森田疗法术语解释

·顺其自然
对出现的情绪和症状不要在意，要着眼于自己应该做的事情。既来之则安之，对情绪要顺其自然。坚持去做应该做的事情。如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动是很不可取的。世间万物应顺其自然，心情也是这样。不要烦恼，只要你平静下来，一切，总会过去的，症状会自然消失的。

·心随万境变，变化实的玄
人的心境随着境遇不同而千变万化，而且这种变化实在是很玄妙。情绪就象天气一样容易变化，情绪恶劣时不要悲观，情况顺利时也不要高枕无忧，要着眼于行动努力去干，这样才会事随心愿。要学会改变环境，避开烦恼的场所，去个新地方透透新鲜空气， 改变人际关系，丢掉烦恼，保持乐观情绪，享受人生。

·作业疗法
通过做一些自己喜欢做的事，改变情绪，达到治疗目的。一是，人本来就是要活动的，要让患者体会到，即使有症状也可参加劳动。通过劳动，减轻症状的痛苦。二是，通过劳动使患者从自我中心关注自己的性格渐渐向外界转化，变为关心他人，并与他人建立良好关系，取得社会支持。

·事实唯真
只有事实才是真实的。它是与情绪本位相对应的用语。对无能为力的客观事实，就要承认自己无能为力，与顺从自然是同义语。不要总认为“理应如此”，这样你会受不了。现实一点吧！不如愿的事多着呢！谁都会有，知足常乐吗！

·精神冲突（恶智）
有的译为思想矛盾。是指人的脑海中自认为“应该如此”的想法与生活中的“其实不然”的现实之间不一致，有矛盾。有了矛盾，就生气。事实上，我们的主观与客观、情感与知识、理解与体验之间经常互相矛盾。对此不应总加以报怨。但神经症者总是错误地认为凭着合理的、合乎逻辑的理性能够解决不合情理感情方面的问题，并试图解决这类问题．若现实满足不了自己的欲望就产生烦恼，似乎必须达到自己的要求才罢休．这是极其不现实的，荒谬的，这亦是佛教所说的恶智的表现。

·神经质（症）
森田把神经质者同其他精神障碍者严格区分开。所以使用这一病名特指神经症的性格特征。森田有一个信念：神经质不是病。然而高良则把神经质看成是神经症的一种类型，把它叫作神经质症，把神经质用来表示性格特征。至今有多数学者在使用这一名称时，仍然沿用森田的本来含意。

·尽性
尽性就是尽其所能、所长，发挥价值作用。这是教人们顺从自然的用语。“尽己性”，就是要真正明确自己的状态，怀着生的渴望去过积极努力的生活，为实现自我从现在做起，奋发努力。“尽人性”，就是要肯定别人应有的价值，发挥他人的长处。“尽物性”，就是要看准每件事物的存在的合理性，提高它的价值，发挥它的合理作用。

·精神交互作用
对神经质的发病有决定性作用的是疑病性基调，对于症状的发展有决定作用的就是精神交互作用。对某种感觉如果过度注意，那种感觉就会变得敏感，这种敏感化了的感觉反过来使注意力加大并会使注意再固定到这种感觉上。这样，感觉与注意二者进一步相互作用，越来越形成感觉过敏的精神过程，形成恶性循环。

·生的欲望
人类总希望自己不断向上,不断发展，总在追求更加美好的人生，这叫做生的欲望。主要有：①不想得病，不想死，想生存；②想活得更好，不希望被人看不起，希望得到别人的肯定和承认；③想多知道一些知识，想学习；④想变得了不起，想得到幸福；⑤想提高和发展等。这种欲望可以说是一种积极的精神动力。精神健康的人，无论谁都有这种欲望。这种欲望得到合理应用就会有成就感，有自信心，人生就充满希望，事业就会有成，工作就会顺利。

· 绝对卧床
作为森田疗法的第一阶段，通常都使用绝对卧床这一治疗期。这一方法让患者躺在单人房间里的床上，除洗脸、大小便和吃饭外避免一切外界的刺激．其目的是：让患者解除疲劳，消除烦恼，身。心得到安静，并使患者产生活动的欲望，从而为下一步的作业期做好准备。时间大约为一周。

·大疑大悟
越迷惑越好；越怀疑，矛盾心理越加剧，领悟就越大；越能达到大彻大悟，豁然开朗。

·体验疗法
在森田疗法中重视通过亲身体验去认识事物。不是只靠思考，而是靠自身的行动会体验和认识事物。由于重视这一点，也有人称森田疗法为体验疗法，森田疗法也是基于森田先生本人的体验而创立的。

·协调
在森田理论中，一般没有对立的概念。比如“生的欲望”和“死的恐怖”。乍看上去，使人觉得是对立的概念，其实不然，二者是个协调的统一体，它是森田人生观的体现．森田本人所追求的人生目标，总的来说，就是要在自己所处的时代和领域中成为一个“伟人”．他对自己在该领域中的知识有绝对的自信心。在他看来，一个健康人要谋求地位、获得财富，并在自己所处的时代树立起要成为一个“了不起的人”的人生奋斗目标。但要达到这一目标，就需要经常保持一种协调。如果没有这种协调，目标是难以实现的。