于冥冥之中无人格，无形无相，无始无终，被官方称之为“昊天上帝”。受国家正统的祭祀。还有所谓的“天子”被许多人误认为是古代神权统治的例证，但实际上这是一个非常明显的谬误。事实上成为了一种非神性的世俗哲学、伦理观念与道德信仰。孔子曰：未知人，焉知鬼。意思就是说，我们连人的事情都还没有做好，哪有精力去研究鬼神的事情。古人所说天意中的“天”，而不是一个真正意义上的神格化的宗教偶像。“天”是至高无上的，存在于冥冥中，是一种超越诸神的存在。天子”的地位不低于甚至要高于诸天神佛。虽然诸神可以管理天下世界的某些方面（如雷公、相当于雨神的龙王、财神、五谷神等，所以君王有时还是要和臣民一样拜祭这些神），但是，他们同凡人一样，都是从属于“天”之下的，是无法超越“天”。而“天子”是唯一与“天”有着直接关系的“天之子”，相当于“天”的代表，这样一个代表当然具有不逊于诸神的地位与尊荣。但是，深究一下，这个“天”到底是什么神，谁也说不出来。我们看看古代关于皇帝祭祀“天帝”与诸天神佛的相关描述，可以看出许多时候皇帝不但认为自己是受命于“上天”委派到凡间，做了天下的主人，而且连天上的诸神都不放在眼里，还有野史传说女皇武则天曾命令寒冬之季百花齐放，显然，女皇认为，作为“天子”，是具有同等甚至超越“司季之神”的权力的。又如，在电视剧《皇上、方德、苗翠花》中，苗翠花对观音菩萨许了一个承诺，令方德求婚不成，方德无法，只得求助皇上，请皇上赐婚，他的看法是：只有天子之令可与菩萨抗衡。从哲学上看，古人说的这个“天”是冥冥中造化一切的至高的决定力量，拟人称之为“昊天上帝”。

很早的时候，古人就已经意识到有一位至高的存在于冥冥中没有具体的任何形象，却具有决定的力量，掌控着一切，故称之为“天”。历代最高统治者皆有祭“天”的仪式。由于，周朝朝廷经过商讨之后，正式决定以“昊天上帝”来称呼这个“天”。不依托于任何宗教存在。 人间最高统治者自以受命于“天”，秉承天意治理人间的一切，所以说称为“天子”。

佛家也说天意。

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