【注】上面那些东西比较凌乱，没有特别需要的话不建议使用

卡俄斯（又译卡欧斯 英语：Chaos；希腊语：Χάος），混沌，一切世界及概念的开始，卡俄斯是混沌的英文Chaos的音译，所以卡俄斯并不是创世神，他就是混沌。
根据赫西俄德和早期古希腊神话（公元前8世纪）记载：宇宙之初，只有卡俄斯，它的形状不可描述；是一个无边无际、一无所有的空间。
随后他依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞玻斯（Erebus）、黑夜女神倪克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。

【注】俄耳甫斯教教义对于卡俄斯有着不同的解释。俄耳甫斯教并不把卡俄斯看作最早的存在，而认为他是更原始的存在，无始无终的时间神柯罗诺斯（Χρόνος 意为时间）的产物。俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想象成一个充满黑暗迷雾的无底深渊，那里存在着夜神和雾神。当凝结成卵形的雾被分开时，就形成了天与地。

塔耳塔洛斯（Τάρταρος, Tartarus）是“地狱”的代名词，从混沌（卡俄斯）中诞生，是地狱冥土的本体。塔耳塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。
在赫西俄德《神谱》中这样描写“道路通阔的大地之下幽暗的塔耳塔洛斯....”其到地面的距离，等于地面到天穹的距离,周围包裹着三重暗幕（黑幕）和三道铜墙，其铜门由波塞冬所造，在提坦之战中战败的提坦被囚禁于此，由百臂巨人把守。 另外，乌拉诺斯和克洛诺斯也曾将百臂巨人和独目巨人关入塔耳塔洛斯，因为担心他们可能会推翻。
在后来神话里不再单单作为战败的提坦囚禁处，一些生前大恶之人也被囚禁于此，如西绪福斯，伊克西翁等等 有时与冥国（ἄδηλος）混同，在俄耳甫斯密教的祷歌中，他又和哈得斯同化， 但在荷马史诗中它们被严格区分，冥国为死者魂魄的居住处，塔耳塔洛斯为战败的提坦囚禁处，由百臂巨人把守。《伊利亚特》中宙斯就威胁过把违背他意愿的神丢进塔耳塔洛斯，让他（她）再也见不到圣山的神光。
塔耳塔洛斯即是人格化的神，他和盖亚生下了堤丰，又代表了宇宙的基本组成元素之一--深渊。

厄洛斯（古希腊语：Ἔρως，英语：Eros）最早的来源（宇宙起源，早期哲学家，密教祷文）称他是参与世界创造的一位原始神；赫西俄德认为：他是世界之初创造万物的基本动力，是一切爱欲和情欲的象征，但在柏拉图之后，他被认为是爱神阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年。
厄洛斯诞生于卡俄斯，是最初的大地女神盖亚、冥土之神塔耳塔洛斯、黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜女神倪克斯的弟弟，与其兄弟姐妹同样具有原始神灵的特点，被认为是一切神灵情爱的的化身。
在晚期希腊神话中，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小儿子，形象为一个手拿弓箭、长有一对小翅膀的淘气小男孩。而到了后来，厄洛斯的形象又转变为一个容貌英俊的男青年。

在赫西俄德的《神谱》中，他在该亚和塔耳塔洛斯之后，厄瑞玻斯和倪克斯之前诞生在混沌（卡俄斯）之中，是他促生了众神的生育相爱，是一切爱欲和性欲化身（包括同性、异性）；是宇宙最初诞生新生命的原动力和自然力创造本原的化身。
赫西俄德这样描述：
“永生神中数他最美，他使全身酥麻，让所有神和人思谋和才智尽失在心怀深处。”
然而，在俄耳甫斯密教的传统中厄洛斯是最初的神之一，即法涅斯（Φάνης）——普洛托戈诺斯（∏ρωτόγονος）——厄里刻派俄斯(Ἠρικεπαῖος)——墨提斯（Μῆτις）——狄俄倪索斯（Διόνυσος）
在阿里斯托芬所记载的最古老的俄耳甫斯教神谱的传统里，厄洛斯是万物的起源，如《鸟》这样写道：
“一开头只有混沌（卡俄斯）、暗夜（倪克斯）、冥荒（厄瑞玻斯）和茫茫的幽土（塔耳塔洛斯）；那时还没有大地（该亚），没有空气（埃厄耳，ἀήρ），也没有天（乌拉诺斯）；从冥荒的怀里黑翅膀的暗夜首先生出了风卵，经过一些时候渴望的情爱（厄洛斯）生出来了，他像旋风一般，背上有灿烂的金翅膀；在茫茫幽土里他与黑暗无光的混沌交合，生出了我们，第一次把我们带进光明。最初世上并没有天神的种族，情爱交合后才生出一切，万物交会才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我们比所有天神都要早得多。”

