目录
一、 前言
二、 宿州市时氏分布图（略）
三、 1933年冬初修《时窑时氏族谱》序
四、 2007年重修《时窑时氏宗谱》序
五、 时窑时氏字辈及编修人员（略）
六、 时窑时氏世系表（略）
七、 时窑的变迁
八、 《时氏宗谱》筹备组合影
九、 时窑时氏族人迁出情况（略）
十、 时窑时氏部分人员简历（略）
十一、 《时窑 时氏宗谱》碑记
十二、 后记

附 录
（一）话说时姓
（二）再说时姓
（三）资料与图片
1、姓名的由来 2、话“时”
3、故时公旦墓志铭（摘要）4、话说“姓氏”
5、中华姓氏起源 6、“黄帝颂 ”
7、图片《中华姓氏树》、《东、西、南、北也是姓》

一、 前 言
一个人不管走到天涯海角，还是异国他乡，尽管他乡的山更青、水更美，可念念不忘的总是故乡。故乡的山啊，故乡的水，还有那久违的父老乡亲……这一切都会引起你无尽的遐思与怀念。就是那浓浓的乡情，令不少炎黄儿女，不远万里，踏上了寻根问祖之路。人们会常常自问：我的祖籍在何处？先祖有怎样的辗转迁徙之路？浓厚的兴趣和强烈的愿望，让不少炎黄儿女想去解开这一魂牵梦绕的心结。
“若问先祖来何方，巨鹿是我祖故乡。”我时氏始祖——来祖，春秋时受封于时邑（古鲁地博昌），其子孙即以其封地为姓。经历数千年的繁衍生息及迁徙，形成了陇西堂、陈留堂、巨鹿堂等几个较大的郡望，并以河南、山东为中心，辐射及全国各地。我先祖从巨鹿南下，经历千百年来的多次辗转迁徙，而至江苏省萧县（今属安徽省）。约元末明初，世祖化成公为龙城令，官清俸薄，子孙贫甚。一支时氏族人迁至宿州东北之时村，多少年之后才在时窑村定居下来。
（又一说法）元朝末年，阶级矛盾激化，人们纷纷起来反抗，战乱连年，加上天灾人祸，苏、鲁、豫、皖等广大中原地区，哀鸿遍野，十室九空。明洪武初年，面对这一荒凉局面，进行了一场前所未有的大移民。相传洪武三年，我时氏先祖随同其他姓族人，一道从山西洪洞县大槐树下，开始了漫长的大移民之路。几经辗转，先来到萧县，再而移居宿州东北之时村，进而定居于时窑村。
为了让广大时氏子孙了解我时氏的祖源、迁徙及世系情况，为了给子孙后人留下我支时氏珍贵的资料，我们编修了这册《时窑时氏宗谱》。
有诗云：混沌初开人类始，三皇五帝传至今。
炎黄子孙本一家，同宗共祖话语亲。
祖源字辈尽知晓，世系枝叶脉络分。
宗谱一册倍珍惜，传我时氏后来人。

