先下再上

晋尚韵，唐尚法，宋尚意
书法如是，诗体亦如是

宋人为诗贵先立意
山谷有换骨夺胎之法，先意也
宋人为书，似不以法度为意，而笔意恣纵，奚立意于前欤？
且夫子瞻尚天趣自然，岂先立许多意思，而后运笔哉？
盖宋人作书，开度越法，不为形恣所寓
是为意矣，黄山谷得此法也
夫意者，笔外生情，意生于情也；而意随笔生不假布置，可为势也。兼而有之者，乃化意为势矣，苏子瞻得此法也
而予以米元章得兼之也
此宋书之大成矣，不泥晋唐神韵，汉魏气格。越法为意，化意未势，故意势自得

然宋诗得意不化
或如梅圣俞高古闲远而体势枵羸
或如黄鲁直奇矫兀傲而意理浅虚
而后理趣禅机，不复得势，更兼宋词尚意
是故宋诗不逮盛唐哉，止得其意，未化为势也！

宋词是个高峰，宋诗就算了吧。

宋代书法和绘画相比诗成就要高，尤其到了元代书法绘画尚古，而诗更是一落千丈，应该就是因为宋诗没落加上词曲的兴盛

正解，好多书者就死在了【形】上

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初学后生诚问 得其势 和 得其意 有什么不同？

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格律诗在唐时并不严格，所以杰作和大诗人层出不穷。宋代尤其南宋限韵严格（平水韵），故诗作水平远低于唐诗；宋代书法虽多有创新（如苏黄米蔡），但亦远不如晋唐之盛。