回复：西游记里的那些事儿

明摆着就是镇元子分出人参果，让海外仙人为其制造舆论，抬高在仙界的地位。所谓拿人钱财，为人消灾。三星的宣传工作还是很卖力。
　　或许有人会说，扯淡，镇元大仙那么牛，五庄观中只是供奉“天地”二字。这样的人，还需要制造舆论，抬高地位？
　　我问大家，在西游神仙世界，主流的仙人排行中，有镇元子吗？三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都……没有一个里面有镇元子！
　　西游神仙世界中，最高规格的盛会是蟠桃会，三界之中有头有脸的神仙都会被邀请。孙悟空为何没有被邀请呢？书中其实说得明白，他有官无禄，即空有个编制，不发工资的。玉皇大帝开蟠桃会，官阶高的送蟠桃，官阶低的送仙酒，可不就是给三界仙官们开工资，发奖金吗。
　　仙人们神通广大，吃穿不愁，最愁的就是会死！前文我们说了，鬼仙、人仙不过三五百年寿命，神仙几千年，地仙几万年，天仙最长，与天地同寿，可还是还会死。因为西游世界的天地是有寿命的，每隔十二万九千年就会崩溃、重生。多数仙人都会死！
　　可是，这蟠桃会名单上，没有镇元子。
　　有人说，镇元大仙有人参果，不吃蟠桃也行。话是这么说，理不是这个理。得到邀请吃蟠桃、品仙酒，不但是经济，可以延寿，而且是政治，彰显在仙界的身份！有没有被邀请是一回事，需不需吃是另一回事。比如，太上老君，这个三界第一仙，还要靠蟠桃延寿？当然不用。可是，每次开蟠桃会，人家都做首席。
　　孙悟空对镇元子的底牌看得很清楚。孙悟空在天界那也混了一百多年，和三界无数神仙称兄道弟——西游原著确实如此！虽然有的神仙不买孙悟空的账，但是孙悟空没听过的大牌神仙，还真是没有。镇元大仙真的很牛吗？地仙之祖的名头竟然是这么得来的！孙悟空自然是听过镇元子的。可是，在他印象中，镇元子并没有多牛逼。
　　走到五庄观门前，见到门前一副对联，上书：长生不老神仙府，与天同寿道人加。
　　这个五个字很大气，可是大气过头了。孙悟空笑：”这道士拿大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君面前，也不曾见有此。“三界之中，谁最有资格挂这个对联呢？自然是先天地而生的太上老君。人家道祖大人都谦恭低调，一个地仙口气竟然如此大！
　　进入五庄观，大殿上供奉着”天地“二字。唐僧询问为何不供奉三清、四帝等仙人。镇元子徒弟清风、明月说：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
　　喜欢镇元子的人，喜欢拿这句话说事。其实，大家不要被清风、明月骗了。他们作为镇元子的徒弟，在外人面前，当然要往自己师父脸上贴金。事实是什么呢？在书中镇元子亲口说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。”
　　镇元子称呼元始天尊为“大天尊”，又说“不可违了法旨”，明摆着镇元子的身份地位是远不如元始天尊的。人家元始天尊是命令镇元子前去天宫。
　　当初如来佛祖面对玉皇大帝时，也是说，奉大天尊法旨前来。只有三清、四帝以上级别的人，才能够称为大天尊。
　　由此可知，清风明月说镇元子和三清、四帝都是朋友，明摆着是吹牛。至于太白金星、太阴星君等九曜、十二元辰，可能在寿命上不如镇元子——毕竟镇元子凭借人参果，存活了无数个大天劫——但是，在仙界的地位上，比镇元子只会高，而不会低。

第49章、孙悟空仙人级别这么牛！从镇元子到天庭上课，说太乙仙与大罗仙
　　很多朋友都很喜欢孙悟空。看了电视，觉得孙悟空很厉害；看了原著后，又觉得孙悟空怎么变的这么渣。其实孙悟空很牛，很牛。
　　以前，我曾写过一篇谈仙人等级的文，说孙悟空的仙人等级和如来佛一样，引来不少朋友喷。今天，我再写一篇，谈谈什么叫做太乙仙与大罗仙，再次强调下，孙悟空是何等的牛叉！
　　在三界之中，孙悟空绝对是个异数，他的真正实力，是远非二郎神，猪八戒，沙和尚，乃至取经路上所有妖怪不能相比的，即便是大鹏鸟，九灵元圣！
　　在五庄观一回中，唐僧询问镇元大仙去哪儿了。清风明月吹牛说：““家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
　　首先，有朋友提出，镇元子到底是去弥罗宫听课还是讲课呢？我们看孙悟空回答：“请你这泼牛蹄子去讲什么！”很明显，清风明月所谓的“听讲”，是讲课的意思。
　　喜欢镇元子的朋友会说了，昨天你的文章还说镇元大仙的地仙之祖是吹出来的，看看吧，元始天尊都请人家去讲课！
　　事实是这样吗？不是的。元始天尊根本没有邀请镇元子去讲课。孙悟空的回答证明了这点——“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？”
　　品味孙悟空这句话，明明白白是说清风明月一点行情不知就吹牛，弥罗宫中没有谁是太乙天仙！镇元子根本没有资格去讲课！
　　弥罗宫中的仙人是什么仙人呢？从孙悟空的谈话可知，元始天尊的弥罗宫门下，都不是太乙仙，而都是大罗仙。
　　我们细看《西游记》发现里面的仙人可以分成两大类：一个叫做太乙仙，一个叫做大罗仙。
　　书中明确点出，孙悟空和镇元子都是太乙仙，只是，一个是天仙，一个是地仙。
　　书中明确点出，赤脚大仙和猪八戒是大罗仙。赤脚大仙是天仙，猪八戒没有指明，但依照他的官阶、实力，应当是地仙。
　　也就是说，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，是仙人实力划分的五个等级。而太乙仙和大罗仙的区别，和实力无关。
　　那么，太乙仙和大罗仙的区别究竟在哪里呢？
　　在道统不同，功法不同。
　　出自三清门下，传承三清道统，修习三清功法者，成仙后即为大罗仙。修下外门功法，继承其道统，成仙后即为太乙仙。
　　太上老君化身菩提，传给孙悟空上品天仙诀。虽然这个功法成效极快，但并不是三清主流功法。按照功法看，孙悟空绝非三清门下，这是菩提祖师隐藏其真实身份（太上老君）的重要手段。至于地煞变、筋斗云，那是神通，并非修仙功法。
　　猪八戒是得到正统三清传承，且服用了九转大还丹，才成就仙人，自然是大罗仙。
　　我们以一句话总结太乙仙与大罗仙的不同——太乙非正门，三清称大罗！
　　那么，孙悟空的真正实力究竟如何呢？前文我们写了孙悟空对战情况，本文单说他的修仙成就。先看《西游记》是如何介绍孙悟空的：
　　第一处：福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
