首先，哪吒是一位典型的具有中国特色，外国血统的杂糅神。论到他的出身是能追述到乌鲁斯拉格纳的，在波斯是三头八臂的凶相，是讨伐恶鬼的军神，而随着丝绸之路一并向东的除了他，还有游牧的剑和波斯的《列王纪》，于是最为的钢神的属性和少年的形象也混杂了进来，而在远东龙与水的关系更加密切，于是乎便有了哪吒闹海的神话，但不变的是你作为宗教护法神的形象。无论祆教、佛教、还是道教，都传颂着你的名号，无论是那扎，哪吒，还是三坛海会大神；无论你拿的是长矛、火轮还是斩妖剑、火尖枪

如果只说闻仲的话，近世之前估计没人知道他是谁，但如果提到九天应元雷声普化天尊的话，那可是无人不知无人不晓的大神呢。在以符箓为核心的道教法术体系中，五雷天罡正法可以说是最纯正，威力也是较大的法术了。而道教的神祗体系中也存在以法术类型划分的神祗，如水部、火部、瘟部，雷部等等，雷部的主管正是九天应元雷声普化天尊。

没人吗？

不定期更新中

我想问问大家还想听谁的事情?

真武大帝
说到东方的神话哲学，那四神感应的五行方位说和东方的星相学绝对是值得一提的。
与以希腊为核心的88个星座虽然借助《圣斗士星矢》等动漫的通俗演义而广为人所知，但要知道以中国为核心的东方神话体系也有自己的星象研究，在通俗动漫中所占比例也不小，就是《北斗神拳》、《不思议游戏》、《兽神演武》之类。但很可惜这些动漫都只涉及了中国星辰崇拜的皮毛，虽然也提到了廿八宿和北斗，但并未深入。而你真武帝君，最初正是星辰之神。
你所对应的那是斗牛女虚危室壁的玄武七宿，是被南方天师道所崇拜的星辰之神，掌管北天。同时所谓玄武，乃是龟蛇一体的神兽，而北方在五行学说中又属水，于是你在人间，便以龟蛇、水族有了关联。而北天的星辰是拱卫紫薇，抵挡天狼、太岁的星辰，于是乎，你也是北天门的守护神。可是由于在清朝要回避康熙皇帝的名讳（玄烨），于是乎你被人们写作真武，便一直流传至今。
正是因为如此，你在人间更多是以护法神的形象出现，所谓赵温关马四元帅都是你的下属。可逆的地位大幅上升却是因为别的因素。
这首先，是道教三清四御的体系，使得你成为北天大帝。而与此同时中原古老的五方五帝却也不得不与你们发生交融，代替了黑帝的你同时在儒教体系有了容身之所。而作为你到场的武当山（这座山的命名就是“非真武不足一当之”），成了南来全真体系的祖庭之一，在明清被屡次加封，于是乎你的地位在道的神化体系中比其他三御更加声名赫赫。你成为了降伏一切妖魔的真武荡魔天尊

话说这些干货连评价的人都没有吗？

中华的国度，本身或许就是剑吧，他吸收四方夷狄的力量，把不从之钢化作护国神剑。谈到异教神的拿来主义，或许是希腊罗马人更为无耻；但谈到将异国神引入本国并加以演变形成全新的神明，则无疑是我国的拿手好戏。
这其中，有像孙悟空那样的杂种，有像哪吒般的回炉。但考虑到典型，你托塔李天王才是代表。你起源于自丝绸之路东来的四大天王信仰，在四大天王中，北方多闻天王是军神，在中亚一代被广泛单独信奉，这种崇拜也被传入中土，甚至被更东边的日本从唐学去，变成毗沙门天信仰（上杉谦信的守护神）。
但异教之神终究无法单独在中原站立脚步，色目人的偶像也与东亚人的形象相去甚远。你想存活必须要改头换面，而这时时值中晚唐，战乱与衰败使得人们无不怀念贞观开元的盛世，出将入相，扫逆讨平的大将军李靖更是被人们神化，在唐传奇中广泛编织他的神性，最突出的就是战无不胜的武功转化为军队的守护神，基于这一点，你们两个开始融合。甚至在宗教的推波助澜下，李靖被冠以多闻天的化身的称号，你们两个开始了融合。多闻天的宝塔被保留下来，旗幡被转化为画戟传递下去。
这种融合的具体过程已经不太容易考证，但在宋元之时，你们已经成为一体不可分割的托塔天王李靖。

我接下来想聊聊猪刚鬣

提到中国的神魔小说，西游记绝对是皇皇巨著，家喻户晓。这部由时间积淀而成的小说可以说是古代中国神魔类的最高峰，而谈到其中人物的话很多早在《大唐三藏取经诗话》中就已出现，如沙悟净来源于吃了三藏九世肉身的深沙神，孙悟空恰恰就是四万八千铜头铁臂猕猴王化身白衣秀士的深度杂糅，可唯有一人例外，他的名姓直到元杂剧中才进入故事体系，他的身世直到西游释厄传问世才定型，那就是你，猪刚鬣。
刚鬣，本是用于祭祀的太牢中的猪的代名词。在上古猪多指野猪（另外，豕为家猪，彘为大猪或母猪，豚为小猪），作为野猪精的你手舞钉耙，充满着小民的喜怒哀乐，正是新兴城市居民对村夫农汉的嘲讽，可硬要攀附为取经诗话中的变成驴的小行者未免过于牵强，但西游记中把你与天蓬元帅挂钩又是如此百思不得其解。北天的武神三头六臂降妖除魔，到如今却成为了你的点缀。谁曾想到，当初是你为了生存而附会进天蓬元帅的体系之中。你的真身恰恰存在于你最初的故事之中，你乃是摩利支天坐下的飞车将军。而所谓的摩利支天，她的坐骑恰恰就是一头金猪，作为佛教的护法神被藏传佛教吸纳，并在元朝被广泛信仰，甚至成为了武士阶级的守护神，保佑战争的胜利之神。可是随着大明朱氏王朝的吊民伐罪，元朝人被赶回了蒙古草原，蒙传佛教也在中原走向衰亡，最晚在明代中期摩利支天信仰就已经断绝。可市民阶级的兴起，又需要在新的话本小说中展示意志，你便有了改投换面继续生存的理由与价值，过去你是摩利支天——武神的部属，现在你仍然是武神，只不过必须是人们所熟知的才行，若论明朝的宗教，声名赫赫的正是武当山为代表的全真道教，而论到道教的武神，天蓬大元帅自是当仁不让的第一人选，于是乎天蓬元帅猪刚鬣就此诞生，成就了中国神话体系中最饱满的猪八戒了。

接下来要说的，是我个人较喜欢的神明——泰山丙灵公

在中国这片土地上大量的地方神与军神、土地神杂揉在一起

提到数灵崇拜，这是一个在整个世界范围内的先民都存在的信仰。对特殊数字进行崇拜，赋予其神的含义，其中三这样的奇数更是被广泛当作神的象征，不管是希腊无数的三女神，还是两河流域的三位一体信仰。而在中国，这样的例子更多，三皇、三王、三圣。。。。。但真正意义上形成神格而脱离历史的应该就是三官大帝了。天官赐福、地官赦罪，水官解厄。
原始的天地水的信仰，在道教和阴阳思想的传播作用下，泛灵化与神格化。甚至后来连佛教与儒教也参合进来。谁也无法把你们完全化解