宋江虽为郓城小吏，却拥有远大卓然的理想与过人不凡的胆识。首先他一直以来仗义疏财而声名远播，甚至许多好汉只闻其名而不识其面，也为后来他每每化险为夷埋下伏笔。其次是儒教对他的影响比较深，忠孝观念浸入骨髓，虽然最终落草为寇仍要图个封妻荫子。

如果宋江没有选择招安，而是与占据江南一隅的方腊义军联手，凭借着玉麒麟豹子头花和尚这样的猛将和智多星神机军师这样的谋士，完全能够与北宋朝廷抗衡。历来成王败寇，不是说只有归顺朝廷才能给众好汉一个归宿，如若直捣龙庭攻破东京不是更大的功业吗？只能说宋江对自己的能力和实力太不自信，明哲保身罢了。

就像清末的太平天国，如果在攻克南京后直接大举兴兵直奔京师，而不是派遣林凤祥李开芳率区区两万人马北伐，也许历史真的会改写。然而历史没有如果，事实无法改变，命运已注定。宋江麾下有被逼上梁山的，还有被诓上梁山的，革命决心并不彻底，其中不乏鸡鸣狗盗之徒，杀人越货之流，只不过借梁山栖身，真正像林冲这样家破人亡走投无路认清现实的并不多。

试想梁山好汉们占据山东州县，高举清君侧之旗号兴兵西进，再联络方腊义军北伐，两军遥相呼应夹击宋军，抛开内部争斗因素，势必牵制大批宋军回防东京。蔡京童贯高俅杨戬等奸佞之辈定然如坐针毡，必定胁迫徽宗下勤王之诏，一旦各州县抽调兵力入京勤王，则地方必定空虚，义军趁机攻城略地，将宋朝基业步步蚕食，则建立功业指日可待。义军钳形攻势围困东京，逼迫徽宗杀四大奸党以平兵祸，则替天行道之宗旨可竟。

按说当时一些有识之士应该能看出朝廷所设下的二虎相争之计，借宋江之手除掉田虎王庆方腊等义军势力，同时也达到了削弱梁山的目的。至于招安之后如何安置，大宋朝廷从不缺位置。只可惜好汉们唯宋江马首是瞻，明知是陷阱也不得不跟着往里跳，赴汤蹈火，在所不辞。所以这便是好汉们的最大悲哀，他们的命运早已注定！

应该说，历史上无数次农民起义或成王或败寇总是逃脱不了最终覆灭的下场，归根结底是社会制度没有改变，百姓始终被压迫被剥削，至于谁当皇帝其实并无意义。从这一角度看，即使宋江坐了龙庭也不会比赵佶强多少。正如张养浩作品中所言，无论兴亡百姓皆苦。感激和平盛世吧！

试想梁山好汉们攻克东京取大宋而代之，宋江与卢俊义必然会澄清吏治，重树朝纲。天罡地煞诸位好汉统领军马，镇守四方。如果方腊势力不为争夺权位而祸起萧墙，尽起精兵守卫国土，料西夏契丹大辽女真等族定非我之对手。倘若趁蒙古部族内乱之际直取牙帐，后来的元帝国必将被扼杀于摇篮之中。若新朝廷派遣林冲武松鲁达李逵众猛将率军横扫边庭，追亡逐北，也必能稳固疆土安抚百姓，保得中原太平。

有朋友认为梁山军力不足以与大宋国力抗衡，若从军事角度看毋庸置疑，若从政治角度看则有待商榷。顺应民心，惩恶扬善，正如宋江的绰号及时雨之内涵，对百姓而言可谓久旱逢甘霖。如祝家庄欺压良善，曾头市为非作歹，即使拥有再精锐的军队再凶悍的武将也无法逃脱覆巢的命运。

英雄的侠义之举之所以能够流芳百世，他们的事迹之所以能够脍炙人口，最主要的原因是他们代表了广大百姓的心声。且不说方腊如何走上暴力革命的道路，单说宋江等众位英雄好汉的事迹能够流传至今，就足以说明他们是顺应民意的。

话说河南开封是当时大宋朝的京城汴梁，如今开封城大兴土木建设北宋文化主题景点，诸如天波杨府翰园碑林清明上河园龙亭开封府包公祠等美不胜收，徜徉其间仿佛置身于大宋朝的车马辐凑之寻常巷陌，古城墙承载着千年文化积淀。但愿兵燓战祸远离人间，百姓安定祥和永享太平。