二、致全国时氏诸君
您了解咱时氏的祖源吗？
您了解各地时氏繁衍、迁徙的情况吗？
您了解时氏族人在各地聚居的村镇吗？
您了解各地时姓的字辈（或宗派）吗？
您了解各地时氏的堂号吗？
……
不管您身在何方，从天山脚下到东海之滨，从黑水漠北到海南椰林，从天外异城到海峡彼岸，可以说处处都有时氏族人的身影；
不管您从事何种职业，是工人、农民、战士，还是教师、医生、会计，是公务员、干部，还是学生、居民……祖国的各行各业，都有时氏族人在为社会主义事业，做出各自不同的贡献。
您可曾想到，也许您曾遇到过这样的情景：或出差外地，或求学他乡，或打工异地，或徜徉于各地名山大川的旖旎风光……您和他（她）相识，当得知彼此同为“时”姓时，一股暖流顿时从心底涌起，这怕是“同宗共祖分外亲”的血缘所致吧！笔者在漫游各地时，常遇到异地他乡的时氏族人，那亲切的态度，那热情的款待，那一声声“咱们一家子”、“我们是本家”的真诚话语，顿时就产生了“回到家啦”的温暖感受。
“何时能拥有一册全国的《时氏宗谱》呢？”这是我在各地所遇见的几十位时氏族人的共同心愿。他们多么想了解咱时氏族人在各地的情况，他们多么想跟异地的时氏族人聊一聊各自的情况，他们又多么愿意看到咱时氏发展光大的前景。
多亏九江市时运宏君、阜阳市时光君首创了时氏宗谱网站，时氏族人这才有了相互交流的平台，笔者参阅了济宁市时培岳君提供的翔实资料，走访了苏、鲁、豫、皖等部分地区的一些时氏族人，又搜集了各地一些时氏资料，初步整理编写了《再说时姓》一文，期望以此跟各地时氏诸君，探讨并传递有关时氏的点滴情况，达到相互交流的目的。
由于笔者地处偏僻，信息闭塞，资料匮乏，故深感《再说》一文欠充实。虽然想尽可能地将有关时姓的资料都囊括进去，但愿望仅仅为愿望。你想，祖国疆域这么辽阔，而有百万人口的时氏族人，又散布在祖国各地的城乡，而各地时氏的资料，一个人知道的又能有多少呢？又有谁能走遍全国去搜集各地的时氏资料呢？因此，要想将来能编纂出一部全国的《时氏总谱》，就要靠你、靠我、靠他（她），就要靠全国各地时氏中众多的有识之士、热心人，大家都来尽自己的一份力量，去搜寻、去整理，并相互交流，传递信息。
就以安徽省最北部的宿州市来说吧。笔者近年来走访了宿州市所辖的四县一区广大城乡，寻寻觅觅，得知砀山县有赵屯镇的时庄、时杨村……，萧县的罗里、王寨、黄口、周楼、岗岔及祖楼镇的时庄……，灵璧县的王集、王庄、牛王庙及冯庙镇的小时家……，泗县的时集、小时、时圩、时李、三时、时铺……，埇桥区的时窑、时庄、时庙、大时家、小时家……。从访查的情况可知，时氏族人分布极广，而各地时氏的堂号、字辈也不尽相同。
为此，笔者殷切盼望各地时氏诸君，能提供以下一些时氏资料，以便使未来的《时氏总谱》内容更加充实，更臻完善。
1、你处时氏的堂号及人口；
2、你处时氏族谱的序言及字辈；
3、你处附近时氏族人聚居的村镇及人口；
4、你所知道的时姓革命先烈的名字及在xx战役中牺牲的情况；
5、联系人及电话（或手机）；
6、凡有关时氏的资料……
七律·有感
水源木本慢追寻，时氏祖源众纷纭。
来公时邑得姓说，鼻祖叔时有前因。
时氏传世数千载，天南海北迁徙频。
同宗共祖相逢喜，《再说》一文呈诸君。

三、全国时氏分布图

北京市—— 上海市——
天津市—— 重庆市——
河北省——石家庄、保定、沧州、衡水、邢台、邯郸。
山西省——太原、大同。