二、 1933年初修《时窑时氏族谱》序
且夫谱也者，为人族类最关重要之物，各族各姓万不可少者也。每见有无知之辈，视家谱为闲情，问高、曾而不知，舍重从轻，源流莫辨，甘做牛马，登陇望蜀，孜孜焉为子孙谋财产。及财成招怨，子孙因之而蹈祸，卒仍不免于穷。由此观之，以谱较财果孰为轻重乎？
夫吾时姓，姬姓也。自虢公为周太常寺卿，以官名“寺”并日为姓以来，迄今三千余年矣。考之老谱，历九十四世。化成公为龙城令，官清俸薄，子孙困难。又宦迁老汪湖。又三世久昌公贫甚，无田可耕，捕鱼为生。与卞公孝宗善，同爨共渔，义同手足，情逾骨肉。有二子焉：长辄茂，次国连。以代远年湮，血统莫考，亦不知谁氏所出。不知本姓卞，也不知本姓时。及二公故世，辄茂、国连一居山北，一居山南。虽云两姓，实则同胞兄弟，一脉相传，。数百年来，休戚无间，互相亲睦，故有卞大公、时二公之名称焉。因此关系，山北将辄茂公作第一世列谱首，山南以国连公作第一世列谱首。上有老谱可考，故权将两庄支谱以此二公冠首以接续。恐四方亲邻不明真相，故又揭实以志之。
主修人：卞玉轸
协修人：时学易、时学代
一九三三年冬，时窑、时庄、卞家三村合修族谱告竣，留诗十首，录于后，以供诸君了解。
（一.）
为因修谱结族缘，恨我如今已暮年。
流水落花春事晚，夕阳古戍日光残。
谊关血统情何重，乐叙天伦意更绵。
尚寓一番心仰望，子孙后起有新传。
（二．）
叙罢天伦谱事清，登临放眼洗尘封。
天寒古戍人喧渡，风紧平沙雁叫汀。
远山镜涵夕照白，霜林烟锁乱石青。
我来此处桑榆晚，话到重逢不忍听。
（三）
谱事初成便好休，登临乘兴意悠悠。
旷怀天地皆逆旅，放眼云山满亚洲。
水绕芦花僧唤渡，霜添枫叶雁啼秋。
夕阳无限桑榆景，为祝黄昏待我留。
（四）
谱事告竣脉线清，登临绝巘碧云封。
雁行排列天边阵，鸦背含辉影印汀。
日照霜林如霞洁，湖光罨霭映山青。
莫愁后人无人序，彝训传来谁不听。
（五 ）
只为生前有夙缘，而今聚族乐丰年。
莫辞古稀心犹壮，共话脉情烛未残。
不是成周德泽厚，如何瓜瓞云礽绵。
大观在后无庸虑，挺拔应时血脉传。
（六）
一番参考一番新，旧谱无如新谱纯。
一贯新传归血统，百年乐事叙天伦。
长江万派终归海，大树千枝总归根。
谅我才疏追驥尾，聊酬一片子孙心。
（七）
同宗共族先有缘，血统自兹亿万年。
四面云山环故土，一湾溪水映林园。
丰功峻业家声振，阀阅门垂世泽绵。
我为后山夙此愿，超群轶众荷新传。
（八 ）
云山飘渺趁夕晴，修谱还家景物浓。
一带苍烟环水碧，万村落叶映枫红。
渔歌唱晓声闻浦，雁字书空影印汀。
无限风光看未了，归来明月已三更。
（九）
人生聚会有前因，修谱无端步后尘。
自谅才疏追驥尾，敢将乐事叙天伦。
（十）
溯来昭穆原同体，话到源流是一根。
时卞连宗本有据，漫将两姓起疑闻。

三、 2007年四月重修《时窑时氏宗谱》序
族之有谱 ，犹国之有史、州、县之有志也。国之史，用以载国家治乱、山川文物、人文胜迹，作后世之鉴；州志、县志，用以记地方沿革变迁、改造自然之实况；撰修宗谱，使世系井然、长幼有序，启迪族人尊长爱幼、亲宗睦邻、爱国爱家，奋发有为，促进文明建设。
余时氏据《时窑时氏族谱》老谱云：时姓，虢叔之后裔，姬姓也。虢公为周太常寺卿，后人即以官名“寺”并日为姓。而于我时氏祖源，亦众说纷纭。其说一，鼻祖申叔时，官封楚国大夫，后一部分族人便以申叔时之字为姓；其说二，春秋时宋国公子来，官至大夫，封于时邑，其后人即以其封地为姓。（本谱从此说）
余支时氏，传至九十四世，世祖化成公为龙城令。官清俸薄，子孙贫甚。后一支时氏族人移居宿州东北之时村，又历三世，时氏世祖久昌公更贫，便移居老汪湖畔，以捕鱼为业。其时久昌公与卞公孝宗友善，同爨共渔，义同手足。有二子名辄茂、国连，后国连公这支族人迁居时窑村，辄茂公一支族人迁居卞家村。此后，卞、时二姓，虽说姓氏不同，实则为同胞兄弟，一脉相传。数百年来，两姓族人休戚相共，亲睦无间，故有卞大公、时二公之说。
自国连公以后四百余年，我们这里灾荒频仍，兵祸迭起，社会动荡，人群流离。迨一九三三年冬，卞公玉轸携来金陵忠贞府老谱，会同卞家、时窑、时庄三村名流，重修族谱，得以知源流、明世系，三村各存一册，迄今又是七十余载矣。我时窑时氏老谱，于二十世纪七十年代“文革”期间，迫于破“四旧”之风，惜毁于一炬，这给今天的续修族谱工作带来了极大的困难。
今逢盛世，人口繁衍，族人散处，遍及全国，班次凌乱，无依少据。族人虽有修谱之愿，然今旧谱已失，老辈先后离世，修谱又从何处入手呢？一些有心人为此遍访老人，对于先人之名讳，却无复能记。1997年冬，方哲及众族人动议重修族谱，一年又一年，虽有一点构想，仍没有任何进展。时光易逝 ，转眼九年已过，仍未成稿。如不加速修谱，将成为我时氏族人之憾事。
笔者在众时氏族人的积极倡导和督促下，又有二十余位时氏热心人的协助，如今《时窑时氏宗谱》总算完稿了，我也长舒了一口气。然而，因为年代久远，地域辽阔，故而该谱中的错误在所难免。这有待于今后我时氏诸君拾遗补缺，以期使《时氏宗谱》更趋于完善。

