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一直想着即速反馈，但思路未济，那天，又记起一个重要事节，觉得该发一下。点开一看，有吧友已在占断“什么时候反馈”了。这就让我不好办，怎么办都有有意“趋之”或“避之”的嫌疑。迷茫至今，以为，何时“终”反馈，我抓阄决定，尽量按抓到的这个时间做。至于什么时候反馈成功，则听天由命。而哪个时间算“实际反馈时间”，以检验“反馈时间”谁占断的准，吧友自己认定。
先说那个事节：
我认为，病虽发在身体，但根源未必在身体，而常在身外。所以得多方寻求病机。约2014年12月，我向他们提到很久以前有人给看的“亲属相克”的事，及房子和环境是否有问题。建议从命理堪舆等方面寻门路。他家人找了个当地（他大孩子工作的地方，当时跟大孩子住。）一位有名的盲人先生看了。先看的八字。房子好象是专门起的卦，山火贲。盲人先生说房子没事。（他们问我这个卦什么意思、好不好？我当时茫然不知。后来有点领会，并发给了他们。）可能这位盲者看八字说中了一些东西，他们也信了“房子没事”的话。
@泰山易仙 re尊驾在6层的“明夷之谦” @渐之巽 re尊驾在10层的占断
感谢众吧友
先说那个事节：
我认为，病虽发在身体，但根源未必在身体，而常在身外。所以得多方寻求病机。约2014年12月，我向他们提到很久以前有人给看的“亲属相克”的事，及房子和环境是否有问题。建议从命理堪舆等方面寻门路。他家人找了个当地（他大孩子工作的地方，当时跟大孩子住。）一位有名的盲人先生看了。先看的八字。房子好象是专门起的卦，山火贲。盲人先生说房子没事。（他们问我这个卦什么意思、好不好？我当时茫然不知。后来有点领会，并发给了他们。）可能这位盲者看八字说中了一些东西，他们也信了“房子没事”的话。
@泰山易仙 re尊驾在6层的“明夷之谦” @渐之巽 re尊驾在10层的占断
感谢众吧友
这次国先生占断：没改动或部分改动，也就是说，反正没按那个方案来改动！
这个占断是最准确的！的确没听从他说的方案。
开始是不改，完全不考虑改房子。经反复劝说，他们也接受了我对他们在盲人卦师那里起的“山火贲”的解释，试图解决问题，也动了，但终究没执行国先生的方案。
大家也看到了，我解“山火贲”为“（大）门的下、前、或内，有对人产生重大（不利）影响的东西（，所以，宅院有问题，须改动。盲师傅的“宅子没事”的论调是错误的！）”。他们认同了这个解释，但仍未能克服“不愿动房子”的心理。于是，他们就挖大门里面之下的土地，试图寻找和解除“对人有影响的东西”。结果什么也没找到，就罢了。再劝，仍拖拖拉拉，不行动。最后还是没动。但心里肯定是考虑“动”了。“动（大门附近）土地＋心里考虑动院子（门）”，得算是“部分改动”吧？所以，这个阶段是“部分改动”。整个过程是从不改动到部分改动，也与国先生陈述的次序一致！
这个占断是最准确的！的确没听从他说的方案。
开始是不改，完全不考虑改房子。经反复劝说，他们也接受了我对他们在盲人卦师那里起的“山火贲”的解释，试图解决问题，也动了，但终究没执行国先生的方案。
大家也看到了，我解“山火贲”为“（大）门的下、前、或内，有对人产生重大（不利）影响的东西（，所以，宅院有问题，须改动。盲师傅的“宅子没事”的论调是错误的！）”。他们认同了这个解释，但仍未能克服“不愿动房子”的心理。于是，他们就挖大门里面之下的土地，试图寻找和解除“对人有影响的东西”。结果什么也没找到，就罢了。再劝，仍拖拖拉拉，不行动。最后还是没动。但心里肯定是考虑“动”了。“动（大门附近）土地＋心里考虑动院子（门）”，得算是“部分改动”吧？所以，这个阶段是“部分改动”。整个过程是从不改动到部分改动，也与国先生陈述的次序一致！
