复次长者！在家菩萨若入僧坊，在门而住，五体敬礼然后乃入。当如是观：此处即是空行之处、无相行处、无作行处、慈悲喜舍四梵行处。是正行正住所安之处，我当何时舍于家垢？我当何时住如是行？应生如是欲出家心。无有在家修集无上正觉之道，皆悉出家趣空闲林修集得成无上正道。——《大宝积经》

人啊，真是个很奇怪的动物。总是会有很多想法，总是会以为那些想法原本就是那样，总是会一次次被自己的想当然带进一条死胡同，为什么？
昨天乃至前天，晚上都被饥饿困扰，似乎不吃点什么都无法睡眠，前天怀念过红薯，昨夜含了一颗话梅糖入睡。今天早上过堂，专门带了个馒头回来怕夜里又饿，可是到这会也没有一点饥饿感，难道真是如老人们说的“家有余粮，心里不慌”？
前夜没的吃，昨夜也仅仅是一颗糖，可是虽然最后都安然入睡了，那饥饿的感觉却清晰的保留下来，越是屋里没有存货越是觉得饥火燃烧，可为什么今天就例外了？
其实这不是第一次，生活里总是会有这样的情况，当我们做一件事条件不具备时，本可以先做别的，等条件具备了再来处理，可越是这样，这件原本可有可无的事情就会变得越发紧要起来，甚至变成了盘桓在正常行为之上的毒瘤，打乱了正常的生活节奏。
这不是强迫症，应该属于心理暗示之类的范畴，总是不自觉的在暗示自己某个条件不具备，万一某件事发生了怎么办？于是，那件事就真的发生了……
而心理影响生理，直接改变人的正常行为，都是在这样不知不觉自然而然中就发生了，多奇怪的生物啊。
我想不独是我，很多人应该都有这样的经历，看阿Q的精神胜利法，小时候当笑话看，现在就绝对不认为它是笑话了。鲁迅必然是有切身体会并认真的观察了周围的人，于是借由阿Q来揭露他口中的奴性，难道他身上就没有？如果没有，哪里会出现一个如此传神活生生的人物？
我们总是妄想太多，总是把妄想当成真实，总是不自觉的将自己导向自己最恐惧的那个位置，这个背后推动的黑手，除了自己再无其它。
归根结底，我们太不了解自己了。
你从哪来？
要往哪去？
认识你自己！
书于去年11月间

关于那些在帖中质疑出家众的所谓佛子，如果仅仅是对外相上的疑惑而产生疑问继而来质问比丘，和尚都愿意去为你解答甚至陪你理理知见，可是如果你辩不清、道不明，仅仅就是为了质疑僧众而辩驳，甚至私信咒骂僧众，那些不堪入目的文字我就不截图出来污染这个空间了，你说，你又是什么人呢？你的心底有光明吗？即使你是外道，用打击贬低他家来坚持自己的信仰，那么一个教你用邪恶的方法去取胜的法，真的能够带给你解脱吗？你的心里就真的没有善恶是非的判断？我看未必。所以，你自己其实真若识得苦，要解脱苦，先面对一下自己吧。

重看此帖，只有一个字：唉。

六年过去了，大势是什么？
六年前这样的帖子还有人愿意看，
六年之后，发帖子一片骂声，就因为不使人徒落因果，就因为要收不是来寺出家的人食宿费，呵呵，寺院是什么呢？十方供养原来是大锅饭吗？真正供养三宝的居士原来是人人可以吃大户的冤大头吗？哈哈哈哈，真能笑出泪来！

《如果你想出家却又信心不足》这篇帖子应该成面镜子，照破那些自以为是、自我感动的谎言。

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发帖又删帖，你是有多见不得人？不想表达就在内心鄙视，想表达就要接受质疑，就像你的指责：自己清理不了就不要说别人。你错了，无论修什么都是修自己，而不是自以为看的想的比别人多了就要去改变别人，就如同社会上流传的一句鸡汤——别人尊重你，不是你有多优秀，恰恰证明了别人很优秀。至于你为啥总是看见那些令你不堪的出家人，不好意思，是你的业，不是别人的。这世界很公平，你是什么人，就遇见什么事。