1938年，党派遣中央社会部的一部分同志去晋察冀支援工作，这里面就有我太师祖和太师父，两个太师叔起先是跟着他们的，后来39年罗荣桓同志去山东的时候，专门把他们要走了。太师祖和太师父两个人在晋察冀边区一直呆到了41年，晋察冀根据地已经弄的有点水泼不进的意思了。这之后他们就南下太岳区，支援晋冀鲁豫根据地去了。于是乎大家天南海北闹革命，大部队会师是湘西剿匪，然后再等大家全部团圆，就要到了1954年提刑司成立大会上了。
前面说太师祖，太师父，两个太师叔来晋察冀支援工作。四个人还有五个中央社会部的年青同志组成了一个工作队，背着行李来到了天镇县平顶山下的罗家村。从这里开始向察哈尔，绥远的平原地区，也就是张家口渗透。
天镇在山西的东北角上，全县80%以上的地方都是山地，是山西最穷的地方，即使到现在，依然是国家级贫困县，而在1938年，这是一个穷的根本连裤子都没有的地方。根据李德胜同志的理论，越是穷的没裤子穿的地方，就是阶级矛盾越发激烈的地方，而天镇，恰恰就是这么个地方。
罗家村是太行山上典型的山村，这个地方有100多村民，其中能够称得上是青壮的，有30人左右。跟其他地方不太一样的是，这里没有地主。原因是太穷，穷到连地主都没有的地步。山下大约十五里远，在比较平的地方有另外一个罗家村，这个罗家村有一个地主，还有两个按照后来划分成分是富农。不过就算是地主家，那也是穷的基本没裤子穿。
以罗家山村为中心，方圆100多公里的太行山区域内，有大大小小五十多股土匪势力，这些人你说不清他们是土匪还是群众，他们也是土匪，也是群众，基本上属于完全搞不清楚。这些土匪主要是靠抢从张家口到大同的商路过活。不过鬼子一来，这条商路基本上是断了。于是大家只能回家种地。
不过天镇可不是江南小镇，甚至就算是井冈山周边，只要地主的租子收的不是太狠，大家种地也还是能够过活的。1938年天镇的主要作物是小米，亩产还不到100斤，绝大多数人都处于半饥饿的状态。这种北方穷困地区的赤贫，是现代人完全无法想象的。
之前曾经有过一支工作队来到罗家山村，但是完全没有任何工作进展，根据他们交上来的报告，群众完全没有任何抗战的热情，根本发动不起来，在他们看来，国府也好，鬼子也好，地主也好，都是差不多的东西，反正换谁也不可能不收税。不过说起来，这个地方根本没有什么税可以收。

太师祖的这个外财就是打土匪。根据太师祖的情报，罗家山村周边有四股比较大一点的土匪，其中一股属于积极抗日可争取的力量，这个统战部的同志已经派人去接触了，另外三股都是忠义救国军。这里面有一股比较大的，当地人称黄老五，有三十多人，十五支步枪，三支驳壳枪，还有一支轻机快炮（也就是麦德森轻机枪的开封兵工厂仿制型，这个型号在西北军有相当一部分部队装备。），也不知道是怎么搞到这么老的枪，大概是从西北军那边偷来的。这支土匪暂时不是太师祖他们能搞定的。
另外两支都比较小，人数都在十八九人，步枪有七八支，有几支快慢机，没有机枪，也没有听说用过手榴弹。这里面有一支叫刘狗儿的土匪，根据情报说是跟王辑唐有联系，基本上可以认定是汉奸武装，，他们现在主要靠从河北向山西走私东洋烟土发财，有的时候还帮鬼子在太行山上收集情报，但是并不能确定是真是假。这支土匪驻扎的地方是平顶山东面大约十五里地的双山西峰。经过仔细研究，这支“比较肥”（太师父语）的土匪就成了工作队捞外财的重点对象。
社会部的年青同志一直觉得自己的队长以前当过土匪。因为太师祖他打劫土匪的方法真的跟土匪打劫差不多。不管是土匪打劫还是打劫土匪，最重要的是情报，湘西剿匪的时候，这些年青同志基本上已经是能够独挡一面的同志了，但是他们对土匪的斗争经验依然来自于太行山上的日日夜夜。太师祖带着两个年青同志去侦（踩）查（点）。经过两天两夜的侦查，终于发现了土匪的老窝。
发现土匪老窝之后，两个年青同志其中的一个就被派回来招呼大部队，说是大部队，其实一共就六个人罢了。这支小小的工作队一共有四支步枪，四支镜面匣子，步枪是前往根据地时配发的武器，镜面匣子是太师祖投共前通过国外渠道买的，一共五支，有一支在太师伯那里，花了三百多大洋，这可是德国产的正品，工艺甩西班牙产，晋阳造的那些歪货八条街，当年在延安党校的时候，好多同志看的可是直流口水的。
临出发前，太师父还从区里要了五发边区造手榴弹，这个东西可是稀罕货，当时边区制造所也还没有完备，这种边区造手榴弹威力忽大忽小，弹片更是经常性的一炸两片，基本上等于一个大炮仗，杀伤力基本上指望不上，之所以要来是这个东西动静大，听上去敌人可能以为我们这边有炮，那个时代的土匪要是听说对方有炮，基本上就是一哄而散了。

