唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分，
在我们的意识之外存在着一个物
质世界，
这个物质世界先于我们的意识而存在。
物质决定意识，
对意识起终极决定作用的是
物质。简单地说，只要承认对意识起终极决定作用的是物质，这就是唯物主义

曾经有一个笑话，
说的是上帝让一个神去统计这个世界上好人和坏人各为多少。
这个神
先去统计这个世界上的坏人有多少，
结果却深感工作量之大。
于是他改变方法，
转而专去统
计好人有多少。结果一下子就完成了任务。

既然这个世界上的唯心主义的各种表现各不相同，
但真理只有一个。
所以我们简单地定
义一切反唯物主义的都是唯心主义，这样就简单地明白地定义了唯心主义

彻底的主观唯心主义认为这个世界上意识与物质没有区分，
也就是说，
这个世界上只有
意识而没有物质。
既如此，
物质对意识的终极决定作用当然就不存在。
主观有神论认为，
人
的意识是不灭的。
这样就直接或者变相地承认了人死后人的意识化为灵魂。
既然意识是不灭
的，
那么物质对意识的终极的决定作用也就不复存在。
彻底的客观有神论认为，
这个世界是
神创造的，
而神是自造的。
彻底的客观有神论所谓的神必是人格化的。
所以这种神可以归入
我们所说的广义的意识的范畴。
由于客观有神论认为这个世界是神创造的，
那么对这个世界
起终极决定作用的当然就是神了，
那么对人的意识起终极决定作用的当然的就是神了，
而不
是物质世界了。
彻底的唯物主义和彻底的客观唯心主义和彻底的主观唯心主义都是一元论哲
学，
认为这个世界只有一个东西是起终极决定作用的。
更有一种二元论哲学，
这种哲学否认
物质决定意识，
也否认意识决定物质。
但它既否认了对意识起终极决定作用的是物质，
那么
它同样的是属于我们所说的唯心主义的范畴。
还有一种泛神论。
这种泛神论所谓的神未必是
人格化的，
但这种神是所谓的超自然力量。
如果这种超自然力量存在的话，
那么对这个世界
起终极决定作用的无疑的也是这种超自然力量。
所以同样的是，
泛神论也否认了物质世界对
意识的终极的决定作用。

从上面我们对唯物主义和唯心主义的定义来看
,
我们可以非常明白地区分唯物主义和唯
心主义。所以这个定义是站得住脚的

个人理解；唯物&唯心
简单的来说唯心注意就是认为意识决定物质，认为意识是世界的本原。可以这样来理解，某个人的存在是必定的，他活的这个世界就是他的，当这个人不存在了，那么这个人的世界就不存在了
唯物主义认为物质决定意识，物质是世界的本原。即世界创造了你。一句话理解：少了你地球照样自转转！