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一般人理解不了天宫\龙宫\他方无量世界\佛菩萨庄严报身等等,说那是‘神话’,或对佛的神化。作此理解,等于全部否定佛法。
若没有龙宫、鬼神、神通等超越现代常识与科学的东西,那不管大小乘经典都是谎话连篇。如果佛和佛经连最基本的不妄语都做不到,说些鬼话骗后世人,佛法就根本不值得信和学。倒不如学四书五经,去修身齐家治国平天下了。(古来多有读书人也是如此吧。于今尤甚)


1楼2015-09-17 13:15回复
    在古代印度,不论是婆罗门教还是后来的印度教,还是佛教,都有这么一个共识:
    就是凡夫肉眼见到的只是假象,在假象背后有真实的力量在起作用。
    [凡夫所知道的一切,都是假象,见、闻、觉、知都是。]
    大乘佛教认为:真实,确实存在。
    但我们现在肉眼所见到的,耳朵所听到的,所感觉到的,都是假象。真实,我们现在见不到。
    现在的人,倒是相信科学、相信‘眼见为实’了,反正我眼见看到的座椅板凳,山河大地,这个就是真实的。以此看法去读佛经,基本上是越读越糊涂的。


    2楼2015-09-17 13:16
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      我们为什么见不到真实呢?
      就是因为我们的意识,基于‘有我’‘有外境’的主客分离运作模式,它一运作就是虚妄相!


      3楼2015-09-17 13:17
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        凡夫就好比长着有病的眼睛看世界的人,看啥都变形的,但他以为他看到的那种变形的世界是真实的世界状况。
        如果把眼病治好了,这就顺了,这时真实是自然现前的。
        大乘佛教谈空,谈缘起。
        什么是空啊?
        空就是眼病没了以后,原来看到的变形的世界没了,这就是空。什么是空性啊?空性就是指原来的那个变形的世界的实质——就是原本没有那样的世界!但我们以为确实有这么样的世界,这个虚妄的世界,在实质上就是不真实的,不存在的,这就是空性。空性是对这个在眼病下看到的世界的定性。
        这点一定要绕清楚了,不要把空性跟中国的道混为一谈,
        也不要把空性跟上帝啊、绝对精神啊、神啊,这类混为一谈。空性,其实就是一个道理,它只是用来给我们导向的,所以,说空中有有啊、真空妙有啊,这类是胡话。
        按这样的视角来看大乘经典,整个就都顺过来了。
        空性首先就不能当成实体。
        空也一样。
        如果认为有个空,象鸡精一样放到所有菜中,那就太扯了。


        4楼2015-09-17 13:19
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          佛经里许多一般人看来‘不可能’发生的事情,如割肉喂鹰,舍身饲虎等等,对当时的菩萨来说,正是他迫切愿意要做的事情(境界不同)。
          信仰也是这样,水到渠成的事情。
          并非是我们没信仰了,不好!弄一个来信信吧,或赶紧找一个信仰抱着吧,然后不管发生什么都坚挺着它。


          5楼2015-09-18 21:57
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