年青同志不服，太师祖说，那就按照党的章程来呗。党的章程是啥？开党会投票啊。两边一陈词，一投票，六票赞成太师祖，三票赞成年青同志。直接否了。其实大家争取的票数都是两票，但是太师祖自带我太师父和两个太师叔，一共三票大票仓，只要他说的有道理，谁也投不过他。
年青同志还是不服，太师祖说，党会上的决议你不服可以，你可以向上级党委反映，但是该你做的工作，必须要做好。你想做什么工作？这年青同志也有趣，看了看全都是体力活，除了一个很“轻松”的工作就是文化教员，这个工作是太师祖在党会上专门提出来的，估计是给他自己定做的轻松活。然后就选了这个工作，准备让太师祖难堪一下。太师祖嘿嘿一乐，好，就这个。
第二天农会就说，凡是报名给农会工作的家里，超过6岁，低于十岁的小孩子，可以到农会学堂去读书，农会给派教员，教认字和算数。不能不说中国人真是一个懂得教育的民族，即使是在罗家山村这种穷的裤子都没有，村民全都是文盲的地方，也没有一个群众不懂得读书识字的重要性的。单就这个素质绝对是领先世界几百年的。所以李德胜同志说，中国人民是世界上最伟大的人民，那真不是李德胜同志自吹自擂。
这事当下引起轰动，连山下罗家村的地主都来打听情况了。可是奇怪的事情又发生了，打听的人多，实际报名的人却少的可怜。一天下来招生的情况完全不符合预期。然后晚上开党会的时候，就有同志拿这个事情出来讨论。太师祖嘿嘿一笑，在招生简章上加上两个条件：中午管饭，读书不要钱。然后定下第三天试讲，叫年青同志准备讲义。

前一天学堂这个主意并没有什么卵用，但是山下罗家村的群众却看见农会招人的告示，虽然说刚过了年关，但是大家冬天闲着也是闲着，没事给农会干点活，能得一块布做衣服也是好事啊。所以在农会报名的又多了几户。当然同时也看见了新加的条件。卧槽，这下炸锅了。6岁到10岁的孩子正是皮的时候，能吃，但是干不了什么活。10岁以后才能帮忙带带更小的。这管午饭简直是大杀器啊。既然第二天试讲，那就大家都去看看。
第二天试讲，上下两个村子的村民差不多全来了。年青同志按照太师祖说的从“人之初，性本善”开始，先讲了一遍三字经，又讲了一遍加法。群众以前也见过这个年青同志，但是他们也没想到这个年青同志居然读过书，还懂洋人的知识，那可真是大才。再看午饭，是莜面窝窝头加盐菜，别说给孩子吃，他们自家也没有这么个吃法的。想来这农会也不会把自家孩子拐去卖了。这个倒是真可以放心了。然后群众就问工作队要在这里住多久？这个农会要办多久？这问题一出来，太师祖就高兴了。这说明群众已经接受工作队了。又把政策讲了一遍，报名的群众一下就多出来十五户，这里面甚至有山下地主家。
太师祖跟大家讲定学堂开学的时间，过了十五，但是农会工作第二天就开始，寒冬腊月不好开地，也修不了什么水利，就先从整理荒地开始搞。一户只要出一个劳力，农会一天给一两盐。如果这户人家能出两个壮劳力，一个月下来给两丈布和二斤棉花。两丈布和二斤棉花那就可以做一套薄棉衣了，那绝对是大价钱。

