被老师定性为：霍（武侠文学吧载）乱人心的“问题文

极高明而道中庸，极远大而致精微。小椴是一位真正的宗师，他随手拈来的文笔，早已融会贯通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立为“椴派”。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——温瑞安

金古黄梁温下的椴！大陆新武侠的领军人物，他的武侠作品集的推出，将会改变华人武侠写作的版图，一扫金庸封笔、古龙逝世之后沉闷的江湖景象，为21世纪武侠文化承担起“周虽旧邦，其命维新”的使命。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——郑保纯

五、诗歌：武侠从诗歌开始

和许多新武侠作家不一样，小椴的武侠小说故事和人物并不很出奇，而且，相比于在武侠小说中占绝对统治地位的长篇小说，小椴写了大量的短篇和独立成章的中篇。对古典诗歌的热爱和天赋的诗人气质以及天才的文体感，使小椴的小说语感温婉，诗意昂然，文气文质皆有别于一般意义的武侠小说。小椴就像是一个从古代走出来的浊世翩翩佳公子，在物欲横流的当下书写着他的锦绣文章。
“我已经有两年不写武侠了，但是现在我正在写一部长篇，大约年底就能完成了。长篇的名字叫《玉门遮》。”问他为什么叫这个名字，小椴背出了两句古诗“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。”“我写的是初唐贞观23年的事情，完成后应该有100多万字。我一直很喜欢《隋唐演义》，对唐初很感兴趣，觉得那个时代的人的生命有一种奇怪的饱满感。这会是一个比较硬的故事，以男人为主，但是肯定会有非同一般的女性出现。”
和所有武侠作家都不一样，将写小说看成是“一种救赎”的小椴的武侠小说既不是从武生发出来的，也不是从人物生发出来的，更不是从情节展开的，小椴的武侠长跑的发令枪是诗歌，“我的武侠小说的最初的出发点都是诗歌，我很奇怪，我的武侠小说都是以诗歌为样本的，就是把某首诗歌带给我的感觉、情境、意兴转化为小说，情节和人物都是从某一首诗歌中走出来的。比如说王维的《老将行》，它可能带给我一种情绪，那么，我就以这种情绪为起点，铺陈构思完善成为一部小说。”为了说得更明白和简单些，小段说：“古人把词叫做诗余，对我来说，小说就是诗余。李白的‘笑饮一杯酒，杀人都市中’可能比具体的情节和人物构想更能刺激我的写作冲动。”
武侠从诗歌开始的小椴很喜欢温瑞安的一些小说，“他的一些小说语感很好，总是能把中国古典语境的美用现代的汉语表现出来。这样就让古典的美活过来了。”
其实，小椴和沧月等一样，并没有作茧自缚，陷入武侠的巢臼之中，“对我来说，没有所谓的武侠样式，因为我甚至不看重武侠，小说，首先要是小说。它要有思考，还要不以读者的意愿为转移，其实这也是小说家尊重读者的方式。”
小椴说他写小说总是“想清楚为什么要写才写，想不清楚就不写。追求那种非常平淡、非常隽永的境界。”
“很多人写武侠小说只是追求一种童话式的幻想，然后通过小说的成功达成自己现实生活的某种成功。对我来说，武侠可以完成诗歌的美，它可以想诗歌一样畅快，它对个性的诉求也和诗歌一样，它也能像诗歌一样完成一种极限的表述。”
现在，小椴生活在湖北随州，在远离城市的琵琶湖边自己见了座房子，现在的他每天打40分钟的羽毛球，有时候无线上上网，晚上创作。“有时候也划一个小时的船，白天看书，挥着浇浇花，晚上写稿。饮食都是自己弄，我做菜是很快的，几分钟就好。”

五、诗歌：武侠从诗歌开始

和许多新武侠作家不一样，小椴的武侠小说故事和人物并不很出奇，而且，相比于在武侠小说中占绝对统治地

五、诗歌：武侠从诗歌开始

和许多新武侠作家不一样，小椴的武侠小说故事和人物并不很出奇，而且，相比于在武侠小说中占绝对统治地位的长篇小说，小椴写了大量的短篇和独（紫吧）立成章的中篇。对古典诗歌的热爱和天赋的诗人气质以及天才的文体感，使小椴的小说语感温婉，诗意昂然，文气文质皆有别于一般意义的武侠小说。小椴就像是一个从古代走出来的浊世翩翩佳公子，在物欲横流的当下书写着他的锦绣文章。

