宋人为诗贵先立意
山谷有换骨夺胎之法，先意也
宋人为书，似不以法度为意，而笔意恣纵，奚立意于前欤？
且夫子瞻尚天趣自然，岂先立许多意思，而后运笔哉？
盖宋人作书，开度越法，不为形恣所寓
是为意矣，黄山谷得此法也
夫意者，笔外生情，意生于情也；而意随笔生不假布置，可为势也。兼而有之者，乃化意为势矣，苏子瞻得此法也
而予以米元章得兼之也
此宋书之大成矣，不泥晋唐神韵，汉魏气格。越法为意，化意未势，故意势自得