　　第二处：我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣。
　　第三处：真假美猴王大战，作者评价“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”

后来，孙悟空把柳树幻化，一行人连夜出逃。第二天，镇元大仙说：“曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”镇元大仙对孙悟空神通颇有欣赏之意。且说，“走了便罢了”，已经有何孙悟空好好结交的意思。
　　镇元大仙要油炸孙悟空，孙悟空把石狮子变成自己，砸了人家的油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧，孙悟空无奈，现身为师父说情。镇元大仙说：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”此时的镇元大仙，已经完全没有一点火气，夸奖起孙悟空来。当初的责备，也变成了现在的恳求。孙悟空毕竟有错在先，见了如来，也是理亏。此时的镇元大仙，已经被孙悟空折腾的一点脾气也无。
　　后来，镇元大仙亲眼见到孙悟空请来海外三星，请来南海观音。三界对孙悟空的许多传言，一点一点被证实了。孙悟空神通广大是一方面，孙悟空人脉宽广是另一方面。当初，人家是齐天大圣，和满天仙官都是朋友。如今又加入佛门，执行的是如来亲定，观音负责的特大项目。一旦成功，孙悟空必定成为佛派要人。在三界之间，道佛两派间吃的如此开的人，除了孙悟空，还有极少数人——比如观音，就是佛道通吃——可是，镇元大仙攀附不起观音，只能通过结交孙悟空，来打通与三界道佛高层的通道。
刚好今天央视播放了这一集

第53章、谁是西游世界第一美女妖怪：妩媚到了极致，却为何愚蠢透顶？
　　《西游记》第27回出现的白骨精，是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。
　　整部《西游记》出场的女妖怪不少，比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。这些人虽然各有特色，但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精，走出了《西游记》，成为当下时尚女性的代名词。
　　白骨精，所谓白领，骨干，精英是也。
　　白骨精一词之所以走红，有很多原因。白骨精的形象，是其中关键。
　　白骨精第一次变化的是一个超级美女，书中这么写：
　　冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
　　可以说，在传统小说中，想上面这种描写，几乎到了写美女的极致。
　　作者更用侧面描写的手法，以八戒、唐僧的反应，来烘托白骨精的美。
　　八戒动了凡心，忍不住胡言乱语，前去搭讪：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”白骨精说要斋僧，八戒高兴，“急抽身，就跑了个猪颠风”。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来，合掌行礼说：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”确认美女是要斋僧，唐僧批评说：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
　　很多时候，说话内容仅仅是表达含义的一方面，当时的情境，说话者的语气、神情，都会影响到话语真正的含义。在《四圣试禅心》一回中，唐僧两句话“胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊”，把中年美妇说得大怒。只因唐僧表面上在说出家修行好处多，其实在嘲讽中年美妇只剩下臭皮囊，却还想着嫁他一个小鲜肉。
　　唐僧说白骨精不守妇道，看似批评，但话语中满是关切。因此，白骨精听了没有一点火气，反倒笑盈盈的继续和唐僧聊天。
　　后来，孙悟空回来要打杀白骨精，唐僧强力阻止。孙悟空不肯，还放了一句狠话：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
　　若唐僧毫无色心，必定是勃然大怒，纯粹的大怒，可是，唐僧是什么反应呢，原文说“羞得个光头彻耳通红”。只因，悟空一言说中唐僧心事也！
　　能让唐僧都动心的，必然是超级大美女了。
　　如此美丽的白骨精，为何会被打死，并且是第一个被打死呢？有人会说，孙悟空不好色，白骨精色诱无效，自然会死。
　　其实，关键的问题，还在白骨精自己身上。
　　首先，白骨精的战斗实力实在太弱。
　　取经路上的大妖怪，一般都有自己的地盘，小的有方圆五六百里，大的八百里，甚至几千里，麾下更有小妖无数。可是，白骨精的领地超小，只有一个方圆三五十里的白虎岭，手下一个小妖也没有，甚至自己连个兵器也没有。
　　白骨精三次遭遇孙悟空，都是被孙悟空一棒子打死。前两次，她用“解尸法”，将灵魂逃逸。可第三次，孙悟空早有防备，让土地、山神、揭帝守住四方，不准白骨精灵魂逃逸。结果，白骨精就被一棒子打死了。
　　纵观三次交战，白骨精除了会变化之术，会解尸法这两种幻化之术，缺乏最基本的对战技能。其战斗能力，估计只能比靠陷阱抓人的寅将军略高一些。
　　其次，白骨精太执着，执着到愚蠢。
　　白骨精擅长的是变化之术，在打斗方面本领低微。像她这样的妖怪，在第一次尝试失败后，本应该远远逃遁。可是，白骨精竟然一而再，再而三的来抓唐僧。
　　若她能稍稍变通，在孙悟空走开后再来，也还有获胜机会。可在第一次离开摘桃子后，孙悟空一直就在取经队伍中。此时，白骨精还去冒险，就不是勇敢，而是愚蠢了。
　　许多时候，要懂得放弃。尤其是当目标过于遥远的时候，更要懂得放弃。所谓“临渊慕鱼，不如退而结网”，白骨精完全可以等以后下手，或者把消息卖给别人，以求分一杯羹。最不济也可以远远躲开，保全一条性命。
　　可是，白骨精没有，她一而再，再而三的去抓唐僧，飞蛾扑火般地去抓唐僧。这是为什么？莫非白骨精脑子烧坏了吗？
　　不是的，因为白骨精等不了！作者借孙悟空之口，点明白骨精的修仙等级，“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本”。原来，白骨精并非是白骨成妖，而只是一句僵尸，一具拥有一缕残魂的僵尸。从仙人五个等级来看，属于最末等的“鬼仙”。