和所有武侠作家都不一样，将写小说看成是“一种救赎”的小椴的武侠小说既不是从武生发出来的，也不是从人物生发出来的，更不是从情节展开的，小椴的武侠长跑的发令枪是诗歌，“我的武侠小说的最初的出发点都是诗歌，我很奇怪，我的武侠小说都是以诗歌为样本的，就是把某首诗歌带给我的感觉、情境、意兴转化为小说，情节和人物都是从某一首诗歌中走出来的。比如说王维的《老将行》，它可能带给我一种情绪，那么，我就以这种情绪为起点，铺陈构思完善成为一部小说。”为了说得更明白和简单些，小段说：“古人把词叫做诗余，对我来说，小说就是诗余。李白的‘笑饮一杯酒，杀人都市中’可能比具体的情节和人物构想更能刺激我的写作冲动。”
武侠从诗歌开始的小椴很喜欢温瑞安的一些小说，“他的一些小说语感很好，总是能把中国古典语境的美用现代的汉语表现出来。这样就让古典的美活过来了。”
其实，小椴和沧月等一样，并没有作茧自缚，陷入武侠的巢臼之中，“对我来说，没有所谓的武侠样式，因为我甚至不看重武侠，小说，首先要是小说。它要有思考，还要不以读者的意愿为转移，其实这也是小说家尊重读者的方式。”
小椴说他写小说总是“想清楚为什么要写才写，想不清楚就不写。追求那种非常平淡、非常隽永的境界。”
“很多人写武侠小说只是追求一种童话式的幻想，然后通过小说的成功达成自己现实生活的某种成功。对我来说，武侠可以完成诗歌的美，它可以想诗歌一样畅快，它对个性的诉求也和诗歌一样，它也能像诗歌一样完成一种极限的表述。”
现在，小椴生活在湖北随州，在远离城市的琵琶湖边自己见了座房子，现在的他每天打40分钟的羽毛球，有时候无线上上网，晚上创作。“有时候也划一个小时的船，白天看书，挥着浇浇花，晚上写稿。饮食都是自己弄，我做菜是很快的，几分钟就好。”

五、诗歌：武侠从诗歌开始

和许多新武侠作家不一样，小椴的武侠小说故事和人物并不很出奇，而且，相比于在武侠小说中占绝对统治地位的长篇小说，小椴写了大量的短篇和独立成章的中篇。对古典诗歌的热爱和天赋的诗人气质以及天才的文体感，使小椴的小说语感温婉，诗意昂然，文气文质皆有别于一般意义的武侠小说。小椴就像是一个从古代走出来的浊世翩翩佳公子，在物欲横流的当下书写着他的锦绣文章。

五、诗歌：武侠从诗歌开始

和许多新武侠作家不一样，小椴的武侠小说故事和人物并不很出奇，而且，相比于在武侠小说中占绝对统治地位的长篇小说，小椴写了大量的短篇和独立成章的中篇。对古典诗歌的热爱和天赋的诗人气质以及天才的文体感，使小椴的小说语感温婉，诗意昂然，文气文质皆有别于一般意义的武侠小说。小椴就像是一个从古代走出来的浊世翩翩佳公子，在物欲横流的当下书写着他的锦绣文章。
“我已经有两年不写武侠了，但是现在我正在写一部长篇，大约年底就能完成了。长篇的名字叫《玉门遮》。”问他为什么叫这个名字，小椴背出了两句古诗“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。”“我写的是初唐贞观23年的事情，完成后应该有100多万字。我一直很喜欢《隋唐演义》，对唐初很感兴趣，觉得那个时代的人的生命有一种奇怪的饱满感。这会是一个比较硬的故事，以男人为主，但是肯定会有非同一般的女性出现。”

代表作品：《啼血无痕》《蜉蝣之羽》《灯草的灰烬》《越京四时歌》《隔云端》等 

　　丽端在奇幻小说具有浓厚的历史人文气质，初以上古华夏传说为主体背景， 创作《神殇》系列。行文如寒冰覆盖下的岩浆，雍容优雅，对人性的洞察深刻而 内敛。《啼血无痕》为《神殇》系列的第二篇，被收到众多读者狂热追捧的同时 ，被评论者誉为“深触肺腑，不能自已的感动”。 同时也被奉为“新神话主义”的代表。 

　　这系列神话，丽端名之曰：神殇。殇，未成年即死去。如果要在《九歌》里找一句话来形容丽端的神话，莫如《湘夫人》中这一句：“袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下。”凉风澄水似的文字里，总带着秋风吹木叶的悲哀与怅惘；世所传诵的完美神话里，深隐着怅恨缺失。正因为有人一般的痛苦挣扎，那些活于 远古的大神，才不令我们觉得疏离。 

　　2005年，在北京的一次作家会上，接受沧月邀请，与沧月、沈璎璎共同写作“云荒系列”。 先后完成《虞壤》，《越京四时歌》，《越京》续集——《隔云端》.《太史阁》，正在为云荒人物作传，现在正在写的是《风月先生传》。将要写的是“空桑梦华卷”（又名云泥之变）

　　当然，丽端以后还会写《神殇》，如：《夜郎王》等。一直会写到神界的衰亡。

　
　　“丽端”这个名字，是丽端的祖母所取，意为，“美丽的开端”�

　　小时候梦想成为一名历史学家，长大了才发现自己更适合臆想历史，特别是那已然湮没在浩繁卷帙中、坼裂为青铜碎片、的神话时代�

　　二十多年来北上求学，南下谋生，所经之地北至佳木斯，南至海南岛，梦中踏足过南北极;做过注册计师�

自由职业者、银行职员、写过校园小说，历史小说、武侠和奇幻小说。现居深圳，在数字化的工作外编织神与

人的耻辱与光荣