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恒麓小生大讲坛——我热恋的故乡——浑源
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恒麓小生
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话说浑源城
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清《浑源州志》称:浑源旧城(古崞县城),位于州西横山的左侧,因地形低洼,峡水环绕,霪雨连绵,夏洪泛滥,城多水患,不胜祸害。后唐时,县官呈报朝廷批准迁筑新城。经由一位地舆阴阳先生考察,认定与玄武山之阴相距七八里、与唐峪口(南峪走廊金龙口)相对处乃是建城福地。
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猴年二十九的玉龙神山——北岳玄武
请朋友们瞧瞧看看:北岳恒山与玉龙雪山差别大否?
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如同唐代“八仙”张果老一样,恒麓小生从浑源鳖子城东南果老望岳亭,眺望北岳玄武
恒麓小生猴年二十九从浑源城南恒山森林公园山门眺望北岳玄武
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北岳玄武、古崞神川、唐水浑源之子,网络写手恒麓小生,在雁塞千年古镇永安清和园向故乡亲爱的朋友们拜年了!祝愿大家猴年身体健康、精神愉快、工作顺心、夫妻恩爱、家庭幸福、万事如意!春风得意马蹄疾,一日看尽长安花!
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正要动土筑城时,另一位风水先生却指出:将新城置在这里的好处是可托玄武大帝神灵之庇护、保四方平安,但面对唐峪口,洪水直泻下来首当其冲,难免会遭受水患。后者建议:应采用相生相克办法,以处置矛盾。将城池建成“龟形”,城垛口正东、正南、正西和正北四个正面为平行形,东北、东南、西北和西南四个角建为斜形,这样就使城市呈现出龟背上的八卦形。城南门面对山阴和金龙口,定为龟头,象征龟能将唐峪柳河下来的洪水吞吸。然后,在城内永安寺旁挖个水坑,定为龟眼,象征龟能将天降雨水喝下。龟眼西边建真武庙一座,以示北方壬癸水之神镇水之威严。
上图为明洪武年间绘制的浑源鳖城和浑源州衙草图
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故乡浑源,冬季白雪皑皑、山舞银蛇、原驰蜡象、玉树琼枝;夏季阴霾滔滔、烟雨朦胧、素宇凌霄、恰似江南
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鳖,即老龟。古时候它象征吉祥如意、刚颜不屈、先知先行和健康长寿。鳖有灵鳖与神鳖之美喻。龟与龙、凤、麟合称四灵。龟龄鹤寿代表永寿百年。白居易著名诗句有:松柏与龟鹤,其寿皆千年。上图为后唐新建恒麓浑源城的吉祥物——万年老鳖。
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从龙山主峰萱草坡俯瞰塞上江南——浑源神川沃野百里、汽蒸云蔚锦绣美景(山下村庄即为曾在民国时出土震惊中外之春秋彝器的李峪)
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县官对此议甚为欣赏、赞同,决定将新城迁筑至地旺云祥的玄武脚下、唐水(流向浑源神川的支流叫柳河,后归到浑河)之滨——永安bian子城。于是,古崞旧城随之渐渐地衰没亡失。时光荏苒,岁月如梭,也不知是在何时,真武庙后墙缝里竟鬼使神差般长出了一株有碗口粗大的黑qilin树,状似龟的尾巴伸出,且年年枝繁叶茂。
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现代浑源城东门外红绿灯;从石桥望东街;浑源城内民居;北岳玄武下的浑源千年古城
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《易经》上说:“天险是不能逾越的。王公设置险阻以捍卫他的国家。”修筑坚固的城,挖掘深广的池,抵御强暴,保护百姓,这一基本国策自古以来就从未动摇和改变过。闻名遐迩的浑源鳖子城(永安镇)位于神川盆地的东南玉枕部,始建于后唐,盛名于金、元、明、清,形状象龟。南依雄壮威武、危崖耸峙的恒山主峰天峰岭(玄武峰,颇像丽江和香格里拉美景中的神山——玉龙雪山),西傍、东环川流不息、浑流直泻的唐水(柳河)和浑河。
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夕阳余晖下的雁塞千年古镇——浑源永安与辽代古塔——小寺塔
胜似塞外玉龙雪山——北岳玄武与山麓浑源城
北岳恒山下浑源城大操场——35万浑源人民强身健体好去处
雾气笼罩、阴雨绵绵的浑源城东北郊
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浑源古城,酷似乌龟背书。好象地脉从东来,结为丘,形如鼋(读yuan,巨鳖)。城肖其形,雉堞屈曲,宛若负书状。有“城似龟,不怕水;街似蛇,能避邪”之说。古时浑源城,呈现龟背上的八卦图形。街巷建为弓形斜街,以示蛇行之状。浑源城开东西南三门。它的城防设施五脏俱全,且浑然一体,好象一盘棋盘,井井有条、杂而不乱,俨然是一座上下左右、前后内外、布防周严、协调得当且牢不可破、坚不可摧的金城汤池。在浑源城墙未撤除前,游人若从北岳恒山主峰天都峰(最佳观景台是恒山魁星楼)眺望、俯瞰下面的浑源城,其轮廓极象一只俯伏在百里神川浑河河谷上的万年古鳖,故外地人调侃浑源人为“浑源鳖子”!浑源千年古镇永安吸取恒嶽玉泉之秀丽、显扬崞川唐水之纯清,里巷遍地、仕宦如云,确是塞外雄州,堪为云中要塞!恒州集天地之灵气,凝日月之精华,故外地人戏称浑源鳖子也就不足为奇了。
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