“千江有水千江月“
---近来读书有感
常常在读书后，有一种“尽信书不如无书”的思绪，可能也是源于-读书实用性的原因。1.好久没有了每天读后，舒服畅快的感觉，可能也是功利读书的结果。曾以为站在书架前，临时触动而读书，感觉很好，不经意间走得有点远了，也是醉了。
2.提笔想写点东西时，老觉：不尽言，也不尽意，想想，还是算了。
3.很小时就能建立自己的思维体系，并相应派生出自身的方法论，早读经典可能是一个比较好的方法之一。

“多读古书开眼界，少管闲事养精神”，郑板桥《赠君谋父子》有了“扩大”，又少了“无谓”，厚积就有了“基础”，“薄发“只是“时间”问题了。

生命中最好的岁月，就是能确认自己的问题是自己的事，而不好归咎于亲人、环境、生态或政府，也了解命运系由自己控制之时←_←美国纽约理性生活研究院艾利斯博士。

“导向性“思维步骤：
1.先做一个AGO即确定目标。
2.再来一个APC即可能性的选择。
3.接着进行FIP即提出优先考虑的问题。
4.然后考虑OPV即他人的观点。

英国学者爱德华.德博诺将人的思维方法分为两类：一种是垂直思考法，另一种称为水平思考法。 垂直思维是以逻辑与线性为代表的传统思维模式，这种思维模式最根本的特点是：根据前提一步步地推导，按照因果关系产生结论，也不允许出现步骤上的错误，它当然有合理之处，例如归纳与演绎等等，都是非常重要的思维方法，但如果一个人只会运用垂直思维这种方法，他就不可能具有创造性。
区别于垂直思维，水平思维不是过多地考虑事物的确定性，而是考虑它多种选择的可能性；关心的不是完善旧观点，而是如何提出新观点；不是一味地追求正确性，而是追求丰富性。
所谓水平思考，就是换位思考、高位思考和换向思考（逆向思考与侧向思考）。德·博诺博士常常把水平思维与平行思维混用。在他看来，水平思维就是设计式思维和创造性思维。
水平思考法是指在思考问题时摆脱已有知识和旧的经验约束，冲破常规，提出富有创造性的见解、观点和方案。这种方法的运用，一般是基于人的发散性思维，故又把这种方法称为发散式思维法。

舒张自己的情怀，坚定已有的信念，不必太在意结局和意义---权当默答元元的困惑

舒张的情怀、坚定的信念
←_←沿途都是向阳花
源于酒后，轻轻拥抱的安慰，诞生面对面感谢的情怀，100个日夜，5000公里的距离，沿途的向阳花，就是坚定的信念。
本书的作者是90后，从成都到曼谷骑行的经历。
最令我感动的是反省募捐失落的一段话：……更大的困扰是，我到底是在为自以为是的情怀募捐，还是在给孤儿们募捐呢？或者说，我只是借此来了解更丰富的柬埔寨？
其实每一次的反省、思考、成长就是向阳花，正如作者所说：……向阳花在我心中不仅是一株植物，更是精神的图腾，也是支持的信念。
离开曼谷前一天，郊区看到的向阳花，也象途中的人和事一样，象朵朵的向阳花，将成都和曼谷连到了一起。
远方不远，情怀无价

永恒的人性，无奈的命运

读得很快，展现了一个时代，仅仅通过一个村里，为数不多的人，将人性在社会中的表现，揭示的充分而有真实。前几年本书再一次火，并拍摄了电视剧，表明准确真实反映人性的作品，虽历久，仍弥新。
1.拨离阶层、党派，仅就人性的叙述，真实而自然，,因为只有人性是不变的，风月无古今，情怀自浅深。
2.白家老二历经磨难，审时夺势，果断而与时俱进，虽有浪子身份，终有韦小宝的现实而随遇而得。
3.面对一个时代，一个激荡的时代，个体在生存的同时，又能保持一份善良，并在意传承，很难得，这可能就是千年的连接点……

车中，翻千家诗，读“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人”，淡淡的深冬、屋简、等待的情绪有点触动。
今早又读毛爷爷的天高云谈……再次触动，诗人宣泄的情绪，表达的情感，跃然句中，以情绪为切入点，更容易……

宣泄的是情绪，形成的是文字，成就的是诗人，影响的是共鸣的.....

第三次读，“心得强大，才是真正的强大！”

态度决定一切……

第一次读川端康成的书