有善心，有善行，自然有善果
人生的命运不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以善修心，天地自保。
　　什么是真正的善?
　　真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。
　　以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。
　　向善，首先要有一颗静定的心，一种定力，能够放下烦恼，不担心未来，不执着于现在，内心自然会平静。因为，静由心生，当一个人能品味恬静之美时，则无恐惧之心，便无罪恶之行，贪婪与私语最能破坏宁静的心；欲海是导致一切痛苦之根，能断此根，则无忧愁与恐惧了。
　　向善，需要治心，看到外界的诱惑心无所求，因为心有所求就会有得失之心，有得失之心就有有压力，有压力人就不自在，不自在就会觉得痛苦，就会有烦恼。因此，如何从内心放下自己的欲求，对一切厉害得失统统不理睬，以理行事，听顺其自然，天地自保你。
　　宇宙中仿佛有一种冥冥巨大的力量，一股支配人命运的力量，就是惩恶扬善的力量：保护善人。至于恶人，虽然他现在很的得意，那是因为他的福还没有享尽，那是短暂的福报，真正行善之人，心存仁道之人，肯定会在这个世界上得到幸福和快乐。
　　贪爱、憎恨、愤怒、傲慢，全为束缚自己的绳索，能赚拔出此绳索者，内心自然可得真正自安宁；
　　所有的欲望都是小小的甜蜜，而却隐含相当多的苦涩，而众多人却终身为之奋斗不疲，有人奢望望未来，有人追悔过去，胜利者招来怨恨，失败者招来苦恼，宁静者舍弃了胜败，与平安喜乐相伴！
　　一切造作皆源乎心，只要我们有善心，有善行，必有善果。

一念放下，万般自在。
放下就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。
风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
得不到的、握不住的，都要学会放下。

为妇女祈愿文
今天是3月8日，“国际妇女节”。
在这殊胜的日子里，请吃素、礼佛、献花、供灯、诵经、放生等，广作功德，回向给天下的妈妈、女儿、妻子，愿她们平安喜乐。
特摘录星云大师的为妇女祈愿文，愿全天下女性同胞们节日快乐，永远健康。幸福快乐！
为妇女祈愿文：
慈悲伟大的佛陀！
我要向您诉说，
生而为人是非常的不幸，
种族歧视的难堪，
贫穷下贱的悲哀；
尤其，生为妇女，
幼年，父母管教的严苛；
长大，夫家生活的艰辛；
年老，子女离散的伤感。
佛陀！
请您保卫妇女身体的安全，
请您守护妇女自我的尊严，
请您眷顾妇女居家的平安，
请您赐予妇女生活的幸福。
慈悲伟大的佛陀！
请您启开您那慈悲智慧的双眼，
请您观察她们柔弱无助的神情。
佛陀！
请您演说众生平等的妙法，
止息妇女饱受欺凌的泪河。
佛陀！
请您展开威势的法力神通，
摧破妇女充满不平的怨结。
慈悲伟大的佛陀！
请求您引导妇女们，
度过啼哭的长夜，
通过伤心的路程。
如蛹，羽化成蝶；
如莲，吐露芬芳。
慈悲伟大的佛陀！
请您降福给所有受苦的妇女，
让她们得到诸佛的护念，
让她们得到人间的温情，
让她们得到信仰的依靠，
让她们得到心灵的自由。
佛陀！慈悲伟大的佛陀！
她们的生活，
经常在无助无望的境地，
经常在风吹雨打中考验。
愿世间的男性，
要远离优越感，
要远离自大狂，
对女性不再逞强施暴，
对女性不再欺凌践踏。
愿世人都能克己复礼，
培养君子的风范；
愿世人都能慈悲为怀，
具足菩萨的精神。
慈悲伟大的佛陀！
请您赐予妇女们勇气，
重建心灵的净土；
请您赐给妇女们智慧，
明了人间的实相。
让她们承受清凉的甘露，
让她们孕育温暖的佛光，
让她们沐浴喜悦的和风，
让她们呼吸自由的空气。
不再有恐惧的暗夜，
不再有恶梦的追逐，
不再有地狱的烧痛，
不再有泪水的纠缠。
慈悲伟大的佛陀！
请您接受我虔诚恳切的祈求，
请您接受我虔诚恳切的祈求。
妇女节节日快乐!