工作队弄了五十亩没有人种的荒地，然后一把火烧开，二十五户村民就在太师祖的带领下开始清掉石头和树根，整个工作花了十天，另外几户村民就由太师父领着积肥。这个积肥采用是腐殖肥，因为人少，粪肥根本不够，但是山林里面有大量落叶，采落叶，连腐殖土一块挖出来，然后撒在生地上，等地一开，一翻，种莜麦就不成问题了，第一年产量肯定不会太高，但是种了秋苜蓿之后再来一茬那就不一样了。
做农活中间是要休息的，休息一会再干，有张有弛，不然的话一口气一天干下来谁也受不了。太师祖农活也是一把手，习武之人身体强健，更是那些缺油少盐，缺乏蛋白质的群众不能比的，这农活水平一看就知道，那水平不知道高到哪里去了。不过群众佩服归佩服，倒是不怎么惊讶。闲聊的时候，太师祖主要就是宣讲什么是革命，以及为什么要革命。太师父是山西人，山西话那是没有任何问题，晋东北的方言也不是多难懂，比正规山西话还更接近官话。
什么是革命？革命就是为了要过上好日子。怎么革命？在咱们这个地方就是认真劳动，多多生产东西出来，这样大家就能过上好日子了。为什么要革命？大家谁不想过上好日子？要过好日子当然要革命。为什么要打仗？因为老是有什么地主老财，土匪流氓还有东洋小鬼子不让我们过上好日子，所以我们就要跟他们打。地主老财他们为什么这么坏？乡亲们啊，你们想啊，大家都想过上好日子，想过好日子就要劳动，可是地主老财他们不想自己劳动，他们就想抢我们的劳动成果，然后他们就能过上好日子了，你们说，我们打他们，应该不应该？应该！应该！
那现在也没有地主老财，也没有东洋小鬼子来欺负我们，我们的日子还是过得一样苦啊，这我们才能过上好日子？唉？这我就得你们说道说道了，你看，农会今年要种五十亩莜麦，这个莜麦可是好东西，顶饱，产量高，一亩地能打两担粮哩，今年秋收以后，咱们再种上一茬苜蓿，这苜蓿能当菜吃，还能当马料，不管往河北还是往忻州那边，都不愁销路。
然后咱们今年在那边山地上开一片场子，那边山场我看过，等开了春有好多蛾子，就养鸡。有鸡蛋还能换油盐啥的。乡亲们，咱们的山里面可有好多宝贝，山边还能种党参，这可是挺值钱的药材啊。阳面山场可以种苹果，咱们天镇的苹果可是挺有名啊。前一阵咱们这边过八路军，那也是咱们的队伍，等到冬天农闲的时候，咱们弄一个被服场，让他们出布，咱们出劳力，做成被服队伍上收购，这也是进项。只要懂劳动，会劳动，谁说咱们罗家村过不上好日子，天生受穷？
太师祖说的倒是慷慨激昂，不过群众大多持将信将疑的态度，咱们之前说过，太师祖一脸匪像，这说出来的话大家那就不怎么信服了。所以后来这个宣讲革命的活计，就交给太师父来完成了，因为太师父一脸浓眉大眼，就跟红灯记里面的李玉和似得，那一看就是大侠啊。农活继续干。群众听太师祖吹了一个大牛，将信将疑，不过群众也很精明，转头就问这孩子识字的事情。太师祖一听乐了。

