18、 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？ 其实这就是＂虚″的妙用。 道家讲，虚则灵。 这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持＂虚灵″的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
19、人要想健康，就必须使体内有足够的＂气″来＂气化″所进的食物。只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的＂虚火″损害你体内的脏器。这个＂虚火″反过来会损耗你的＂气″。所以，从这个意义上来讲， 现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。
21、俗语说＂灵机一动，计上心来″。 这个＂机″字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个＂机″，让你＂机″打开。 这个＂机″，有时也叫＂关键″。 当然，这个＂机″起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。 记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。
22、 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

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32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
33、 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。 故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
34、 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。 贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
35、 大病初愈，切忌理发洗足沐浴
36、 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学散步。

37、 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
38、 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
39、 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎散步。
40、 散步是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
41、 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。 寂然无念，是无心心也。
42、 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
43、 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
44、 午时属心，此时可散步一刻钟，闭目养神，则心气强。
45、 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
46、人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

53、 为了养生而死的，占十分之三。 到底怎么回事？ 是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。
真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？ 因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？ 因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。

56、 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。 一个贪字就含着祸。 贪，患得患失会导致人得心脏病。 贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
57、 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。 记住了，运动就可以生阳；散步就可以生阴。 阴为阳之母，阳为阴之用。
58、 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

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69、 顺应自然是养生的最高境界。 一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。 他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。 有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。
不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。 那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。 要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
70、 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？ 世上绝对没有这种＂好好的就突然生病的事情″。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵；有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到＂防患未然″的目标。

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71、 真正的科学是什么？ 就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
72、 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。 换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？ 但佛就做到了。
73、 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74、 学问深时意气平，心定则气平。 所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。

75、 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。 名心不死，无以入道。
76、 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。
77、 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
78、 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
79、 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。 如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。