解读他的第三个关键词是抢亲。“胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”，通过武力掠夺神/王的妻子，这样的故事在别的神话里有吗？有的，而且都是发生在英雄的身上，甚至贯穿这个欧亚大陆，光是希腊神话里就有忒休斯抢夺珀耳塞福涅未遂和帕里斯掠夺走海伦的故事。但与后羿的故事更相近的的西藏的格萨尔王传。格萨尔的妻子中森姜珠牡、梅萨绷吉、白玛曲珍都曾被人抢走，甚至有人一度被抢走九年诞下血脉。后来格萨尔王发兵灭掉霍尔国白帐王、黑妖鲁赞、黑姜国王萨丹，将他妻子的孩子、丈夫斩尽杀绝。甚至还有宇杰王的妃子噶姆森姜措，在格萨尔北征祝古时作为内应，杀死自己的丈夫后嫁给格萨尔的故事。这与后羿和洛神宓妃、纯狐的故事何其相像！
第四个关键词是太阳，这很容易理解。后羿射日原来就是后羿神话里最突出的部分。但在近代以来部分学者甚至解释后羿是太阳神，这一点的正确与否我不想多讨论。但关键在于神话里杀死后羿的人有冯蒙、寒浞。这两个名字在词源上有遮蔽光芒的意思。与太阳相关的英雄因为失去光芒而死去，在古今神话里也是有不少的，远的有凯尔特的光之子库丘林、北欧的巴尔德，近的有印度神话里的迦尔纳。
第五个关键词是弓。这里我不是想说弓箭，而是弓形的含义。后羿的某一重身份是有穷的国君，按照丁力的研究有穷、龚共、弓、蝀蝀本是一音之转，所以后羿和共工、彩虹在某种程度上是存在相关性的。加上洛神的故事。可以说后羿也是一个和彩虹和水相关的神。
这就是我眼中的军神后羿，他正是跨越了古今东西，与弓箭相关，具备流浪和救世主特性的稀世少有的大英雄神！！！他和阿耳戈号谱系的关联比罗摩更加紧密，他才应该是最后之王。

说道抢国王老婆的情节，不是在西游记也有出现吗？？？记得后来被孙悟空给救回来，这种也算吗？？？

我最新的后羿，祈求诸位大神斧正

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东王公
在中国秦汉之际，这个民族开始阐发出一种新的宗教，他是一种原始的阴阳二元思想，中国人将民间各地的信仰开始融合，创造出了出双入对的神们，如伏羲女娲、后羿嫦娥。再如西王母与她的对偶神，东王公。
你东王公的神性之复杂，也是可圈可点的，你一开始的兴起或许只是作为西王母的对偶神，但解读你的关键是“东”。作为与西王母相对应的 “阳”（阴阳的阳），你是男神们的领袖之一，同时你的方位是东，又蕴含着“木”这一自然属性，这从你的别名“木公”就可以看出来。
另一方面，东这个方位是太阳升起的地方，远古的很多太阳神都是以东为名，例如东皇、东君，这些神都是你本来面目的原型，你最初或许正是作为太阳神的一分子而被崇拜。证据之一就是你的形象蕴含着鸟，这一太阳神的代表物。
除此之外，正如一开始所说的，你是男神的领袖，太阳神，如此就有了进而有上升为天神的神格，《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”正如后世兴起的道教对你的重塑——东华帝君。

但你的高位并非一蹴而就，从魏晋到北宋这漫长的时间里，你并没有被当时主流的教派所重视，可到了全真派的建立与兴盛，你才迎来属于自己的巅峰。不论南北，全真信徒们都把你作为祖神进行信仰，是神仙道最纯正的源头。

四大护法元帅还有温、马两位没有讲，但这位两位讲起来都很涉及到丙灵公这尊神明，这位恰恰又是我除了后羿外第二个怕讲不清楚的，有点犹豫。或者我该先讲西王母？或者别的什么？

母神信仰在中国是一大类，大到覆盖面极广。不论是妈祖、观音，还是黎山老母、无生老母，身上或多或少都有大母神的影子，但脉络比较清晰的，除了之前讲过的女娲、嫦娥，那就是你西王母了。
你最初的形象正是典型的地母神，“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”掌管不死药和昆仑山的女神，是《管子》里稻谷丰收祭祀的神明，甚至可能是西域某些城邦的氏族神创世者。这种形象正是地母神的一大特征，象征着大地与野性。
但是，随着汉王朝的统一，各地的神话渐渐被统一起来，在阴阳的思想下，你与东王公成为了对偶神（阴阳的具象化代表）被尊为瑶池金母、上圣白玉龟台九灵太真西王母的你，成了女仙的领袖。这一点上还残留有你原始的凶性（五行的金有肃杀、战争的含义）也残有主神的痕迹（首领神），而蟠桃更是超越死亡的象征物。
即使到南宋，你依然保留有地母神的特质，《路史》中提到许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。
但在这之后，随着人间纲常体系的严谨和全真教的宗教改革，你的地位越来越虚化，成为了蟠桃会的王母娘娘。文人杜撰着你女儿思凡下界被你惩罚的小说，农民意淫着你与玉皇大帝是夫妻关系，掌管天庭。
你的神圣就这么被剥夺了，被贬斥的你，定然要化身不从，取回原本立于顶端的地母神的权威！

问一下你怎么看弑神者里的不从之孙悟空的神话学考证啊？比如他和那个叫做斯基泰的民族的关系之类的

话说啊，西游记里唐三藏，孙悟空，猪八戒都能找到原型，能不能问问沙悟净的由来是什么？？？

dd

這似良貼啊
不過也有些相關的問題想問：
1.有看過一派說法，認為「五帝」是被後世學者人格化為聖君的氏族神，這說法是否可信？
2.再來，對於鄰近的日本神話，亦有「天御中主神受了大陸天帝信仰影響」、「天若日子與射日神話的關聯」、「高木神與天照大神的密切關係，借鑒了中國古代的扶桑樹&陽烏信仰」等說法；樓主又怎麼看？
接著，不知樓主對西洋神話是否有研究
因為也想看看瑪爾杜克、伊絲塔以及聖經寧錄王(一說寧錄王原典是金閃閃，但也有原型是尼努爾塔神的說法)
的源流考據
此外，個人也對「迦南至高神El與巴比倫神Ea是否有關聯」這問題甚感興趣

关于伊斯塔历来的研究都很透彻。像地母女魔在人类信仰中的演变史这样的文章在网上都搜索得到。
这一类神的原型都可以追溯到美索不达米亚的伊南娜神上，伊斯塔、伊西斯、雅典娜、阿纳特、阿佛洛荻忒、维纳斯、玛丽亚都是对同一原型的变形。最初是富饶与死亡的二重性，最早是金星晨昏双象的神格话，最原始是古老的地母神。
雅典娜与阿佛洛荻忒来源一个是伊西斯，另一个是伊斯塔；通过腓尼基人的传播走向世界。

东皇太一和帝俊和羲和与常羲会有可能为一个人吗？父系社会的崛起

楼主，小说里能用你的材料吗？