内蒙古——呼和浩特、包头、海拉尔、通辽、乌海。
辽宁省——沈阳、本溪、鞍山、抚顺、盘锦、大连。
吉林省——长春、吉林、盘石、公主岭、通化、临江。
黑龙江——哈尔滨、牡丹江、伊春、佳木斯、尚志。
江苏省——南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、扬州、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州。
浙江省——杭州、湖州、嘉兴、慈溪、金华、台州、宁波、温州。
安徽省——合肥、宿州、淮北、亳州、阜阳、蚌埠、滁州、六安、巢湖、马鞍山、铜陵、宣城、安庆、黄山。
福建省——福州、邵武。
江西省——南昌、九江、弋阳、抚州，婺源、宜春。
山东省——济南、德州、滨州、东营、烟台、威海、聊城、淄博、潍坊、青岛、泰安、莱芜、菏泽、济宁、枣庄、临沂、日照湖南省----长沙
河南省——郑州、安阳、鹤壁、新乡、焦作、洛阳、开封、商丘、平顶山、许昌、漯河、周口、驻马店、南阳、信阳。
湖北省——武汉、荆门、孝感、襄樊、宜昌。
广东省——广州、深圳、东莞、惠州、茂名。
广西自治区——桂林、宾阳。
海南省——海口。 四川省----成都、绵阳
贵州省——贵阳、黄平。
云南省——昆明。 西藏自治区----
陕西省——西安、榆林、咸阳、宝鸡。
甘肃省——兰州、临洮、甘南。青海省----西宁
宁夏自治区——银川、中卫。新疆自治区----乌鲁木齐
台湾省——台北。
香港 澳门

四、 东、西、南、北时姓人
“李王张陈刘，天下遍地有，陈林半天下，黄蔡满街走”。中国人的姓氏为什么会像今天这样分布？简单地说，这就是历代移民的结果。在数千年的历史长河中，由于战乱、灾荒以及封建社会政府的强制性措施等种种原因，人们远离故土，迁徙他乡，姓氏也随之传播到华夏各地，后又漂洋过海，广布于世界各地。那么我们时姓呢？“西起大漠，东濒海洋，
处处都有时氏族人定居的村庄；
天涯椰林，黑水北疆，
我祖祖辈辈在这里生活、成长。
黄河一泻千里奔大海，
长江滔滔后浪推前浪，
千百年来，我时氏的血脉，
如江河在中华大地上流淌……”
这些诗句说得何等好啊。是的，我时氏经历了三千多年的繁衍、迁徙，目前在全国范围内，时氏人口已近百万。自春秋时始，由于朝代更迭，连年战乱、多次大移民、十年“文革”以及近年来的打工潮等多种原因，所以时姓分布极广。众多资料表明，时氏人口分布以苏、鲁、豫、皖为中心，辐射及全国各地。几乎所有的省份，大多数的市、县、区的广大城乡，都有时氏族人定居。据各地时氏资料查询，已知各地时氏族人定居的村镇，不下二、三百处之多。例如九江市定山镇有三塘、两港、九垅、十三湾等27个时姓聚居的村庄，安徽泗县黄圩镇有“一溜十八时，”也就是有时圩、时集、三时、时李等18个时姓村庄，宿州市埇桥区有时窑、时庄、时庙等十三、四个时姓自然村……。其他各省、自治区及市中像这样时氏族人定居的村庄，自然不在少数。仅就山东省不完全的统计而言，时氏族人聚居的村镇就有几十处之多。