修行，就是修炼一颗感恩的心。
人，空手而来，空手而回，
一切都是世界的恩赐。
这些恩赐没有一样是坏的，
我们该感激,感恩。
感激痛苦让你觉醒；
感激失败让你接近了真理；
感激失去让你懂得了珍惜；
感激生命给予你能量；
感激成功让你感受了幸福。

相逢一笑随缘去，千年只存月当空。相逢，相遇，相依，相携，相知，都是缘，爱恨离别，恩怨情仇，有来终有去，何苦纠缠不清，聚也欢喜，散也无悲，心无所绊，一如星月，朗朗千载。“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”

我们每天必须面对复杂的人事问题，以及各种境界的考验，内心如果没有自主的定力，容易心随境迁，不能明审是非。心有定境，才能观照问题，以清明的理路思考，妥善处理。星云语录

学佛，就是学习用因果、无常、中道的观念对待生老病死、八风等现象，如是观察烦恼渐除。

人，不一定信佛，但一定要有佛性。佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，往往可以化险为夷。

愿你对世间有爱
人的生命从哪里来？世人立了种种学说加以研究讨论，其实简单地说，生命是从“爱”而来的。所谓“爱不重不生娑婆”，父母相爱，我爱父母，我的情识之中含藏了许多爱和不爱，所以投生到人间。
现代社会都提倡“爱”，有爱就能走遍天下，有爱就是温暖的人间。爱，好比是日光、空气、水，没有日光、空气、水的爱，生命就无法生存了。
但是，爱也要爱得正当、爱得合理、爱得尊重，否则假以爱的善名，做出多少丑陋的事情。有的人把爱当作执着，有的人把爱当作占有，有的人把爱当成自我，有的人把爱变为恨源。
现代的青年男女，爱之则欲其生，恨之则欲其死。其实，爱是牺牲，是奉献，是珍惜，是护持。我爱财，财要能和大众分享；我爱名，名要能庇荫众人；我爱知，我要把知识传给后人；我爱情，我要用情成就你的幸福美满。
世间男女结婚，这是爱的升华、爱的圆满、爱的统一。但是，如果爱得不当，则爱如绳索，会束缚我们，使我们的身心不得自由；爱如枷锁，会锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱如盲者，使我们陷身黑暗之中而浑然不知；爱如苦海，使我们在苦海中倾覆灭顶。
爱不是单行道，爱是双向的交流，彼此要体会对方的心。
爱是美的，爱是善的，爱是真的，爱也是净的。我们应该把爱从狭义中超脱出来，不要只是爱自己，爱家人，我们更要爱社会大众、爱国家、世界。
佛陀的弘法利生、示教利喜，就是爱；观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难，就是爱。爱就是为了你好。爱你就要成全你，就要尊重你，就要给你自由，就要给你方便。
所谓“爱屋及乌”，你能把对某个人的爱，扩及一切众生吗？我们要用慈悲去扩大所爱；我们要用智慧去净化所爱；我们要用尊重去对待所爱；我们要用牺牲去成就所爱。人与人之间若能相亲相爱，则宇宙世间何其宽广啊！
愿你对世间有爱，心中永是光明！

脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处；当你明白了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。

佛法在经典里处处讲到,“不可思议”
“不可思议”是什么思议呢？学了便知。
　第一个是业力不可思议。
　科学理论讲的是物质不灭定律,能量守恒。我们讲的是业力不灭定律。其实能力应该包括在我们业力之中。他们那个很窄,只是讲物质方面的、自然界的。我们讲的业力包括精神和物质。精神物质的统一,那是很广阔的,业力不灭,造了因就要受报,你作了业,就要熏成业种子,在唯识学来说,熏成业种子,功能不失,就要生死轮回。生死轮转有几种种子,有业种子,有我执种子,有名言种子,这就是唯识学内容。但主要是业种子,业力不灭,这是不可思议的。一般的人不相信,我们学佛的人就相信业力不灭通于三世。
　　第二个是定力不可思议。
　定力呀,你修定修好了,定中有境界,那是不可思议的。一般如世间定练气功的,他如果入静,都有些奇异境界、特殊境界。可是与佛家的禅定比起来是不能同日而语的,佛家的禅定境界是很高的,定力是不可思议的。
　　第三个是神通力不可思议。
　我们讲的五眼六通,的确是有的呀!你修定好了,经过禅定入了真见道,明心见性以后就可以发功啊!六祖大师开悟了就可以发功啦。开悟在小乘已是阿罗汉境界,在大乘来讲是初地菩萨境界以上,他可以发五眼六通。练气功有特异功能。佛家修禅定的话,发五眼神通是客观事实,你否定不了的,所以神通力不可思议。
　　第四个是善法不可思议。
　古德云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”小小的善,能积累成为大善,就有大的功德,大的功德就不可思议。你一切善的行动都是走的佛菩萨的道路,佛菩萨都是由小善积成大善修来的,你是走的他的道路哇!你走他的道路那么诸天善神都拥护,佛菩萨欢喜,就会逢凶化吉,遇难呈祥。这个道理,就是不可思议。有些人就是不了解善法不可思议。
　　第五个是愿力不可思议。
　学佛要发愿,发四弘誓愿，观世音菩萨有十二大愿。普贤菩萨有十大愿,阿弥陀佛有四十八愿,文殊菩萨有一百二十多愿。修行过程中就要发愿,一发愿就结合行动,有愿必成。发的愿要有利于自己,最重要是利于众生,首先是利益众生,那功德是很大的呀。所以愿力不可思议。

禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器——心。你愿做一杯水，还是一片湖水？