妥妥的。挖坟

随着社会的进步，表层的语言越来越难说服普通民众

幽咽弦音寒人胆，一泓清泉入无关，剑光点亮天与地，无人今夜可成眠。
剑光起处白鹤来，太行山寨舞一圈，如花白羽缤纷落，长风一卷上九天。
如雷铁骑起悲声，雁翎折翼血染尘，霹雳刀锋音哑哑，如虹气势去不还。
太行男儿多勇悍，奈何今生不为善，三十六刀敌一剑，山鸡凤凰怎相战。
朝霞埋了恶人骨，青衣孤影归天山

是故事所需要的情感，还是你寄托的情感，需要小心地书写

人对物的感情的建立是一个长期的过程。物的种种变化引起的相应的细致微妙的变化，久而久之，这种感情变得庞大。这种感情建立在人与物共同的岁月上，这是移植一颗古树，一坐古建所不能达到的。

门庭树，道旁树不仅仅给予绿色，还给予纵深

年轻人都窝在家里，爱外出逛的中老年人能给予一个城镇不少生气。从广州到一路看来

有时候想起过去，担心着自己从未改变。人之品性，终究是极难改变的。而所谓的改变，大都是表面的改变，改则改矣，不能深及。

没有利益的现实条件下，一些文化维系的动力是什么？但是它确确是在维持着，众多原因中，其中想是有一种理所当然的心理：是的，它应该被维持下去。大概这正是与利对应的人类的另一面。往深里的层面说，这种文化的维系对于文明的进程确是必不可少的，尽管看似和生存毫无干系，却又千丝万缕——那呼吸着的人文空气。

在拥有亿万钧力量的机器面前，人无法比拟。在这效率力量俱压倒人的机器面前，人该何以自处？这大概是一个愚蠢的东方人的思量。人所能达到的高度在无数的作品和场合中被想象，而其中“慢工出细活”大概是人胜过机器的一面。

城市人的骄傲在接近文明，农村人的骄傲在接近原始。

回到过去的感觉，应该是这样：对着照片感叹，原来这以前是这样啊。不同的是你身临其境

原来已经远离