四、时窑时氏字辈
时氏始祖——来祖……94世时化成……98世时久昌,99世时国连。以国连公作时氏第一世列谱首的顺序排列如下：
国 家 昌 茂， 绵 延 连 宗 ，德 兴 继（本）文（圣），凤（尚）克（全）学（占）方 ，朝（永）荣 和 庆 ，运 会 启 康 ，英 华俊 杰， 令 宜（彝）增 光。
五、时窑时氏世系表（略）

六、时窑的变迁
出了宿城，东北行130里许，便来到了一个小山村。这里春三月，村后山前桃花盛开，一片火红；村前绿波起伏，那是一望无际的麦田。这里，便是我时氏祖祖辈辈生生不息的地方——时窑村。
时窑村，我先祖国连公定居于此，恐怕已有四百五十余年了。她北依老寨山（原名马镫山），山顶有不知修于什么年代的寨墙，和一眼干涸的古井，如今寨墙已倒，枯井已平，这一切仿佛向人们述说当年祖辈们躲避战乱及兵匪的悲惨情景。
时窑村，早年隶属江苏省萧县管辖，东临安徽省灵璧县，北临江苏省铜山县，南面、西面和安徽省宿县接壤。因此这里就成了苏、皖两省，萧、宿、铜、灵四县搭界的地区。早年朝时窑村东南方看吧，那里白浪滔天，如今是一眼望不到边的农田。据老辈们传说，古代的老汪湖是沉陷的青州府城池。千百年来，这里方圆数十里，汪洋一片，先辈们就在湖边以捕鱼及务农为生。是上世纪三十年代初，湖水下泄，现出千万亩湖田。多少年来的淤积和死鱼烂虾的沤泡。这片湖田特别肥沃，听说长出的麦子秸秆有如芦苇。为此，临湖的萧县、宿县、灵璧县的几个村庄，为争夺这片肥田沃土，常年械斗不止，并付出死伤几十人的代价，这就是当时当地有名的“打湖田”事件。
知识改变命运，时窑村历来特别重视教育。早年村中就建了一座塾堂，“子曰诗云”的琅琅书声，便从低矮的塾堂中传向四面八方。村东北角有古庙一座，后来改建成学堂，于是时窑村的孩子们就有了读书的地方。村中每年都有五六十名儿童，在这里接受启蒙教育，走上社会。二十世纪五十年代，就是从这纯朴的小山村中第一次走出了一、二十名大学生和中专生，在当时我们这儿，那可说是名震一方，是少有的事。1978年恢复高考以后，特别是近年来，大、中专学生更如雨后春笋，层出不穷。公务员、教师、医生、会计等各行各业，各条战线上都有他们的身影，他们兢兢业业，廉洁奉公，作出他们应有的贡献。
旧中国多灾多难，老人们最难忘的是过“鬼子”时的情景。那是1937年“七七”卢沟桥事变以后，日本鬼子的铁蹄践踏了祖国的大好河山。1938年5月，我还记得当时麦子尚未成熟，日本兵开过来了。他们先用大炮从时窑村东北方向轰击了一阵子，进村后便疯狂地烧杀淫掠，顿时整个村庄成为一片火海。村民四处逃难，听说来不及逃有多远的时方平等几位村民，倒在鬼子的枪口下。全村数百间房屋成为一片废墟，好多村民惨遭杀戮，日本侵略者的这一血腥罪行，我们将永世不忘。
