315汉服打假，诃子和宽裙头
后人臆造的诃子
将内衣裙称为“诃子”这一记名并不见于古代官典。目前也没有一篇考证或说推理的过程，只是当代某些汉服商家的臆造。
而把“诃子”说成是内衣的不是唐朝人，宋朝人说“诃子”是杨贵妃和安禄山私通后拿来遮挡乳间抓痕的，先不说它的出处是《唐宋遗史》《情史》这种杨贵妃安禄山私通的后代YY文人笔记小说，并没有可信度。
而且宋人也只字没提诃子是就是内衣或者是衣服——只是说杨“作诃子之饰”来遮丑，甚至也许就是黄金做成的饰物。
唐代女人的内衣名称目前可靠的有“袜”“汗衫”“袜肚”“陌腹”等，具体可见扬眉剑舞的文章《回到唐朝需要准备几件衣服？（二）女装篇》。
而商家经常参考的《簪花仕女图》学术界公论不是唐代作品而应该是五代，这个谬误早有纠正。里面的服饰和唐代并没有直接关系，更和诃子这个后人臆造的词没有关系。
后人臆造的诃子
将内衣裙称为“诃子”这一记名并不见于古代官典。目前也没有一篇考证或说推理的过程，只是当代某些汉服商家的臆造。
而把“诃子”说成是内衣的不是唐朝人，宋朝人说“诃子”是杨贵妃和安禄山私通后拿来遮挡乳间抓痕的，先不说它的出处是《唐宋遗史》《情史》这种杨贵妃安禄山私通的后代YY文人笔记小说，并没有可信度。
而且宋人也只字没提诃子是就是内衣或者是衣服——只是说杨“作诃子之饰”来遮丑，甚至也许就是黄金做成的饰物。
唐代女人的内衣名称目前可靠的有“袜”“汗衫”“袜肚”“陌腹”等，具体可见扬眉剑舞的文章《回到唐朝需要准备几件衣服？（二）女装篇》。
而商家经常参考的《簪花仕女图》学术界公论不是唐代作品而应该是五代，这个谬误早有纠正。里面的服饰和唐代并没有直接关系，更和诃子这个后人臆造的词没有关系。