如乐陵县丁坞镇时阁村、宁津县时集镇、宁津县柴胡店镇时园村、陵县土桥镇、夏津县宋楼镇时庄、东营市广饶县牛庄镇时庄、文登市侯家镇时家滩村、即墨市丰城乡芝坊村时庄、诸城县枳沟乡前时家疃村、章丘市辛寨颜家时家庄、济阳县仁风镇时X村、章丘市刁镇时东庄、章丘市宁家铺镇时家码头、泰安市徂徕镇新庄、新泰市天宝镇时家庄、日照市陈疃镇时家官庄、莒南县大店镇小时家、滕州市官桥镇时店村和时村、南沙河镇时苗铺、滕州市级索镇时庄、梁山县韩岗镇时庄、济宁市廿里铺镇义河村、济宁市李营镇庄头村、临沭县大兴镇时宅子村、平邑县资邱乡时家村，定陶县马集镇时寨村、曹县普连集镇、单县时楼镇……其它如河南省、江苏省、安徽省、河北省……时氏族人聚居的村镇简直可以说举不胜举。因此，希望各地时氏诸君，能提供你处及附近的时氏情况，以便将更多的时氏资料，充实到未来的《时氏总谱》中，使之更加完善。
关于各地的时氏堂号、人口、字辈以及各地时氏族人定居的村镇等资料，我们将在“各地时氏族谱资料”这一部分，详加说明。

五、寻根追本话祖源
人常说：木有本、水有源。源远则流长，君不闻黄河、长江之水天上来，汇聚百川，滚滚滔滔，奔流不息；根深则叶茂，君不见那参天大树，郁郁葱葱，遮天蔽日。而我伟大之中华民族，经历了上下五千年的繁衍生息，发展壮大，今天已成为世界上举足轻重的泱泱大国。
作为华夏儿女，炎黄子孙，更不能数典忘祖。古往今来，每逢盛世，寻根问祖之风日甚。君不闻，旅居海外的游子，海峡彼岸的炎黄子孙，他（她）们每年都不远万里，来到大陆，寻根祭祖。到黄帝陵、到炎帝陵、到南郑、到天水……他们虔诚地祭奠始祖，拜谒先人。
而作为百家姓氏之林一员的时姓，经多家考证，都认为时姓当从春秋时起，约有三、四千年之久。考据时氏祖源，虽然众说纷纭，但多家认为，主要有两大说法：其一，《世本》云，时，子姓，是时姓出于殷也，当为商汤之支庶子。《姓氏考略》云，春秋时，宋公子来，官至大夫，封于时邑。子孙即以其封地为姓。宋国，西周初年，商之后裔微子启，受封于商丘，建宋国。后国力渐衰，迁都于相（今安徽淮北市），因此，我认为“时邑”一地应该就在苏、鲁、豫、皖四省交界地区。一书云：“时邑”在今安徽阜南县中岗镇（待查）。其二，时姓，出于赢姓，传为商末高士伯夷之后裔。周武王为表彰伯夷之气节，封其子孙于申（今河南南阳市）建申国。春秋后期，申国为楚所灭。原申国后人申叔时在楚做官，官至大夫，助楚成就霸业。后人即以其字为姓，并尊申叔时为时氏鼻祖。另有两种说法：其一，时，出于赢姓，《路史》所载，古有时国，后为楚所灭，其子孙即以其国名为姓。其二，时姓，虢叔之后裔，姬姓也。虢公为周太常寺卿，后人即以其官名中之“寺”并日为姓。尚有他说，无可考也。

六、“时”姓读时（chí）探缘由
祖国幅员辽阔，方言差异很大，读音也各不相同，再者，汉字多音多义现象尤为普遍。如读jiě、jiè的“解”字，读 dān、 chán的“单”字.读chóu的“仇”字，其作为姓氏却完全不同了。“解”姓应该读作xiè,“单”姓应读作shàn,“仇”姓应读qiú。再如，作为姓氏的“盖”、“种”、“乐”、“尉”等姓，又各自成了截然不同大量的两个姓氏：“盖”字一字二姓为gài和gě,“种”字，一字二姓为chóng和zhǒng,“乐”字一字二姓为lè和yuè，“尉”字，一字二姓为wei和yù……
时，国家和各地出版社出版的各类字、词典中，一概规范为shí音，而作为姓氏的“时”姓，读音亦如此。然而在山东的德州、东营、济宁、泰安、枣庄等地，江苏的徐州、邳州、新沂、东海、连云港等地以及安徽的宿州、泗县、五河、蚌埠等广大地区，不论是城市，还是乡间，“时”姓都读成chí音，时姓定居的带“时”字的村镇（如时村镇）亦如此。如果你在城市或乡间问路、寻人（凡带时字的村镇或人），那定会是找不着地方、寻不见人。其原因何在呢？几十年来一直没有人能给予解答，我也曾询问过远近的时氏族人，都说是古来如此。
