第七十五颂
有覆有十八 無覆許十二
睡眠遍不違 若有皆增一
下邊是無記的兩種:有覆無記和無覆無記。覆有两種,一種對聖道有障覆,不能見到和通達圣道,叫覆。第二種,癡把圣道蓋起來,也叫覆。無記,不招果的。假使有覆無記的話,決定有十八個心所同時俱生,即大地法十”,這個一切心都有;加上大煩惱地六個;因爲欲界,有“尋伺”兩個,所以一共十八個。
無覆心:異熟生、工巧心、威儀路,還要加通果心。無覆無記不是善的,大善地法沒有;它不是染污的,大煩惱地法也沒有;它不是不善的,大不善地法也沒有;小煩惱地法也沒有。那麽只有十個心。因爲在欲界,還要加“尋、伺”。一共十二個。
睡眠心所通三性,有好的睡眠心,也有惡的,也有無記的。有的時候做好夢,拜佛,什麽什麽,這是好的、善的;有的時候做惡夢、壞夢,自己做什麽壞事,看見什麽事情,動心念,這些都是壞的;也有無記的,做個糊裏糊塗的夢,看到什麽,心裏也不善,也不惡的。在夢中通三性。既然通三性的,那麽哪一品心裏邊都可以擺進去。假使有睡眠的話,就加一個睡眠心所。假使善心裏邊有睡眠,那麽二十二個裏邊加一個,成二十三。假使有惡作的,那麽加到二十四。原來數是多少,若有睡眠,加一個睡眠心所進去就可以了。
有覆有十八 無覆許十二
睡眠遍不違 若有皆增一
下邊是無記的兩種:有覆無記和無覆無記。覆有两種,一種對聖道有障覆,不能見到和通達圣道,叫覆。第二種,癡把圣道蓋起來,也叫覆。無記,不招果的。假使有覆無記的話,決定有十八個心所同時俱生,即大地法十”,這個一切心都有;加上大煩惱地六個;因爲欲界,有“尋伺”兩個,所以一共十八個。
無覆心:異熟生、工巧心、威儀路,還要加通果心。無覆無記不是善的,大善地法沒有;它不是染污的,大煩惱地法也沒有;它不是不善的,大不善地法也沒有;小煩惱地法也沒有。那麽只有十個心。因爲在欲界,還要加“尋、伺”。一共十二個。
睡眠心所通三性,有好的睡眠心,也有惡的,也有無記的。有的時候做好夢,拜佛,什麽什麽,這是好的、善的;有的時候做惡夢、壞夢,自己做什麽壞事,看見什麽事情,動心念,這些都是壞的;也有無記的,做個糊裏糊塗的夢,看到什麽,心裏也不善,也不惡的。在夢中通三性。既然通三性的,那麽哪一品心裏邊都可以擺進去。假使有睡眠的話,就加一個睡眠心所。假使善心裏邊有睡眠,那麽二十二個裏邊加一個,成二十三。假使有惡作的,那麽加到二十四。原來數是多少,若有睡眠,加一個睡眠心所進去就可以了。