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一些无聊的感想罢了 2

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两年多之前,我曾发表过一篇对PP第一季的感触,名为《一些无聊的感触罢了》。直到前几日终于将第二季也补完,不知为何刚看完的时候并没有像两年多之前那样有很多无聊的感触。但是在沉淀了几天之后突然又有了一些自己的想法。


IP属地:上海1楼2015-11-28 22:47回复
    法治的目的在于通过强调法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位,来达到关切民/主、人/权、自由等价值目标。民/主?人/权?自由?这三个词放在这部作品中显得那么突兀和尴尬!民/主就罢了,那些自出生就被管理的人根本生活安逸到不需要认识民/主这个概念。大部分生活在系统管理下的人相信也早已经认为自己不需要民/主。
    那人/权呢?人权始终都是被人所需要的,在作品中我认为人/权不是没有。第二季第一集中常守朱在对方数值已经达到可以一键清除时选择用沟通的方式来降低其数值,最终挽救了对方的生命。常守朱用自己的选择权维护了对方的生命权,这就是系统管理下人/权的体现。只是更多的时候那些警//察选择最简单直接的爆头来藐视对方的人/权,导致系统的管理看上去有些不近人情。但其实手执支配者的警//察们是可以选择的。举枪射击?谈判沟通?一切都在他们的一念之间啊!系统会告知警//察们对方的数值是否达到清除的标准线,但是真正扣动扳机的还是那些手执支配者的警//察们。所以我只能说系统管理下的社会有基本的人/权但却谈不上关切,那些被系统培养出来的警//察亦是如此。
    那最后的自由呢?自由的定义大概有几百种,20世纪下半叶英国哲学家以赛亚柏林将自由划分为积极自由和消极自由。积极自由是指人的决定和选择均基于自身的主动意志而非外部力量。这一点就如同我先前说的,手执支配者的警//察们是可以选择直接举枪射击或是谈判沟通后再做决定的,系统并没有强制要求他们看到数值高的潜在犯就立刻爆头,否则还要警//察干什么?直接用机器警//察代替就可以了。所以从这点看系统还是有将积极自由赋予了其管理下的人们的。但是似乎除了常守朱和她的部分团队成员,其他警//察大多都是“消极自由”者。消极自由是指人在意志上不受他人的强制,在行为上不受他人的干涉,理解起来可能会比较晦涩,但这正是绝大多数警//察的自由状体,这种自由仅仅指一个人不受他人阻碍的行动,却没有思想上的主动意志。
    麻木。是的,系统管理下的大多数人都处在消极自由的状态中,渐渐变得麻木而疏于思考和努力。举个例子,一个人生下来到找工作前各项数据并不优秀,系统一开始并没有什么好的工作可以给他做,于是他选择了一份自己并不喜欢也并不怎么好的工作。如果他是一个积极自由的人,那么即使工作并不称心如意,他也勤勤恳恳,满怀热情的去完成,随着时间的流逝,他的能力、经验、性格、心态等都得到了锻炼,此时他离职了,那么系统应该会根据他目前的数据情况重新安排工作选择,而此时给到他的选项和当初已经截然不同了,工作选择面广了,工作也更好了,因为他的各项数值都发生了明显的好的变化,于是他慢慢实现了所谓“好的人生”。Perfect?Yes!但是!大部分人并不会如此。当看到推荐给自己的工作选择不合心意时,已经有一批人倒在了灰心的大门前;在做了工作之后又有一批人倒在了浮躁的门槛上;当剩下的人打算踏踏实实干活的时候,又有一部分人倒在了名为时间的怪物脚下。最后能脱颖而出成为我先前说的最终实现自己“好的人生”的人可以说凤毛麟角。这不是系统在作怪,不管是人治时代,法治时代还是兼具人治法治双重特征的系统管理时代,“好的人生”都是由每一个人自己决定的。当然,每个时代都有一些特殊的人,故事总是以这些特殊的人以及一些有代表性的人物为中心展开,然而就普罗大众而言,系统在那些对人来说很重要的民/主、人/权、自由等方面,其实并没有像我们所想的那么大的影响力。霜月和酒酒井,还有其他等等等等,他们悲剧的源头只有一个,那就是自己。
    说了那么多,终于可以对标题做出我自己的答案了:系统是兼具人治和法治双重特征,并逐渐向完全法治靠拢的社会管理工具。其存在并不会对人的发展产生过多的影响,而在对有限的人力物力的管理方面有突出作用,因此我倾向于系统是好的,至少有85%是起到正面作用的。所以造成作品中那些良性压力缺乏症的唯一原因其实简单到令人发指:生于忧患,死于安乐——孟子;忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修。


    IP属地:上海3楼2015-11-28 22:54
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      Part.2 台词
      我认为第二季最经典的台词只出自于第一季和最后一集,然而经典程度与第一季却不相上下,而且更加易懂,更加有现实意义。
      “社会并不总是正确的,正因为如此,我们才必须立身以正。”
      “只要你持身以正,就能帮助社会走上正道。”——常守朱
      我见过太多的人都秉持着事不关己高高挂起的态度生活,他们不相信自己能改变世界,不但如此,他们还总会告诉你:嘿!只有你一个人这么做有什么用?其他人都不这么做到头来还是什么都改变不了啊!别像个傻子了!放弃吧!让万能的百度为我们解释一下为什么我们要持身以正吧。美国斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多于1969年进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。这就是著名的破窗理论。你做正确的事不见得会被效仿,但是你做不正确的事就一定会被效仿,人就是如此自甘堕落的族群,所以常守朱的那句“持身以正”才显得那么的有分量!我不穿红绿灯,即使别人都这么做,只因为街对面可能正有个孩子在看着,看着大人们是否能言行一致;我不乱扔垃圾,即使别人都这么做,只因为擦肩而过的那个人可能正等待着跟随别人顺手一扔,以减轻自己的负罪感。你永远不知道你的一举一动会产生什么样可怕的后果。人类相较于整个宇宙而言真的很渺小,然而对于自己周围的人来说,却有着巨大的影响力。做好自己,你就能改变世界。
      至于这个社会的不公平性,我只能说这个世界上绝对的公平是不存在的,每一个人都不得不接受这一点而活。从人治社会到法治社会,整个人类世界正在变得越来越公平,但是你要问我何时才能达到绝对的公平?我只能告诉你:永不可能。所以不要去纠结为什么我和她的回答一样,她却得分比我高。可能是改她卷子老师喜欢她隽秀的字,可能改你卷子的老师刚刚失恋。所以我们能做的就是尽全力去实现“公平”,既然绝对公平做不到,那就尽力做到相对的公平,让每一个决策都离真正的公平更近一些,再更近一些,那就已经是这个世界最“完美”的公平了。接受社会的不公平,然后满怀谦卑和乐观的去生活,你才能实现“好的人生”。


      IP属地:上海4楼2015-11-28 22:56
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        好希望有第三季啊……


        IP属地:上海来自iPhone客户端14楼2017-04-04 20:10
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