　　鬼仙寿命很短，不过三五百年。白骨夫人在此处已经耗费了许多年，单靠她本身的力量，已经无法完成等级的突破。等待她的终究是一死。
　　可是，几年前，她家人告诉她一个秘密，正是这个秘密让她本已经绝望的心，开始激动。原文说：
　　“几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
　　吃了唐僧肉，就可以躲开眼前寿命将尽的劫难。为了长生，白骨精拼了！那么，究竟是谁把这个消息告诉白骨夫人的呢？她的家人究竟是谁？

　第62章、第一个把孙悟空弄七窍流血、泪如雨下的强大妖怪是谁？
　　取经路上，孙悟空遇上了许多强大的对手。比如三界最强风魔黄风怪，地仙之祖镇元大仙，号称祖师爷爷的九灵元圣，一圈套尽天下兵器的青牛精，一袋装入三界仙佛的黄眉怪，还有如来的便宜娘舅大鹏鸟等等。可是，这些仙人妖怪尽管强大，但没有一人能对孙悟空造成实质性伤害！
　　黄风怪一口三昧神风，吹得天昏地暗，也把孙悟空吹得眼睛酸痛，但黄风怪本人也不敢深入神风追杀。镇元大仙的袖里乾坤很牛逼，可是，除了能装孙悟空，还能把孙悟空如何吗？九灵元圣是一口吞掉，青牛精是收掉金箍棒，黄眉怪也是用人种袋装，大鹏鸟是靠着飞行速度擒拿，但是，这些人只能困住孙悟空，如一人能奈何孙悟空。
　　可以说，孙悟空之所以强大，并非倚仗什么上品天仙诀，也不是地煞七十二变。他真正能纵横三界，靠的是两样大神通：
　　一是有三界第三的飞行速度——第一当然是顺手就创造出筋斗云的菩提老祖，即道祖老君。第二是金翅大鹏鸟。
　　二是铜头铁脑，任凭天雷劈，神火烧，神兵砍都毫发无伤的金刚不坏之体。
　　也就是说，逃得快，打不死，才是孙悟空最牛的资本。
　　在整部《西游记》中，孙悟空面临死亡的威胁，仅仅有一处，即平顶山遭遇金角、银角大王。
　　在很多人心目中，金角、银角大王乃是个小角色，不就是太上老君身边烧火的童子吗？有什么了不起的？
　　对，金角、银角确实只是太上老君身边的烧火童子，可就是这区区童子，就把孙悟空弄得七窍流血，差点一命呜呼。孙悟空百般挣扎，都无法脱困，从来天不怕地不怕的孙悟空，破天荒地泪如雨下，哭鼻子了！
　　让我们结合原著，来看看金角、银角到底有多牛。之前我们讲过，评价一个仙人有多强，可以分成四个部分：武艺、神通、法宝、法力。
　　多数的妖怪因为修仙的等级不够，没有领悟法力，孙悟空如此，金角、银角也如此。
　　那我们就比较前三项。
　　第一项，武艺。
　　猪八戒第二次巡山，正巧撞到了银角大王。猪八戒拿九齿钉耙，银角大王拿七星剑，两人大战二十回合，八戒落于下风。后来，猪八戒发狠，拼了老命来打。见到猪八戒不断吆喝，口水喷溅的可怕模样，银角不愿意打了，一挥手，让群妖上前缠斗。书中说八戒奋起神威，怎奈那些小妖本领都不弱。八戒只能逃跑，不料被一小妖绊倒，摔了个狗啃屎。
　　银角大王轻松将猪八戒擒获。
　　不过，结合前面猪八戒、沙僧双战黄袍怪，八九回合一逃跑、一被抓的丢脸战绩看，猪八戒实力不咋地，至少是不拼命的时候，猪八戒很逊。
　　因此，与八戒大战二十回合，处于上风，或许有朋友会认为，还不能体现银角大王如何强大。
　　在擒获猪八戒后，银角大王再度出手，擒拿唐僧。在困住孙悟空后，银角大王与沙僧大战。沙僧拿降妖宝杖拼命拦挡，结果八九回合实在抵挡不过，被银角大王打翻在地，顺手夹在胳肢窝下带回洞府。
　　若说赢得沙僧也算不得本事，我们再看银角大王与孙悟空交手情况如何。
　　后来，孙悟空变成压龙洞的九尾妖狐，骗走了几件宝贝，又来门口叫战。银角大王披挂整齐，和孙悟空正面交手。
　　银角大王出场时，原著中有诗歌一首：
　　头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。
　　颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。
　　我们看作者对银角大王的描绘。银角大王看样貌就如灌口二郎显圣真君，又如李天王帐下先锋巨灵神，模样威武，根本就没有一点妖魔气。他与孙悟空大战三十回合不分胜败。
　　书中写孙悟空心中暗喜道：“这泼怪倒也架得住老孙的铁棒！我已得了他三件宝贝，却这般苦苦的与他厮杀，可不误了我的工夫？不若拿葫芦或净瓶装他去，多少是好。不好，不好！常言道：物随主便。倘若我叫他不答应，却又不误了事业？且使幌金绳扣头罢。”
　　从孙悟空的内心独白可知，银角大王与孙悟空的三十回合大战，丝毫不落下风。正因为在武艺方面赢不了银角大王，孙悟空才会想用法宝。没想到孙悟空机关算尽，用出幌金绳，依然被银角念个《松绳咒》，反被人家擒拿，法宝全部被取回。
　　后来，银角被孙悟空用计装入红葫芦中，金角大王出战。
　　金角大王与孙悟空一共交战两次。第一次，大战二十回合，不分胜败。第二次，孙悟空与金角大王大战三四十个回合，金角大王落败。
　　不过，是金角大王真的打不过孙悟空吗？不是的。
　　当时，金角大王乍听到银角大王被孙悟空装进了红葫芦，已经有死无生，心中大痛，泪如雨下。出战后，二十回合不分胜败。孙悟空使出分身法，召唤出千百孙行者，金角大王使出芭蕉扇，一把火差点把孙悟空毫毛烧光。孙悟空收回毫毛，念动避火诀，飞入莲花洞中，把洞中的一两百小妖，杀了个干干净净。
　　金角大王得胜回洞，发现尸横遍野，大怒之下大悲。他借酒浇愁，喝得大醉，然后呼呼睡去。
　　此时，孙悟空变身小妖来到洞中，把金角大王身边的几样宝贝都偷走。因偷芭蕉扇时，扇柄弄到了金角头发。金角惊醒，与孙悟空大战。
　　当时，金角手中的五件法宝，只剩下手中的兵器七星剑，惊慌悲痛之下，金角大王能和孙悟空再斗上三四十回合，已经相当了得。他败走，也是因为天色已晚，他逃亡别处搬救兵去了。
　　总之，金角大王、银角大王，就武艺来说，当在八戒、沙僧之上，不在孙悟空之下。

孙悟空叫出八戒，让他做一道单选题。两个选项，A看师父，B巡山。八戒很精明，没有直接选，而是细细询问，看师父是怎的，巡山又是怎么的。做事情之前，先把后路想好，这就是八戒的小聪明处。
　　按照常理，自然是看师父轻松。可是，孙悟空说：”看师父啊，师父去出恭，你伺候；师父要走路，你扶持；师父要吃斋，你化斋。若他饿了些儿，你该打；黄了些儿脸皮，你该打；瘦了些儿形骸，你该打。”八戒一听，连忙摆手。他不说自己怕麻烦，不说自己不愿意伺候师父，而说“假若教我去乡下化斋，他这西方路上，不识我是取经的和尚，只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪，伙上许多人，叉钯扫帚，把老猪围倒，拿家去宰了，腌着过年，这个却不就遭瘟了？”——不知道大家看这番话是什么情形，我是每次看到这段都忍不住哈哈大笑。这猪八戒，你说是聪明呢，还是傻呢？
