千斤顶，，，，

期待！

好

第一，基督教对巫术的态度，因为近日深夜见某吧友在贴吧发一些葬丧物品或鬼估，并揭发某吧友养小鬼一事，便有感而发

对「养小鬼」问题的省思
要谈「养小鬼」之问题，总是必须先了解台湾人的鬼魂信仰。台湾人的传统信仰之中，总认为人有三魂七魄，同时认为唯有寿终正寝、并且在正常民间丧葬仪式处理的情况下，三魂才会安然归向各自的去处，而七魄也停留于其死后的身体；但若是在一些所谓不正常的情况之下，例如失踪、凶死、夭折、尸骨外露、无人祭祀、丧葬仪式不完整--等之原因，则会认为其魂魄不得安宁，并且可以对人世间产生影响。基于这种认知，在台湾人的亡灵崇拜中，除了一般性的祖先崇拜和英雄崇拜之外，特别对无主孤魂形成了不同的崇拜模式。包括「有应公」信仰、王爷崇拜、五鬼搬运、和「养小鬼」之举动。
观乎各类的鬼魂信仰，一般信众所表现的两类主要情绪反应。一种是害怕，另一种则是控制。
大多数信徒所表现的主要是害怕的情绪，而其解决的方法，有时是盖一座「有应公」庙给予安抚。有时是请法师进行祭改、驱逐之仪式，也就是以先礼后兵的方式，在仪式中先让鬼魂吃饱，而后再将其驱赶。另外有时会对无法驱逐、太凶恶之厉鬼进行妥协，例如台湾的「王爷崇拜」就是此种妥协类型的典型模式。
有一小部份的信众，想以法术操纵鬼魂以遂其目的；只是时至今日，自古代流传下来的这些黑巫术的法术实不见容于文明的社会，因此「养小鬼」的方法，极具神秘性，但在前些时报纸上因着公开地讨论，导致人云亦云。只是报纸上的报导，实际上是包含两种不同法术。其一是「五鬼搬运」的方法，平实而言，这根本不是真正所谓的「养小鬼」，这种法术，就其供奉无主枯骨行为而言，仅能说这部份是类似于「有应公」信仰；在实际步骤上，则是先以小棺材和灵塔放无主骨头，其次再施展法术，藉此得到利益。
至于真正的「养小鬼」，由于说法分歧，因而笔者向读研究所时的道教老师请教，并由其告知，所谓「养小鬼」的人也是修行法术的人，只是他们还学有这种黑巫术。至于「养小鬼」若要成功，无须获得死者的骨头，但必须控制某人的灵魂，而其唯一的条件，并且也是完全不同于其它类型鬼魂信仰的条件，就是必要先害人命，所以这种法术是施法者自身不可能会公开的。在报纸上的诸多报导之中，仅有下列一段记载了较为正确的「养小鬼」之方法：『企图养小鬼的巫师会先打探怀孕妇女的住处，并在他家门槛上摆一枝小柳枝，让孕妇每天跨进跨出，等到孕妇临盆后，施法害死婴儿，并将婴魂引到树枝上回家供养，经过一段时日，即可操纵婴魂行事』。(中国时报，86年4月1

养小鬼的人，总认为自己有一些法力，可以不惧怕，进而控制这些鬼魂。然而与魔鬼交往的下场，最终审判的后果，是可想而知的，并且魔鬼根本无法保障其免于上帝的审判。因为这世界是上帝所造，魔鬼的势力虽然让罪影响到这世界，但魔鬼并不拥有这世界的主权，上帝也未交出这世界的主权给予魔鬼撒但，因而与魔鬼交往的人，不要奢想魔鬼会给予庇护，须知在末日来临之时，连魔鬼都要受审判，更何况是这些养小鬼人呢?

相对起基督天主伊斯兰等宗教还是比较喜欢佛教和道教

千字轻、我越来越佩服你了

耶稣爱我们，我们爱牛奶。

哈利路亚

阿们！

赞(≥▽≤)

好贴！我可以认识你吗？

第二，婚姻观和恋爱观，想自己的婚姻一直好到金婚银婚，请仔细思量，因为太多人天天在贴吧里申冤。是男人的错还是女人的错，我们该如何恋爱你，一看便知