当下中国，能成全自己已经很难得了！太多的人被社会的洪流裹挟着，已经找不到自己，谈何成全？

影响后人独善其身，不是意义吗？

我越来越觉得，想不被社会裹挟，首先要有很好的经济条件，否则，不过是梦话罢了。

瞿秋白的牺牲，并未能激发几个人的反省，关注他的人没几个，即使关注了，至今像请麦子这样的很多瞿秋白粉丝或者仰慕者扔未看清GCZY的肥皂泡本质和吃人本质，已经充分说明了他的牺牲并无法对所谓国家民族起多大作用的

政治问题，在中国，难啊。民众影响不了政治，你说难不难？
涉及到民生问题，更是难。这是有个人经历的，不想展开说。
秋白可敬，生存艰难，总之要努力。

取得了政权，这其中的原因就值得认真分析和反省了。总而言之，国家民族倒霉，但是为什么这么倒霉，就该好好思考思考才行，不然会一直继续倒霉下去

刚刚看了一个网友的关于韩国电影《熔炉》的影评：在韩国，有改变国家的电影；在中国，只有改变电影的国家。深刻！想起陈丹青说的：近代中国，没有民族文化，只有党文化。

然而绝大部分人还是要为了生存努力工作啊，吧主想让我们怎么做呢？

为何不完全否定GCZY?
如果耶稣不再来，又怎么会有人间天堂？GCZY的本质是想依靠着人自身，就实现高尚的按需分配的正义的完美的社会，怎么可能。带着原罪的人，怎么可能仅仅靠着人类，就实现这种理想境界，这种追求不符合人性的本质，因此必然是虚伪的，也就会导致种种因虚假而造成的肮脏和残酷。我信宗教的起源就是来自于对这一点的深刻认识。
这种完全跟佛教基督教教义背离的主义，怎么会有不否定的的教徒呢？

为何要依靠神才能不走偏？
其实圣经或者佛经规定的基本戒条并不复杂，但是要真正完全做到就很难
例如不杀人。
很多主义理论组织等等会找各种理由去杀人
但是圣经和佛经里的不杀人其实是无条件的
反正基督教认为只有上帝才有生杀予夺的权柄，任何人不得以任何理由杀害他人
仅此一条，没那个国家组织民族能做到
作为个体，其实也很难做到。例如防卫时怎么办？见义勇为时怎么办？在野外遇险时怎么办？
所以戒律简单，做到难。但是，能尽量做的还是应该尽量做
但是很多组织反其道行之，以正义之名杀人，以集体利益之名杀人，以维护真理之名杀人
这些杀人都很有迷惑性
值得深思

回复 青麦子 :我不是一直强调，一方面要坚持原则，一方面要注意维护个人正当权益不要被集体利用碾压吗。这就是个体坚守信念同时也避免成为集体碾压的悲剧的做法啊。这也是吸取瞿秋白人生教训所获得宝贵经验。
我不理想主义，所以我才强调不要一味要求自己奉献和牺牲，人只应该为真理牺牲，除真理以外，没有任何组织和个人值得为之牺牲
从未真理殉道的角度看，瞿秋白的一生是成全了他自己的一生
但另一个角度看，如果现在还继续有人不吸取教训，看不清集体主义的可怖，为集体的碾压行为找借口，被集体碾压和牺牲，那真是太不值得了
新教之所以比天主教先进和符合真理，不恰恰在于其所奉行的个人主义吗
人，应当完全基于个人需要去追求真理，为个人负责，坚持独立的个人立场，拒绝任何集体的洗脑和要挟，这也是瞿秋白所想追求的。他可惜在被一个高喊正义的集体所挟持了，可贵可贵在最终还是对此进行反抗了
所以瞿秋白最终还是为追求真理而牺牲的，但是可惜在被他曾经满怀希望加入的那个集体所出卖了，还未来得及看清这个集体，更未来得及从事实法定程序上脱离这个集体。我想这也是他所遗憾之事。

对个体，我一直认为没有谁是圣人，多少都做过错事，同时也没绝对的大坏蛋，多少都做过好事。原罪谁也没法祛除，所以看待个体我不评判。随缘处之
但对于集体，任何集体我都怀疑警醒，即使是宗教组织慈善组织，只要是人所组成的集体，都应该警惕得对待，不要相信任何集体的诺言。
我不加入任何组织，拒绝任何组织的洗脑。
举两个最简单的例子，年会上一派温馨和谐，鼓劲加油，老板煽情，转过身业务缩减立马开人
记得联想公司大搞团队精神企业文化之类，炒鱿鱼时连饭卡都立即作废，让被炒的员工一顿告别饭都吃不上。这就是利益属性的强大。
不要相信任何集体组织的甜言蜜语，切记切记。任何对正义和真理的追求只关乎终极存在是个体需求，跟集体没关系

所以落实到实际生活里，就是不要傻乎乎的听老板的甜言蜜语或者威逼利诱去拼命加班，我们这行加班加到过劳死的一大堆，结果呢，老板公司离开谁还不是照样赚钱，而员工自己和其家庭算是毁了。
扩展开来，就是不要为了什么党了国家民族之类的当炮灰。道理一样。

为了正义和真理牺牲，另当别论。
集体最擅长的就是把被集体利用偷换概念为追求正义真理。这里面的伎俩一定要分清楚，彻底分清楚，根本就是两码事。[url]http://发 表[/url]