　　只要面对一丁点的苦难，猪八戒就会想方设法逃避。只是，他说得也太夸张了，以他天蓬元帅的神通，又怎么会被几个凡人抓了，腌着过年？
　　唐僧听了，沉默，心中想必对猪八戒也有点不满吧。
　　孙悟空却不说破，他本就是要让八戒巡山。他告诉八戒，巡山很简单，只要打听这山是什么山，山上又什么洞，洞中有多少妖怪就行。猪八戒大喜，雄赳赳气昂昂踏上大道，进入深山。
　　见猪八戒走了，孙悟空嘻嘻冷笑。没想到激怒了一旁的唐僧。唐僧大骂说：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去什么巡山，却又在这里笑他！”
　　唐僧骂得很重，说孙悟空一点不关心师弟性命安危，就知道耍心眼玩手段。
　　可是，我们看了前后文就可以明白，孙悟空是耍了心眼，可猪八戒不也偷奸耍滑吗？顶多不过是半斤八两。何况，以往每一次遭遇危险，不都是孙悟空巡山，如今，孙悟空让八戒巡一次山，唐僧为何如此生气？
　　只因，唐僧身在局外，对孙悟空为猪八戒设套看得一清二楚。从前面的装哭，到后面的做选择题，那都是孙悟空在耍手段。而当初，孙悟空明知观音、文殊等菩萨变身四大美女，以色诱考验唐僧，孙悟空就是不提醒，不说破，差点把唐僧坑死。事情虽然过去了一段日子，可是，以唐僧的小肚鸡肠，怎么可能忘记！
　　还有，黄风岭前被抓，五庄观中被抓，乃至孙悟空降伏黄袍怪后，故意拖延不救唐僧，这些事情点点滴滴，唐僧可都记得清除。即便当初一时没有想明白，时间一久，也琢磨清楚了。
　　正因看清了孙悟空想通过打压八戒来操控自己，唐僧才会暴怒。
　　孙悟空看师父生气，只好解释说，并非嘲笑师弟，而是料定八戒巡山必定偷懒。唐僧不信，孙悟空就变成一个小虫，跟随八戒而去。
　　孙悟空果然还是最了解猪八戒的，正如猪八戒最了解孙悟空。猪八戒走了没多远，就钻到草丛中睡觉。孙悟空变个啄木鸟去啄八戒。孙悟空够狠，一啄八戒嘴上就一个血窟窿。八戒摸一把，手上都是血。猪八戒无奈，只能走路。闲走了一段路，猪八戒开始想回去怎么交差。他瞎编说，此山叫做石头山，山里有个石头洞，门内有三层，若问门上钉子有多少，就说心忙记不得了。
　　孙悟空听得发笑，提前走了。他把一切告诉唐僧，唐僧依然不信。等到猪八戒一一说出，全如孙悟空所言，唐僧才不得不信。
　　孙悟空借机发难说：“我把你个馕糠的夯货！这般要紧的所在，教你去巡山，你却去睡觉！不是啄木虫叮你醒来，你还在那里睡哩。及叮醒，又编这样大谎，可不误了大事？你快伸过孤拐来，打五棍记心！”
　　孙悟空强调，此次巡山任务重大，可是，猪八戒玩忽职守，有辱师命。为此，要打五棍子以示惩罚。
　　猪八戒也知道自己犯错，不敢争辩，只是一味讨饶：“那个哭丧棒重，擦一擦儿皮塌，挽一挽儿筋伤，若打五下，就是死了！”孙悟空最是个吃软不吃硬的主，听八戒服软，就说：““一遭便打三棍罢。”猪八戒却一棍子也不想挨，他知道向孙悟空告饶没用，就一把拉扯住唐僧，请师父为自己求情。
　　唐僧听了说：“悟空说你编谎，我还不信。今果如此，其实该打。但如今过山少人使唤，悟空，你且饶他，待过了山再打罢。”
　　唐僧这话也说得高明，先肯定八戒罪名，撒谎怠工，确实该打。但是，如今妖魔厉害，正是需要人手的时候，万一三棍子下去打残了呢？唐僧端出师父的架子，宣布审判最终结果：暂且饶他，过了山再打。
　　唐僧没说不打，是过了山再打。既然如此，孙悟空当然不要再追究。至于过了山之后，时过境迁，不需要孙悟空降妖除怪了，自然，唐僧也就不需要怕孙悟空了。

可是，书中还有更多的地方明白告诉我们，菩提祖师门下，全是道士打扮。
　　出来迎接孙悟空的小童是这般模样：
　　骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
　　物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
　　头上有发髻，身上宽袍大袖，这自然不会是和尚。
　　而在讲学时，菩提祖师既讲道学，又讲佛学。他说道学中有三百六十个旁门，连旁门都可以修成正果。他也妙演三乘教，精微万法全。原著说，菩提祖师说一会道，讲一会禅，三家配合本如然——这位老人家，乃是兼通道佛儒的圣人！
　　既然菩提祖师是和尚打扮，住在西天，可又兼通佛道，随便自创都是莫大神通，这种人，称之为佛祖，有何不可？
　　并且，我们不要忘记了，菩提祖师在临别时反复强调，不能说出自己的名字。一旦说出，就要惩罚孙悟空。正因为如此，孙悟空才用佛祖二字，代替菩提祖师的名讳。
　　既然西天拜佛祖，指的就是菩提祖师，那么，孙悟空初次见到如来，询问是谁，初次来到灵山，走迷了路，就很好理解了。
　　因为，他到的灵台方寸山，不是灵山，他拜的佛祖，不是如来。
　　而兼通佛道儒的圣人，三界之中，自然唯有先天地而生的道祖李老君。我的主要论据，参见神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！

番外篇：假如老君反天计划成功，如来倒台了，谁来当佛祖呢？
叶之秋
　　今天和网友妖聊天，他问了我一个问题：如果按照叶兄的想法，老君反天成功，如来倒台了，那么谁来当佛祖呢？
　　这个问题是个绝妙的问题。因为有无限的可能，却又仿佛只有一种可能。
　　1、燃灯复位
　　如来若是倒台了，最兴奋的估计是燃灯一派。作为曾经的掌权人，享受过无尽的风光。在位的时候，或许还难以发觉其可贵。可是，等到失去之后，就会觉得往昔实在太美。因此，如来倒台后，燃灯必定四处活动——最主要的，自然是讨好老师太上老君。
　　若是老君点头，燃灯自然大有可能复位。
　　只是，老君会选择让燃灯复位吗？
　　绝对不会。
　　一个曾经的失败者，一旦失败，就被打上了失败者的标签。燃灯的失败，并非偶然，而是其心性、权谋、力量的综合落败。明争暗斗都不如如来，这才被如来夺了位。
　　若老君重新扶燃灯上位，以后就要无穷无尽地帮燃灯擦屁股。因为，多年来，他已经养成了习惯，一旦有事，就跑到老君这里求帮助。
　　缺乏王霸之气的燃灯，注定只能做一个看客。
　　2、佛派三祖中，最有王霸之气的，自然是弥勒。
　　如来也有霸气，但如来的霸气是内敛的。在玉帝面前，如来总是低下高贵的头颅。他当着天庭众仙的面，告诉孙悟空，玉帝是如何如何了不起，才坐上天庭之主的宝座。这么做，并非谄媚，也并非懦弱，而是智慧。所谓能屈能伸，方为大丈夫也。