在古典时代末期的雅典，希腊人把他作为爱和美神阿佛洛狄忒之子崇拜，父亲是阿瑞斯、或赫淮斯托斯（也有说法说他的父母是西风神仄费洛斯和彩虹女神伊里斯）。

【注】这货来历比较乱！！各种不同说法
我收回我一楼说的话。西方神话一点都不清楚明了

倪克斯（希腊文：Νύξ，英文：Nyx），罗马又称诺克斯（Nox），是希腊神话中的黑夜女神，为创世神之一，在三位夜之女神中为夜的本体，与哥哥厄瑞玻斯一同诞生于卡俄斯之中。倪克斯不仅神位崇高，是希腊神话中为数不多拥有强大力量的可怕神灵之一，具有同时制约凡人和神祇的强大力量的神。
……
……
然而！
在俄耳甫斯神谱《圣辞》中，倪克斯被视作三相女神，同时拥有三种不同的身份，她可以是必然定数女神—阿南刻（Ananke），也可以是自然法则女神—阿德剌斯忒亚（Adrasteia）以及因果命运女神—赫玛墨涅（Heimarmene）。
……
倪克斯是有天光、白昼、梦、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等具有象征意义的神祇。
……
在古典艺术造型中，倪克斯是穿黑色星花纱衣的少妇，怀抱幼年的睡神或死神，在每天傍晚乘黑马拉的车飞上天穹。
……
荷马在《伊利亚特》中提到，唯有“降服一切的”倪克斯让天父宙斯心生敬重。（但在《神谱》中说宙斯同样敬重赫卡忒和赫拉克勒斯）由于赫拉想害死离开特洛亚经海上返回的赫拉克勒斯，为了不让宙斯发现，她让许普诺斯使宙斯睡着了，宙斯醒来后得知赫拉克勒斯被刮至科斯岛，盛怒之下将赫拉用镣铐挂在奥林波斯山上并将许普诺斯扔下奥林波斯上。他还不解气，扬言要将许普诺斯打入塔耳塔洛斯。许普诺斯只得躲进自己母亲倪克斯的袍子里让宙斯找不到，且宙斯由于对倪克斯的敬重，也就此作罢。
……
……
【使用时注意各种教派版本】
在俄耳甫斯密教的古神谱中，倪克斯是最初的本原。在《圣辞》的俄耳甫斯神谱中，倪克斯同时具备三种身份（三相身），法涅斯的母亲——必然定数女神阿刻南、妻子——自然法则女神阿德剌斯忒亚和女儿——因果命运女神赫玛耳墨涅，而实际上法涅斯是由厄洛斯演化而来，而在古版本中，厄洛斯通常都是倪克斯（有时与阿佛洛狄忒混同）之子。在秘教中，还被当作克洛诺斯的养母。
倪克斯与厄瑞玻斯结合，生下高空或天光埃忒耳和白昼女神赫墨拉。 她还独自生下了一大批危害世人的恶神。

厄尔波斯（Ἔρεβος）：暗黑神；克洛诺斯之子，乃是无尽的虚无黑暗，厄瑞波斯在厄尔波斯面前如同蝼蚁一样可笑，厄尔波斯象征着阿南刻那虚无的命运。
【注】这货好像是打酱油的，很少有相关资料

休德洛斯（Hydros）：水源之神；混沌之前，太初有水（Hydros）和物，由物凝为土，这就是的两大最初的两大本原：水和土、土生来可分，水则联合汇聚土，比这两大本原还要古远的的唯一的本原不可言说。第三个本原来自前两大本原，它由水和土孕生而成，那是一条龙（或译作蛇），无边的混沌、所有的寰宇由这条龙所造。

埃忒尔（Aether）：太空神，厄瑞波斯与尼克斯之子。 　　埃忒尔，在希腊神话中是“太空”的拟人化神，他代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气（一说是天堂的光线），不同于凡人所接触的空气。在赫西奥德的《神谱》中他是厄瑞玻斯和纽克斯的儿子，赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的《论神性》（De Natura deorum）也被提及。他是世界的灵魂，所有的生命从他而出。埃忒尔还被作为宙斯的保护墙而为人所知，他将塔尔塔罗斯（地狱）拦在宇宙之外。“以太”之名来源于他。

赫墨拉（Hemera/Dies）是希腊神话中白昼的化身，白昼女神。她是厄瑞玻斯和纽克斯（黑夜）的女儿。赫西俄德的《神谱》的后半部分说她是后者的姊妹，她们两个轮流进出塔尔塔罗斯，形成了昼夜交替。
她和兄长埃忒耳生下了塔拉萨（海洋）。

塔拉萨是古希腊神话中的一个女神。她的别名是塔拉塔（Θάλαττα）。
根据神话，塔拉萨是埃忒尔与赫墨拉的女儿。她被认为是海洋的化身。她可能是一个来源于前希腊时期的神祇（不属于印欧神话系统）。一些神话说她同宙斯（一说是乌拉诺斯）结合，生了阿佛洛狄忒；另一些神话则说她与蓬托斯结合生育了九位术神泰勒刻辛或称忒尔喀涅斯（Telchines）和海水女神哈利亚（Halia）。