@泰山易仙 反馈兄6层主帖及第6条回复，请参考20~21~23等层。
仍愿探讨一下“明夷之谦”与“山火贲”的关系，涉及14层第5～6～7～8条回复。若我解你的“明夷之谦”'，即会联系我对“贲”的理解。我当时僵化地解“山火贲”为“门下有物”～～“（大）门之～前/内/或地下，有对人产生重大（不利）影响的东西”，他们信了，于是，他们着眼点就放在了这个“物”上，就想解决它，于是就行动了。初爻动，表示他们想从根本上解决问题，以及，往地下尽深处挖，寻找“不利物”。离成艮，表示往深处挖了一番，就停止了。坤兼“在上为房”与”指示方向（坤下即是地下）”等义。为房，坤卦未变，说明房子～建筑物没变动。指示方向，动爻在坤下，说明，是向地下深处动，目的是解决地下的“影响物”。所以，他们的做法是：房子没动，大门一带向地下深处挖寻。
这些，是“行为”。行为与结果相应，都在卦里体现。若以“命运结果”解，火即活力，明夷之时，人虽仍在，仍有活力，但此火也已与地相交了！到了地山谦，火相成艮相，火力燃尽而止，生机止、至地下也。
我没有传承，凭空逸思，毫无根据。这样理解靠谱吗？兄是高手，请指教
。也请众吧友不吝赐教
仍愿探讨一下“明夷之谦”与“山火贲”的关系，涉及14层第5～6～7～8条回复。若我解你的“明夷之谦”'，即会联系我对“贲”的理解。我当时僵化地解“山火贲”为“门下有物”～～“（大）门之～前/内/或地下，有对人产生重大（不利）影响的东西”，他们信了，于是，他们着眼点就放在了这个“物”上，就想解决它，于是就行动了。初爻动，表示他们想从根本上解决问题，以及，往地下尽深处挖，寻找“不利物”。离成艮，表示往深处挖了一番，就停止了。坤兼“在上为房”与”指示方向（坤下即是地下）”等义。为房，坤卦未变，说明房子～建筑物没变动。指示方向，动爻在坤下，说明，是向地下深处动，目的是解决地下的“影响物”。所以，他们的做法是：房子没动，大门一带向地下深处挖寻。
这些，是“行为”。行为与结果相应，都在卦里体现。若以“命运结果”解，火即活力，明夷之时，人虽仍在，仍有活力，但此火也已与地相交了！到了地山谦，火相成艮相，火力燃尽而止，生机止、至地下也。
我没有传承，凭空逸思，毫无根据。这样理解靠谱吗？兄是高手，请指教
。也请众吧友不吝赐教 不知那位盲人卦师是按理气还是按时数推断说“宅子没事”，是理气法则本身的差错，时数法则本身的差错，还是他个人的差错。但有一点是肯定的：盲人看不到物象，心里没有卦象形峦的概念，只会按数解卦。最多能感知气机～以理气来解。他们看卦，是“有数无象”！
卦有象数理，象为首；风水有形峦理气，形峦为本，理气为末，（有冲突时）理气须从形峦！〔这个道理，@国之玉1 先生已经多次讲了，我领会太迟〕盲人卦师既然全无卦象～形峦的概念，修为就全在末节上，那出差错就是常事了！遗憾的是，以前大众心目中都把“看卦算命调理风水”与“盲人”联系起来，似乎盲者才是做这类事的得天独厚的从业者，“明眼人”反而不如盲人令人信服！愚昧的社会大众啊！
卦有象数理，象为首；风水有形峦理气，形峦为本，理气为末，（有冲突时）理气须从形峦！〔这个道理，@国之玉1 先生已经多次讲了，我领会太迟〕盲人卦师既然全无卦象～形峦的概念，修为就全在末节上，那出差错就是常事了！遗憾的是，以前大众心目中都把“看卦算命调理风水”与“盲人”联系起来，似乎盲者才是做这类事的得天独厚的从业者，“明眼人”反而不如盲人令人信服！愚昧的社会大众啊！