　　故如来成了佛祖，坐上高位无数万年。
　　弥勒则不同。他的王霸之气过于外露。
　　小雷音寺一段，弥勒佛主动来找孙悟空，劈面就问：“悟空，认得我么？”
　　这句话很简单，细细品味，却是霸气十足。
　　此前，孙悟空从未见过弥勒。可是，弥勒佛却有百分百的信心，相信孙悟空必定认得自己。原因只有一个——我，是弥勒！
　　果然，号称三界之间天不怕地不怕的孙悟空，号称向来只拜菩提、拜观音、拜唐僧、拜如来的孙悟空，连忙起身下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
　　看孙悟空的语气，哪里有一丝一毫的傲气。其卑躬屈膝，简直比拜见如来还要过分。
　　因为如来不会拘泥小节，可弥勒却是个小肚鸡肠，手段狠辣之辈。
　　孙悟空是万万不敢得罪弥勒的。
　　弥勒的弟子黄眉老怪，也是取经路上，孙悟空遭遇诸多妖魔中口气最大的一个——比镇元大仙还牛，比大鹏鸟还狂。
　　黄眉怪呆的地方叫小西天，住的寺叫小雷音寺，自称为黄眉老佛，其宫殿乃是上天（玉帝）所赐。和孙悟空打赌，若是自己输了，就饶了孙悟空；若是自己赢了，就把孙悟空等人打杀，自己去取经。
　　黄眉处处把自己和如来相比，口气之大，三界无二。看黄眉而知弥勒。黄眉的心思，正是弥勒的写照。
　　应该说，如来死后，弥勒佛必然兴风作浪，抢夺佛祖之位。
　　可是，最终弥勒必然落败。以弥勒之张扬跋扈，在三界很难找到什么盟友。所谓物过刚则易折！
　　何况，在取经行动中，弥勒的势力没有得到一丝一毫地增长。若是要斗，不用老君出手，观音就可以灭了他！
　　3、观音
　　首先，取经时，观音和三界各派大势力往来密切，出镜机会比如来还多。在很多人看来，观音已经成为佛派的代表。
　　何况，他本就是五方五老之一，和如来在仙界的地位相等，由她接替如来，估计是玉帝最愿意见到的选择。
　　观音和玉帝的关系很不错。孙悟空大闹天宫，她到来后立刻推荐二郎神擒拿妖猴。虽然降妖出力的是二郎神，可是，在玉帝心中，估计更感谢观音。因为二郎神和玉帝颇有嫌隙，不是第三者开口，玉帝是不好拉下脸来请外甥帮忙的。
　　观音的推荐，使得玉帝和外甥冰冷的关系得到了缓和，玉帝也可以名正言顺的提拔二郎神，以补偿对外甥的歉疚心理。
　　此后，观音隔三差五的就到玉帝面前请示汇报取经行动的经过。五方揭谛、六丁六甲，就是玉帝应观音的邀请，派给保护取经团队的。
　　并且，玉帝也答应观音，叫天天应，叫地地灵。
　　也就是说，取经行动的成功，也有玉帝的一份功劳。
　　玉帝为何要卖给观音这么一个天大的人情？可不是为了报答观音举荐之功，而是抬高观音，挟制如来。
　　如来倒台后，玉帝最担心的，就是看到佛派完全倒向老君。若是燃灯当上佛祖，老君就可以完全掌控佛派。因此，玉帝必然重用观音，让观音意识到，投靠自己，才是最佳选择。
　　老君和观音的关系也不错。我之前不少文章都说了，老君给了观音许多好处，让他把猪八戒放入取经队伍（送出紫金铃），并且应该许诺给她力量，登上高位。
　　可是，一旦如来倒台，老君会支持观音吗?
　　不会。因为观音就是第二个如来。
　　西游记中的观音，无论是心机还是力量，都不在如来之下。观音若成为佛祖，必然会脱离老君的掌控。为了实现这个目标，观音很可能和玉帝联手，甚至和弥勒联手，共同对付老君、燃灯。

第68章、文殊菩萨究竟有多菜？为何被凡人抓起扔到水里淹了三天？
　　再次强调，本系列中的所有人物分析均源自明代小说《西游记》，请勿对号入座，自寻烦恼。
　　闲话不多说。
　　在《西游记》中，文殊菩萨贵为四大菩萨之一。虽然不如观音菩萨地位尊贵，法力无边，但总该是颇有法力的。按照西游中的仙人等级，菩萨等同地仙。以文殊之威名，再怎么逊，也是地仙中绝顶高手，比镇元子，也当不遑多让。
　　可是，在《西游记》乌鸡国的故事中，文殊菩萨竟然被一群凡人抓住，胖揍了一顿，还被扔到护城河中淹了三天。文殊菩萨不但没有丝毫还手之力，还是多亏巡查的六丁六甲经过，才把文殊救了回来。
　　文殊为何这么逊？
　　此前，我们曾经说唐僧他爹陈光蕊的时候，曾经提到，洪江龙王没事变个小鱼到处玩，结果被渔夫抓捕。这位龙王竟然也无法脱身，差点就被人给宰了。幸亏买鱼的陈光蕊一时发了善心，把鱼给放了，洪江龙王才侥幸活命。
　　为何龙王变成了鱼，被抓捕后就只能任人宰割呢？
　　这是低级变化之术的弊端。当你变成某样东西的时候，就具有某样东西的性能。在下次变化启动前（有时间限定？一天变化一次？不清楚。《西游记》毕竟古人小说，有些设定还不够严谨）比如，孙悟空要下水，有两种选择，一种是掐着避水诀，一种是变个小鱼。掐着避水诀不方便作战，变成小鱼游泳很方便快捷，可是攻击力和防御力都降到最低。因此，孙悟空尽量不下水。
　　但是，我前文曾经说了，菩提祖师（老君——别问我为什么是老君，看看我前面N篇文章，唯有是老君，才能解释一切）创下的天罡变与地煞变，绝对是三界顶级变化功法，可以自由切换。于是，我们可以看到孙悟空即便变化后被抓捕，也可以自由脱身。
　　这样一来，是文殊菩萨使用的还是低级变化之术喽？
　　不是的。文殊菩萨当然不会那么逊。
　　他啊，是背负了特别使命，目的就是来被虐的。当别人把他扔到水里浸泡时，他心中想的，应该是，很好很好，终于要完成这个任务啦。
　　或许有人会说，文殊菩萨和小编一样，是傻缺吗？
　　我说，尊敬的读者自然不是傻缺，文殊也不是傻缺，小编我是不是傻缺，您来定。
　　我们回想下乌鸡国的故事。
　　因为这个乌鸡国王把文殊菩萨浸泡了三天，差点淹死。于是，文殊菩萨就派了个坐骑青狮精下界，变成一个道士来到乌鸡国。
　　刚巧——其实不是刚巧，是某位高高在上的天尊安排的——那一年，乌鸡国大旱，国王本是贤德之君，敬天礼地。可是，任凭他祷告玉帝，还是祷告如来，就是求不来一滴雨。
　　眼看乌鸡国就要饿殍遍野，国将不国了，从山上来了一个道士。这个道士（就是青狮精）神通广大，擅能呼风唤雨。在他的帮助下，天降甘霖，解救了乌鸡国大难。国王大为感动，和道士结成兄弟。这道士倒也尽心辅佐，两年间，关系彼此和睦。即便是深宫中的妃嫔，国王的太子，都对这道士赞不绝口。
　　三年前，道士忽然下黑手，在陪同国王在御花园游玩的时候，不知耍了什么手段，让那井口放出霞光，引得国王伸头去看。道士在背后猛推了一把，国王犹如自由落体一般，飘飘扬扬掉入井中，淹死了。
　　道士变成国王模样，照常上朝面见百官，照常处理国政，照常与妃嫔宴饮——但是，晚上睡觉时，假国王却推说年纪大了，身体不好了，拒绝与皇后同房——哈哈，大家都知道的，这青狮精是一只被阉割了的公狮子。可怜啊可怜。