在血雨腥风的战争年代，受苦受难的时窑村的热血男儿，纷纷起来投身革命，他们为救民于水火，出生入死，浴血奋战，为革命事业作出了巨大的贡献。更有三位烈士为了新中国的成立，献出了宝贵的生命。他们的献身是可歌可泣的，他们也将永垂青史。
时窑村西面不远的地方，有土窑两座，生产出一些缸、盆、瓦罐等日用土陶制品，这恐怕是时窑村得名的缘由吧。村中有一、二个祖传秘方，更值得一提。其一，听说是专治妇科杂疾的秘方，却因老人离世而失传；其二，是专治破伤风、狂犬病的“疯药”，更是奇效无比：一旦得了破伤风，后期出现颈部僵直、牙关紧闭，奄奄一息，只需将“疯药”化开，翘开病人牙关，灌下去，即可化险为夷，转危为安；如为狂犬咬伤，应立即脱下病人衣物，将“疯药”化开，灌下即可，如果不及时医治，当病人出现怕光、怕风、怕水等症状，那“疯药”也就回天无力了。此方已传了近十代，如若失传，将成为祖国中医药秘方的一大损失。
时窑村尽管人勤地肥，然而在旧中国，因为战乱连年，天灾不断，社会制度的不合理，生产水平的极其低下。时窑村民的生活极端贫困，糠菜半年粮人们在死亡线上挣扎。每至春三月青黄不接的时候，井旁、塘边，那是黑水横流，这是村民们浸泡山芋叶子流淌成的。更有不少乡民流落他乡，乞讨度日，杳无音讯的也大有人在。
春雷一声响，全国大解放。时窑村广大村民在党的领导下，逐渐走上了幸福大道，生产、生活一天天地提高。然而在前进的道路上，也难免出现一些坎坷和曲折。二十世纪五十年代末，由于人为的错误，造成全国大部分地方（包括时窑村）出现了惨绝人寰的悲惨情况，“千村霹雳人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，到处是田园荒芜、非正常死亡的悲惨情景太多了。没有人统计，估计我村饿死了一二百人吧，这一教训给人们留下了难忘的印象，也是值得深刻注意的。
好了，这一切都过去了。1978年党的十一届三中全会以后，我们迎来了改革开放的春天，人们干劲倍增，生产及生活都取得了长足的发展。当前在党的富民政策鼓舞下，奋发图强，时窑村村容、村貌都大为改观。人们从吃糠咽菜，到人称“掀锅粘”的山芋黑馍，再到精米白面，生活已经大大改变了，再也见不到面黄肌瘦、破衣烂衫的村民了。只要你走到时窑村村头，看吧，一幢幢二层小楼拔地而起。低矮的茅屋草棚不见了。全村里能见到的不是楼房，就是高大宽敞的砖石瓦房。人们的劳动强度也大大地降低了，六、七十年代的肩挑背扛，八十年代的平板小车，如今呢？拖拉机、汽车沿着村间的宽阔大道奔驰，耕种机械化，收获机械化，村民们连上街赶集也是摩托化了。人们面朝黄土背朝天的苦难岁月，早就一去不复返了。
今天，时窑村民为实现全面的小康目标，建设和谐的社会主义新农村，正昂首阔步前进。历史将证明，我们也坚信这一点：时窑村的明天会更好。
正是：时窑今昔两重天，喜见旧貌换新颜。
万民齐颂政策好，共建小康新家园。