这识字可不光是孩子啊，大人多认字，那也真重要啊。太师祖在延安党校的时候，听参加过长征的同志讲在长征途中认字的事情，眼下这不就是学起来应用一把的好机会么？然后他就把人民，革命，劳动，光荣，四个词写在树皮上，教群众认起来。
这日子一天一天过，过了十几天，别的不说，罗家村的文化水平那是水涨船高。群众里面能认识一百多个字的已经是比比皆是了。照旧中国的说法，这就不算是文盲了，但是这离真正的工业国需要的人民素质还差的远。等到了雨水以后，农会的群众就得去开自己的地了。不过就在这个时候，太师祖又拿出了一套他们眼馋不已的新玩意。
其实也不是啥牛逼的东西，就是边区铁匠用鬼子的炮弹钢打的农具。不过这种铁农具由于使用的材料远比乡村铁匠的更好，手工也更精良，看在连铁农具都用不起，只能使用木农具的罗家村农会群众的眼睛里面，那基本上等于传奇级神器了。当时就有人问这个农具的问题。
这个农具只有十五套。而且农会是不能卖的——其实是能卖的，但是太师祖拦住了打算拿这个去招揽农会会员的年青同志。这个东西不能拿去卖，因为很明显，边区没有钢铁厂，就算有，钢铁也要拿来造枪造炮，肯定不能保证供应，而且铁农具的维护还是个麻烦事情。一般铁器老百姓尚且维护不了，这种用炮弹钢打的农具更是完全无法维护。

既然不能卖，那打算怎么办？租啊。趁这个机会把农会互助生产形式组织起来啊。加入农会的这三十多户群众，由于天镇地广人稀，山地虽然贫瘠，但是还是比较多的，总共有四百多亩地，加上农会的五十多亩，总共是四百六十多亩地，大家商量一个互助策略，然后农具共用，精壮劳力集中起来干力气活，老弱就干辅助工作，四百五十亩地，四十个精壮劳力轮番上阵，人歇工具不歇，估计最多二十天就能翻一遍，然后补一波草木灰和腐殖土，再翻一遍，正好四月上旬下种。然后大家就可以去弄一下水利了。
这中间其实还有一点小问题，其实也不像太师祖预想的那么顺利，但是不管怎么说，到了四月上旬，该下的种子下好了。然后太师祖就发动群众解决水源的问题。这个时候山下的罗家村不干了，因为按照工作队的计划，他们把最近的水源给截了。太师祖猛拍脑门，原来如此，那好吧，罗家村有200多人，一千三百三十七亩耕地，罗家山村有100多人，六百七十一亩耕地，我们就按照晋祠的分水方法，把泉水分成九孔，罗家山村3孔，罗家村六孔，这样就公平的很了。
罗家村倒也通情达理，因为罗家村地势低，另外还有一条小溪通过罗家村，这情况要比罗家山村可好很多的。所以主动提出罗家村五孔，罗家山村四孔的方案，这么搞大家都觉得完全能够接受，太师祖也很高兴，山区争水的斗殴可不是一次两次，这死的人哪年没有个千八百的啊。
蓄水池快要弄好的时候，太师祖发现自己想当然了。工作队原本以为把水分开，引过来就行。可是谁也没想到这里是黄土高原，黄土它可不是一种能很容易保持住水土的土壤啊。渗水率，流失率黄土地是所有土地里面最高的。中华民族的母亲河之所以是那个颜色，不光是中游缺乏树木的关系，跟黄土这种土质也是有极大关系的。

后记：
50年以后的1988年，太师父再次来到这个地方的时候。本来以为这里的沙棘应该是郁郁葱葱的覆盖整片区域，却没有想到不仅沙棘没有了，连水利工程也早已废弃多时，年青同志带领群众种下的苹果林，已经变成了野苹果林，无人问津。阴面山场的养鸡场，最多的时候曾经养过两百多只鸡，割资本主义尾巴的时候被割掉了。大炼钢铁把这里的山林毁掉了，再也种不出来党参。
山泉水将黄土地切的四分五裂，沟壑纵横。地都承包了，但是却没有党组织村民维护水利工程，而之前一段时间的沙棘热潮，彻底毁灭这里沙棘的同时，也彻底的毁灭了这里的水土保持系统，从此山泉水到处四溢，将本来好好的土地切的四分五裂，然后这片土地就再也没有人承包，罗家山村的群众已经搬到镇里去了，这里抛荒下来，那个当年曾经出过十三位太岳子弟兵的罗家村就此消失了，只有石头夯黄土外面抹了水泥的两个分流池，依然无言的在描述着人民革命的力量。

自己顶起来