　　三年来无人可以发现假国王乃是妖精。一直等到三年后，唐僧师徒的到来。
　　唐僧师徒到来后，在孙悟空的出面下，上天找老君求来了九转还魂丹，救活了乌鸡国王。然后，大家上殿，孙悟空当面说破假国王乃妖精。妖精与孙悟空大战，此青狮精竟然数个回合（三五个）就被孙悟空打跑了。弱到如此地步，还敢出来做妖？——当然人家再弱，也是有背景的。
　　正当孙悟空要一棒打死青狮精时，文殊菩萨出现。
　　文殊告诉前因后果，并且强调，一饮一啄，莫非前定。若非国王将他淹了三天，他也不会把国王淹死三年。
　　别说三天和三年不同。谁让你得罪的是大领导呢？你踢人家一脚，人家弄死你全家。
　　孙悟空还是不理解，文殊菩萨强调：
　　多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨
　　原来，下达这个酷酷地命令的，是如来佛祖。
　　此前，如来佛祖是准备提拔那国王的——看原文：
　　当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉
　　——罗汉级别，很不简单哦，沙僧也才混了个罗汉。可是，一旦淹了文殊，为何就下狠手弄死人家还浸泡三年呢？
　　其实，如来可不是一个小肚鸡肠的人。并非是国王得罪了文殊，他就要帮文殊出气。只因为，文殊被淹，本就是如来交代的任务。

第二处，留下白玉圭
　　唐僧说，需要一个信物，才能让乌鸡国太子相信父亲已经死去。鬼王就留下一个白玉圭。他还特别提到：那全真自从变了我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中说，那求雨的全真拐了此圭去。
　　以如来之精明，文殊之细密，岂能犯下这等错误？这白玉圭本就是青狮精故意留下的一个破绽。在原著中，并没有任何地方提到白玉圭是什么神奇宝贝，不过就是一件凡间美玉。以青狮精的神通，怎么会变化不出，又何必说，是被求雨的道士抢走了呢？
　　要知道后文写到了妖怪变成的唐僧，猪八戒、沙和尚以及所有护驾仙神都无法分辨。人家的变化之术，根本就没有破绽！
　　第三处，三年不与后宫同房
　　太子听了唐僧的话，不是很相信，于是跑入宫中询问母亲，最近三年和以前有什么不同。他母亲乌鸡国皇后说：
　　这桩事，孩儿不问，我到九泉之下，也不得明白。既问时，听我说：
　　三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！
　　皇后强调，三年来，国王没有和自己一次关系也没发生过。理由是，年纪大了，身体不行了。
　　当时的乌鸡国国王也就四十五六，这个理由自然很牵强。我们看了后文知道，是文殊菩萨把青狮精给阉了，然后才放他下凡作怪。猪八戒还调皮地上去捏了人家裤裆一把，结果证明，那妖怪挡下空空如也。
　　文殊菩萨为何要怎么做？
　　如来和文殊的目的是要国王痛恨道士，而不是毁了国王，毁了乌鸡国。因此，青狮精下凡三年间，除了杀了国王，什么坏事也没做——既没有荼毒百姓，也没有祸害妃嫔。
　　做妖怪做到如此地步，青狮精，你受委屈了！
　　青狮精没有法子，因为这是如来、文殊布局的重要一环。国王与皇后恩爱有加，却三年不同房，既可以保持皇后名节，又可以轻易证明假国王有问题。
　　第四处，也是最关键的一处，是逃跑后又返回，当众弄妖法，变唐僧。
　　孙悟空带着复活了的真国王一起上殿。孙悟空揭穿了假国王的身份，假国王立刻驾云逃跑。当时，青狮精完全可以一走了之，孙悟空根本追不上。看原文：
　　气得沙和尚爆躁如雷。猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子：“你就慢说些儿，却不稳住他了？如今他驾云逃走，却往何处追寻？”
　　孙悟空自然不肯承认错误，他干脆不去追了，且说：
　　“兄弟们且莫乱嚷。我等叫那太子下来拜父，嫔后出来拜夫。”却又念个咒语，解了定身法，“教那多官苏醒回来拜君，方知是真实皇帝，教诉前情，才见分晓，我再去寻他。”
　　孙悟空有筋斗云不假，可是，只要青狮精躲入那个山洞里，孙悟空根本找不到。孙悟空等人忙活了好久，人家夫妻父子都抱头痛哭完了，他才跳上云头去追。变成了一个唐僧。
　　所谓“天堂有路你不走，地狱无门自来投”，青狮精这么干不是自寻死路吗？
　　原因只有一个，文殊菩萨正在云端中看呢。青狮精以假国王的面目忽然飞走了，如何证明假国王就是当初的道士？青狮精必须回去把戏演完！
　　苦逼的青狮精只要硬着头皮回来，当众变成了唐僧，把满朝文武百官吓了一大跳——原来假国王真的是个妖怪。被识破后，青狮精恢复成了当初求雨道士的模样，在万众瞩目下和孙悟空三兄弟大战。
　　青狮精是很差的，眼看就要被孙悟空一棒子打死，副导演文殊菩萨赶紧出来救场：孙悟空，且休下手！
　　然后青狮精的戏演完了，顺利归队了。
　　乌鸡国国王对佛派的唐僧师徒感恩戴德，主动提出让出国王宝座。孙悟空自然不答应。乌鸡国国王遂怀着对佛派无限感激与忠诚，送唐僧师徒西去。
　　一场持续了五年的大戏，终于谢幕。

第71章、红孩儿绝非太上老君的私生子！将芭蕉扇送给铁扇公主的另有其人！
　很早以前，就有朋友问我，红孩儿到底是不是太上老君的私生子。我一直拖着没有给明确的回复。现在终于写到了红孩儿的故事，那么，就把我的理解告诉大家。
　　红孩儿是老君私生子，是吴闲云老师首创的观点。虽然他的许多观点，我都不认同，不过，那份敢为天下先的睿智和勇气，我是很佩服的。
　　吴闲云老师的论据主要有一下几点：
　　其一、红孩儿会三昧真火。
　　吴老师说，三昧真火乃道家不传之秘。在原著中没有任何地方说明其父牛魔王会三昧真火，也就证明，红孩儿另有名师指点。
　　其二、红孩儿没有一点牛模样。
　　牛魔王平常就是一头牛精模样，显露真身后更是一只千丈大白牛。可是，原著中红孩儿却时一个纯粹的人类孩童模样。若是牛魔王之子，怎么会没有遗传到牛的基因呢？可见，其父另有其人。
　　其三、红孩儿驱使山神，势力强大。
　　红孩儿驱使山神、土地，而金角银角也驱使山神、土地，如出一辙。金角银角乃是老君的烧火童子，算是身边人。红孩儿凭什么驱使山神土地呢。牛魔王也没有红孩儿嚣张哦。何况，红孩儿见到观音一点也不畏惧，竟然称呼观音为“脓包菩萨”。从此可见，红孩儿的真正父亲必定很牛，比观音菩萨还牛。
　　其四、其母罗刹女手上有来自老君的芭蕉扇。
　　书中灵吉菩萨道出罗刹女手上芭蕉扇来历：乃老君在开天辟地之初取得的通天灵宝。此等灵宝，怎么会轻易送出。而火焰山乃是老君八卦炉掉下的一块演化。老君给罗刹女芭蕉扇，正是为了给罗刹女一份丰厚收入，让小情人可以安稳度日。