七、《时窑时氏宗谱》碑记
追思余时氏先祖自巨鹿南下，传至九十四世，世祖化成公为龙城令，官清俸薄，子孙贫甚。又历三世，久昌公之子国连公定居于时窑村，迄今已四百五十余载，历二十世矣。二十世纪三十年代初，时氏名流初修《时窑时氏族谱》，得以知源流、明世系，然仅三十余载，惜毁于一炬。今逢盛世，我时氏族人修谱之愿日深，动议重修族谱，然困难重重，九年未果。古稀老人时方宗受众乡亲之托，以修谱为己任，不辞劳苦，《时窑时氏宗谱》终告完稿。时氏诸君为印制宗谱，纷纷慷慨解囊，大力支持，使之得以面世。为表示谢意并以此激励后人，特镌碑以记之。
碑联：怀祖功德存史册，
建碑永誌励后人。

八、后 记
薄薄一册时氏谱，几多殷殷父老情。
心血汗水凝字句，十年磨砺今朝成。
1997年冬，时方哲及众时氏族人动议重修《时窑时氏宗谱》，由于资金及其他条件所限，加上材料奇缺，老辈先后离世，故修谱一事，一拖再拖。历经九年，《时氏宗谱》仍未完稿。笔者受众父老乡亲之嘱托，在众时氏诸君的热情支持和大力协助下，克服重重困难，不负重望，《时氏宗谱》终告完稿。
在这里，我们要感谢那些提供先人及今人资料的时氏族人。他们是时克杰、时克成、时学志、时学武、时学洲、时学义、时学连、时学祥、时方曙、时方哲、时方标、时方祥、时方凤、时方芹、时方才、时永泉、时永振、时永富、时永香、时朝友、时朝伟、……等。没有他们提供的时氏资料，我们这册《时氏宗谱》就无从写起，虽然其中的一些人已经作古，我们仍表示深深的敬意。
又，撰修《时氏宗谱》，乃吾辈份内之事。我们这群时氏子孙，身受时窑这块黄土地的养育之恩，无以为报。古人云：“谁言寸草心，报得三春晖”。故笔者以拳拳之心，全身心投入，其目的是让这册宗谱得以传承启后，存留于世。当印谱筹资函发出不久，绰兄、全弟及众时氏诸君，纷纷慷慨解囊，大力支持，来电言及“身在远方，无力助之”，并对笔者之举表示谢意。为此，笔者感慨万分，特书七绝一首：
有 感
古稀又添四春秋， 为我宗谱东西走。
何言“谢”字份内事，传承启后乃吾求。
翻阅这册宗谱，总感难尽如人意，笔者才疏学浅，盼我时氏族人中有识之士，提出宝贵意见，以期更加完善。谢谢！

附 录（一） 《话说时姓》
（说明）为了让广大时氏族人了解一些有关时姓的情况，笔者参阅了各地的资料，整理编写了《话说时姓》一文，放在《时氏宗谱》之后，以供时氏诸君阅读。
天地玄黄，宇宙洪荒。中华上下五千年，在中华姓氏发展的历史长河中，时姓，只不过是一朵小小的浪花。大而言之，也只能算是一股涓涓细流而已。中华姓氏知多少？千百年来，不同时期的统计数字大不相同。按《中年读者》介绍，汉代应劭《风俗通》一书中收录近500个，唐代林宝《元和姓纂》收录1232个，宋代郑樵《通志.氏族略》收录1745个，元代马端临《文献通考》收录3736个，明代王圻《续文献通考》收录4657个，今人陈历甫编写的《中华姓氏书法大辞典》中收录了10129个。其中，汉族姓氏达8000多个，少数民族姓氏有2000多个。据专家估计，我国实际使用过和正在使用的姓氏，当在两万个以上。而作为百家姓之林一员的时姓，较王、李、张、刘、陈等中华五大姓来，其人数远不可比。而有关时姓的资料，又极为匮乏。笔者受水平所限，且孤陋寡闻，又无走遍祖国各地查询时氏资料的实力与能力，故所写的一点资料，只能是沧海一粟罢了。
一、 时氏编排位次（略）
二、时氏祖源（略）
三、 时氏族群分布与人口（略）
四、 各地时氏先祖迁徙情况及字辈班次（略）
五、 时氏郡望与堂号（略）
六、 历史及当代时氏名人
七、时氏名人名作（略）
八、时姓读音（略）
九、一点希望
走遍宿州市各家书店，翻尽无数书架，有关介绍时姓的资料，可谓少之又少，寻寻觅觅，笔者多么希望搜寻到更多的时氏资料啊！
全国时氏人口知多少？各省、市、县有多少时氏族人聚居的乡镇村落？各地又有多少时氏族谱？而各地的堂号是什么？各地时姓的字辈班次又若何？……这一切的一切，笔者盼望了解得更多一些。因此期望各地时氏中的有识之士、热心人，相互联系，传递信息，提供各地的时氏资料，以期达到互相交流的目的。

