不要把康德所说的感性、知性、理性和我们平常概念弄混淆。
首先认清楚，康德要解决的问题是认识知识如何可能。他就需要一个普遍必然的知识，唯理论跳不出怀疑论的死胡同，经验论的大前提又得不到保证。所以要解决这个难题就只能提出先天综合判断。既有必然的前提，又能扩展知识。
现在面对的问题是先天综合判断如何可能？由此康德提出了四个问题。纯粹数学如何可能如何可能？纯粹自然科学如何可能？形而上学作为自然倾向如何可能？形而上学作为科学如何可能？由此分别针对感性、知性、消极理性、消极理性。
下面的就是感性、知性、理性了，挺基础的，未必写哈。有明白的或有问题的欢迎探讨。

好吧

学习了，

有机械必有机事，有机事必有机心，有机心则不能纯白，不能纯白则机心转换矣。人何能纯粹理性？我只相信混沌氏之术也。---庄子

不错，楼主。

其实休谟的理念，恰好符合佛家缘起性空的观点。所谓缘起性空，就是认为世界本来就是物质随机偶然遇合形成的现象，所以它本质上是捉摸不定的，如果我们要去捉摸它只会发现它是空的。

是彻底的不可知论还是是遮遮掩掩的唯物主义，该如何区分呢？

加为哲学故事精品贴。

好好学习

只为看帖只为学习