　　总之，只有太上老君和罗刹女私通，才能解释为何红孩儿会三昧真火，为何没有牛基因，为何势力强大，为何母亲手中有老君至宝。
　　我的看法是什么呢？关于红孩儿，我没什么另类观点，红孩儿，就是牛魔王之子。
　　我一一反驳。
　　其一、三昧真火。
　　三昧真火是《西游记》中一种很独特的火焰，威力很大，用私雨无法浇灭。
　　但是，三昧真火并非红孩儿独有，孙悟空也会三昧真火。并且，孙悟空才是《西游》原著第一个明确提到有三昧真火的仙人！
　　原著第7回，玉帝派人刀砍雷劈都不能伤害孙悟空：
　　太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
　　老君说，孙悟空为何不能被伤？只因孙悟空把偷吃的仙丹，在体内用三昧火煅烧成了一块，全身变成了金刚不坏之躯。当然，孙悟空体内虽然有三昧真火，却不能放到体外。在运用三昧真火的手段方法上，孙悟空很欠缺。
　　在《西游记》中能在口中喷火的并非仅仅是红孩儿，在第55回写到蝎子精时，原文说：
　　那怪见八戒来，他又使个手段，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，三股叉飞舞冲迎。
　　看到吗？蝎子精不但会喷火，还会喷烟，神通和红孩儿一样。可是，那次孙悟空早有防备，一点没有受伤。
　　吴老师说三昧真火乃道家不传之秘，我仔细阅读红孩儿故事每一个字，没有看到任何一处说是“道家不传之秘”。也就是说，这项神通，并非是老君独有。
　　还有，原著中明确提到了红孩儿三昧真火的来历：
　　他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。
　　红孩儿自从出生后，就一直在火焰山修行。他在火焰山领悟了运用三昧真火的神通！
　　书中交代红孩儿使出三昧真火有两个前提：
　　第一、推出五辆小车，小车上放满了五行之物，即金木水火土。借助五行之力，红孩儿才能将三昧真火运用出体外。
　　第二、用手砸自己的口鼻，用自己的精血为引，才能发动三昧真火的攻击。
　　因此，红孩儿的本领其实有限。武艺上二三十回合就被孙悟空击败，而神通上，只能在五行车的有效范围内，才能发动三昧真火。并且，孙悟空根本不怕三昧真火！
　　其二、红孩儿的叔叔也没有牛模样。
　　在唐僧师徒到达女儿国的时候，因为误喝了子母河的水，都怀孕了。因此，孙悟空前往解阳山找如意真仙要落胎水。
　　如意真仙乃是一个道士，书中详细写到了他的打扮，并且点名，此人的长相：
　　“形容恶似温元帅，争奈衣冠不一同。”
　　书中明确提到，如意真仙仿佛温元帅。此温元帅乃是真武大帝麾下第一神将，是人身修成的仙人。
　　也就是说，牛魔王是牛模样，而其弟如意真仙却是人模样。既然亲兄弟都可以有不同长相。与人族仙人罗刹女结婚的牛魔王，生下的孩子红孩儿，为何一定要是牛模样呢？
　　也有朋友很奇葩地想，莫非红孩儿是如意真仙和罗刹女的孩子？我很佩服这种奇思妙想，可惜没有任何实际证据。
　　其三、红孩儿霸道并非仗老君的势。
　　按照吴老师的意思，红孩儿欺凌土地山神、蔑视观音，乃是仗着老君的势力。那是红孩儿知道自己是私生子？可为何他口口声声说的父亲都是牛魔王？

牛魔王在西方的势力其实非常强大。他当年号称“平天大圣”，名号比孙悟空的齐天大圣还要霸气。孙悟空落败后，他虽然收敛形迹，低调行事，但依然在西方拥有强大的影响力。大家可以看到很多故事中都有牛魔王的身影，今天这个神仙请牛魔王吃饭，明天那个龙王请牛魔王聊天。即便说牛魔王乃是西天人界最有人脉的魔王，也丝毫不过分。
　　我们再看钻号山的土地山神是怎么介绍红孩儿与牛魔王的：
　　他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
　　在山神土地口中，是神通广大的牛魔王派红孩儿来镇守号山，红孩儿是“也神通广大”。
　　在平顶山，那些山神土地，对金角银角是敬畏有加，金头揭谛让他们移开孙悟空身上的山，他们还不敢。因为他们知道金角银角乃是正牌的仙人，老君的心腹。而号山的山神土地呢，个个对红孩儿充满了怨言：
　　若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。
　　若山神土地知道红孩儿背后是老君，他们敢这么说？
　　红孩儿虽然修炼三百年，可是，在因为某种特殊的原因，他体型与心性都停止在儿童时代。因此，孙悟空说是他叔叔，红孩儿不信。见到观音来了，红孩儿不服。什么叫做”初生牛犊不怕虎“？说的就是红孩儿！
　　其四、芭蕉扇的来历
　　芭蕉扇确实是老君的，但是，许多人都误以为老君只有一把芭蕉扇。这就大错特错了。
　　首先，在《孙悟空三调芭蕉扇》中，孙悟空从铁扇公主那里借来的第一把扇子，一扇，火焰山就升起千丈火焰。可见，铁扇公主一共有两把扇子，一把扇火，一把灭火。
　　另外，在孙悟空为乌鸡国王上天求取还魂丹的时候，原著说
　　只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。
　　作者并不是说，老君拿芭蕉扇与众仙童扇火炼丹，可见，这芭蕉扇乃是每个童子人人一把。在金角银角故事中，芭蕉扇就是银角大王的带下凡间的法宝。
　　当初，太上老君在开天辟地之初，看到的那芭蕉，估计有不少叶子，于是炼制成了许多把芭蕉扇，每个弟子一把。
　　而铁扇公主的芭蕉扇，应当是来自牛魔王，而并非太上老君。
　　因为，牛魔王和孙悟空、猪八戒一样，都是太上老君化身所收的弟子！整部《西游记》，会天罡变、地煞变的唯有此三人！
　　老君想方设法给了孙悟空金箍棒，给了猪八戒九齿钉耙，而给另一个弟子牛魔王的宝贝，就是两把芭蕉扇！
　　至于老君为何收牛魔王为弟子，我在以后会详细说明。

第二次交手：斗法
　　红孩儿败退。他败退的目的就是要推倒五行车的范围内。
　　上一篇文章我提到，红孩儿施展三昧真火的神通还并不成熟，必须借助五行车和自身精血作为引子，才能发出火焰攻击。其控火手段比只能在体内运行三昧真火的孙悟空要强，比后文的蝎子精却要若。蝎子精不用任何外力，就可以直接从口鼻喷出火和烟。
　　有朋友留言说，孙悟空的是三昧火，红孩儿的是三昧真火，不同。可在原文，三昧真火，就是三昧火！
　　原文孙悟空变成牛魔王来到火云洞，告诉红孩儿说：““我贤郎啊，你只知有三昧火赢得他，不知他有七十二般变化哩！”同样是说红孩儿的火，作者有时候称为三昧真火，有时候称为三昧火。