附录（二）《再说时姓》

目 录
一、 写在前面……………………………………………………………- 1 -
二、 致全国时氏诸君………………………………………………- 3 -
三、 全国时氏分布图……………………………………………………- 5 -
四、 东、西、南、北时姓人………………………………………………- 6 -
五、 寻根追本话祖源 …………………………………………………- 8 -
六、 “时”姓读时（chí）探缘由……………………………… …- 10 -
七、 时氏堂号知多少…………………………………………………- 12 -
八、 时氏宗祠通用联 ………………………………………………- 14 -
九、 《时氏族谱·族训》（选二则）…………………………………- 16 -
十、 时氏名人名作 ……………………………………………………- 18 -
十一、 古今时氏名人录…………………………………………………- 19 -
十二、 各地时氏资料…………………………………………………- 27 -
十三、 时氏英烈垂千古…………………………………………………- 28 -
十四、 编后的话 ………………………………………………………- -

一、写在前面
盘古抡斧天地开, 炎黄传世五千载。
中华姓氏彩纷呈，渊源同宗衍万代。
中华上下五千年，在中华民族发展的历史长河中，不同血缘的姓氏宗族，在各个历史时期，经历了长期的繁衍生息、播远交融、兴衰交替的过程，逐渐形成了成千上万个姓氏。中华姓氏知多少？据1982年全国人口普查资料统计，中华姓氏共4696个。对此，各家说法不一：王素在《存姓录》一书中收5000个姓氏，《中华姓氏大全》中收5600个，《中国姓氏汇编》中收5730个，《中国姓符》中收6363个，《姓氏辞典》中收8000个，《中华姓氏大辞典》中收12000个。据专家估计，我国实际使用过和正在使用过的姓氏，当在两万个以上。
作为百家姓之林一员的时姓，虽说人口已近百万，但是较王、李、张、刘、陈等五大姓来说，其人口远不可比，而在各大家编写的《当代百家姓》中所列的一百家姓氏，时姓也不在其中。然而，从浩瀚的史籍中，我们可以发现时姓渊源久长。最早在西汉初年，一署名为史游的人，写了《急就令》一文，全文共2016字。其开篇为六句开场白，下面紧接着写道“宋延年……任逢时……”。此文可以说是一册以三言诗形式的《汉代百家姓》，文中把时姓列在第51位。最常见的是宋初钱塘一老儒编写的以“赵、钱、孙、李”开篇的《百家姓》，时姓名列83位，而在王大良主编的以“王、李、张、刘、陈”起首的《当代百家姓》，时姓则排在147位。另一说为189位，电脑网站中，时姓却排在146位。
有关时氏的资料，可以说是极其匮乏。笔者走遍各地新华书店以及各家大小书店，查询有关时氏的资料，一是少，二是简。笔者特地到全国谱牒极丰的上海图书馆里查询，全国各家姓氏的资料，可以说是汗牛充栋，千千万万，却查不到一册时氏的资料，只是在时氏资料页上指出：无锡市有一清光绪四年时载富等修的被称为“敦朴堂（或端复堂）”的《时氏宗谱》共十四卷，不过，可惜的是这部时氏宗谱资料，现存于美国，这让我甚感遗憾。
笔者受水平所限，孤陋寡闻，且无走遍各地查询时氏资料的实力与能力，然而期盼《时氏宗谱·总谱》早日成书的心愿仍在，对搜集时氏资料的热心不减。尽管年迈体衰，还想尽可能地多走几个地方，走访各地的时氏族人，搜集整理一些有关的时氏资料。经过多年不懈的努力，参阅了济宁市时培岳君提供的时氏资料以及各地的族谱资料，初拟了《再说时姓》一文，愿借此与各地时氏中有识之士，共同探讨与沟通，并热切期待时氏诸君的批评与指正。