做梦在大床，
遛狗于深巷，
听人骂孩子，
抬头看月亮。
——老树画画
写意这东西，其实很简单，只是不容易。

世间无非过云楼，何事值得你犯愁？
荣辱得失算什么，此生只向花低头。
——还是老树画画
格律是什么，能吃吗？

诗词相关的书，我看的确实少。就两本。
王国维的《人间词话》
苏缨、毛晓雯合著的《唐诗的唯美主义》 @物言呈千意 这本书你看过没？那时候看我可膜拜写书的两个作者了。如今书越看越杂，听到的说法越来越多，不管信不信吧，吐槽的时候很顺溜，真想给什么东西作点评价，总是没有底气。
如果《红楼梦》也算的话，就三本。

@江湖倒影

你知道有一种文体叫八股。
什么叫八股文，就是格式规定得特别死的一种文体，主要用明清时期的科举。历史书上对其大加批判，禁锢国民思想什么的啊。太夸大其辞了，思想岂是一种文体能禁锢的？至于究竟是什么禁锢了人的思想，这是一个很庞大的课题，这里不作讨论，也因为我对此并不是很了解。
我来说说八股文的好处。
八股文分为破题，承题，起讲，入题，起股，出题，中股，后股，束股，收结，共八个部分。
除此之外，具体到哪一个环节还规定了要用什么句式和修辞，作好一篇八股文可比填一个长调难多了。难的倒不是其格式，内容也难，四书总共就那么点东西，题出得也就五花八门，就是在如此苛刻的限制下，依然出了很多玲珑剔透的锦秀文章。
《儒林外史》作为一部批判科举制度的小说，作者吴敬梓也不得不承认：八股文若是做得好，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
八股文可以说是深刻得影响了中国人在文字上的审美（也可以说是迎合了中国自古有之的某种美学精神），带着铁枷锁跳舞铮铮作响还不算什么，带着纸枷锁跳舞而纸丝毫无损才是本事。我喜欢把诗比作杂技，外国诗就是外国杂技，最经典的就是接球，中国诗就是中国杂技，最经典的就是顶碗，球没有接到固然不美好远没有碗摔下来看起来严重。为什么？
层层限制这下的中国文学实则是越来越变化无穷了。
以前看过一个电视剧叫《绝色双娇》，里有有科考的戏，当时的考题叫“立鲤”，没查证过历史上是否真有过这个考题，但是现在我当然知道这个立鲤是什么玩意了，看电视剧的时候十岁多一点，曾以为那两个字得埋着一个多么惊天动地秘密。语出《论语》，如果把那一条语录的提要归纳出来：不学诗，无以言。不学礼，无以立。（回到话题了有木有？）
但我们要知道，就像现在写作文几乎没有限制了却没有因此繁荣我们国家的文学一样，你不要以为拟一个《论学诗与学礼》的慷慨题目就是我们的幸运了，不信你去看一下现在的学生写的作文都是些神马玩意！学礼是吧？讲文明树新风是吧？宏扬中华民族优秀的传统文化是吧？做一个阳光少年是吧？保持微笑把爱洒满人间是吧？还能再假大空无聊弱智一点吗？
我的字写得不好。
以前认识一个比我小五六岁的男孩，写得一手好毛笔字，隶书，给我看，我说，好看，但是我不喜欢，我觉得这种字体不自由，我还是喜欢自己的字迹，没有流派，天下之大，只此一家。
那男孩突然问我，你觉得毛主席的字怎么样？
我说，丑！要多丑有多丑！
他说，天下之大，只此一家。
我就笑了，他是没有看到我羞愧的样子。
你唐人受限于诗词格律今人有不受限者然不为的说法是想表达这个吗？

这样逐字逐句的我能批到天黑。
所以，我不批下去了。呶，这样的文章，你还需要写很多才能练出“下意识”的表达。
关注你，看你往后的进步
我的表现没有好为人师吧？