　　见到红孩儿砸破自己鼻子，流出血来，猪八戒还开玩笑说：这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶。
　　猪八戒的意思，是红孩儿打不过，就表演自残，好去牛魔王那里告状。从此也可见，猪八戒也看不起红孩儿，至少是看不起红孩儿的武艺。
　　红孩儿喷出三昧真火后，猪八戒逃跑，孙悟空却冲入火中。原文说：
　　这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜。
　　大家细看原文，孙悟空以避火诀可以在三昧真火中出入自如。此时，红孩儿不但放了火，也放了烟。孙悟空混若无事。可是，红孩儿小孩子，孙悟空明明没有落败，可他却“以为得胜”。
　　第三次交手：孙悟空受伤
　　在沙僧的建议下，孙悟空请四海龙王来灭火。红孩儿与孙悟空打了二十个回合，看看就要落败，再次砸鼻子施展三昧真火。因为心中有了倚仗，觉得水可以灭火，孙悟空信心满满——
　　大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。
　　这次龙王下雨，并非全无用处。在上次斗法，孙悟空撤离是因为烟大，”不能寻怪“，即找不到红孩儿于是退出。此时龙王下雨，虽然火势更猛，但也灭了红孩儿的烟。孙悟空明明白白看到红孩儿就站在那里，于是挥棒打去。
　　我经常写历史。有一个叫做冯道的人，说过一个很经典的故事。五代后唐明宗时期，天下粗安，唐明宗有点得意。冯道就讲了一个故事。冯道说，自己今天骑马摔跤了。唐明宗关心地询问原因。冯道说，自己骑马经过山道陡坡的时候，小心谨慎，平安无事。反倒是走在平坦大道上，过于放心，结果马被小石头绊倒。
　　冯道总结，越是自以为安全的时期，越是危险。
　　孙悟空就是如此。正因为龙王之水灭了烟，三昧真火又烧不动孙悟空，孙悟空才会贸然突进，挥棒打红孩儿。可是，红孩儿劈面一口烟，直接被孙悟空吸入肺中。红孩儿的烟，那也是带着浓浓三昧真火气息的烟，温度极高。孙悟空的眼睛、胸肺自然会感觉难受。
　　可是，孙悟空受了重伤了吗？
　　没有，孙悟空只是流了许多眼泪，胸肺有一些火气。只要孙悟空精心调戏，很快就会没事。可是，孙悟空自己做了一个非常错误的决定：
　　这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！
　　孙悟空这病，就如同跑了三千米后却冲冷水澡，那还不发高烧？
　　于是，我们可以说，红孩儿不但武艺不如孙悟空，三昧真火烧不动孙悟空，即便这烟，在正常情况下，孙悟空也可以轻松避开。即便被烟火直接喷中，孙悟空也没事。
　　我们看孙悟空怎么苏醒的：
　　原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”
　　书中说得明白，孙悟空受伤，是被冷水逼的。只要顺气了自然就无事了。

眼前，唐僧被抓，猪八戒只顾着自己，而沙僧竟然还开玩笑说，师父是灯草做的，怎能不让孙悟空寒心？
　　听孙悟空说散伙，猪八戒立刻说，散伙好，散伙好——散伙本就是八戒的台词，可沙僧听了却反应怪异。原文说：
　　沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
　　沙僧这番话说得冠冕堂皇，正气凛然。单独看此段，你会觉得沙僧很不错，很忠诚。可是，放眼整个取经路上，沙僧除了与八戒打斗露了真功夫，此后还有真正出力吗？——一次都没有。
　　沙僧就是一个只会说官话套话，不办实事的人。
　　沙僧的这番话，其实不是劝说孙悟空，而是表态，向孙悟空表明心志。
　　果然，孙悟空回嗔作喜：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”看到了吧，孙悟空是因为师兄弟不同心才生气。当沙僧八戒都表示要齐心协力，他就高兴起来。
　　第二次，献以水灭火之策。
　　孙悟空两战红孩儿，虽然占据上风，但是却拿不下红孩儿。他和八戒二人在议论如何打，一旁沙僧却笑了。孙悟空马上说，若沙僧有何妙策，救了师父，算老沙大功一件。
　　沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。””行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？”
　　在沙僧的“好心”启发下，孙悟空想到须是以水克火。沙僧点头说：“正是这般，不必迟疑。”
　　在沙僧绝对肯定的劝说与催促下，孙悟空前往东海，寻找龙王下雨来灭火。
　　沙僧语气坚定，有理有据，给孙悟空带来了莫大信心。四海龙王来到后，孙悟空还吩咐八戒沙僧：“你两个切须仔细，只怕雨大，莫湿了行李，待老孙与他打去。”若非觉得龙王之水，一定可以灭了红孩儿之火，孙悟空怎么会关心到淋湿行李？
　　结果如何呢？原文说“原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼”。
　　正因三昧真火变大，孙悟空又被烟喷到，孙悟空才会体内燥热，想投入涧水中降温，才会导致命悬一线。
　　那么，他们知不知道龙王私雨灭不了三昧真火呢？
　　首先，孙悟空不知。其次，龙王不知。龙王再三强调，没有玉帝下令，那下雨就是违规。他请孙悟空去上天请玉帝下诏，然后下雨。孙悟空嫌麻烦，耽搁时间不愿去。
　　猪八戒和沙和尚知道吗？
　　猪八戒知不知道尚未可知，沙和尚则应该必然知道！
　　理由有两个。
　　第一、后文，孙悟空拜见观音，说起请龙王降雨一事。观音立刻说：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”从观音的话语可知，她老人家是知道龙王之雨灭不了三昧真火的。
　　沙和尚本是卷帘大将，见多识广，应当知道三界不少的真正机密。像人参果，猪八戒不认识，可是沙和尚却认识。龙王私雨灭不了三昧真火一事，他极有可能听玉帝说起过。
　　第二、沙和尚对私雨不但不能灭三昧火，反倒会增强火，对孙悟空造成重大伤害，应该早就知情。
　　（当八戒找寻到孙悟空时）沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”
　　初见孙悟空，摸还没摸胸口，沙僧就断定孙悟空被烧死了。猪八戒都笑了，解释说，孙悟空有七十二变，就有七十二条命。根本不可能会死。之后，猪八戒就用按摩方法，救活了孙悟空。
　　沙僧这件事情做的非常隐蔽。孙悟空即便心中有所疑惑，也不能明说。因为没有证据。沙僧破坏取经队伍的行为还有一些，都做得非常隐蔽，我们以后遇到在细细解说。