前些日子济宁市时培岳君赠予我一些时氏资料,给了我以较为合理的解答，时培岳君经过长期考察，多方考证，编写了《时姓溯源》一文，材料翔实，见地新颖，其中介绍了时姓读chí的来龙去脉。
这是唐昭宗景福二年之后发生的事。公元893年，唐朝宰相时溥是山东滕州人，曾任武宁节度使。他参与了镇压黄巢起义，有功，被封为巨鹿郡王。当时与之同时镇压黄巢起义的朱温，实力逐渐扩张，不断并吞各方力量，为以后称帝做准备。具有实力的时溥，理所当然地成了他的死对头，朱温霸欲难填，集中力量，连年攻打时部，大败了时溥。时溥为保全气节，宁死不受辱，便与妻儿登楼自焚。朱温后来建立了后梁王朝，自立为皇帝。为报当年之私愤，大肆捕杀时溥族人。时姓族人为避祸，怕受株连，逃奔他乡，改称为姓时（chí）,甚至也有的改为池姓。
培岳君在考证中发现，时溥家乡滕州时店村，邻村朱姓较多。在两村之间的村头路旁，时姓曾立有两只状似石（时）狼、石（时）虎的泰山石。民间有“泰山石敢挡”之说，意为泰山石有灵，什么邪气都能挡住。当地时姓人立此泰山石，意在化解朱（猪）吃时（食）之意，当然其中也暗含时溥与朱温之争的用意。
再者，宋、金时期，山东滕州人时全、时青叔侄二人，相继领兵数万，转战于山东、江苏、安徽等广大地区，威名远扬，显赫于一时，此二人后来为金人、元兵所害，故而时姓改读chí之事，传遍当年这三人生活战斗过的广大区域，从而揭示了这一区域为什么时姓读chí的答案.
不过时“姓”读chí，至今未被普遍认可，这不能不是时姓人的一大憾事。

七、时氏堂号知多少
你是否见过这样的情景，人们一见面，往往有这么一段对话“请问，您贵姓？”答曰“时间的时。”“那么你们是什么堂号？”答曰：“巨鹿堂。”当然，也有人答“仁恕堂、”“陇西堂、”“留犊堂”的……
为什么同一姓氏却有多个不同的堂号呢？这就不能不谈及名门望族和郡望的历史常识。郡望，是指某一姓氏在某地区地位最高的家族，也就是名门望族。时氏经历三千多年的繁衍、迁徙，逐渐形成了三个较大的郡望:一是陇西郡，秦代设置，治所在狄道（今甘肃临洮南），三国时魏迁治于襄武（今甘肃陇西南）。传为来祖后裔时桂公为避秦时乱，率三个儿子定居陇西郡，声名显赫，其后人繁衍，形成了陇西郡。二是巨鹿郡，秦代设置，治所在巨鹿（今河北平乡县）。传为时桂公后人时浒率子时苗从陇西迁往巨鹿，开创了巨鹿郡，唐末时溥官封巨鹿郡王，更把它推上一高峰。三是陈留郡，汉代设置，治所在陈留（今开封市南），为什么河南省时姓人口众多，怕是这一原因吧。后来到了隋朝大业时，徐州广大地区时姓人口众多，形成了又一个郡望，即彭城郡，治所在彭城。
而堂号，则为某姓氏郡望的进一步分化和发展，某姓的某一支成为望族后，由于不断繁衍，迁徙和发展，进一步分出许多不同的房支和派系。据笔者初步查询，我时姓堂号有；
（1）巨鹿堂，（2）陇西堂，（3）寿春堂、留犊堂、清白堂。（此三堂号为纪念时苗公而建的堂号。）（4）仁恕堂，因高邮司理时丹立，政仁恕，民多德之而得此堂号，（5）端本堂，泰安时姓之堂号，（6）崇德堂，东海县时氏堂号，（7）东海堂（又名鲁苏堂）新沂时集时氏堂号，（8）著书堂，邳州时氏之堂号，（9）三义堂，山东即墨时氏之堂号，（10）保合堂，山东单县时氏堂号，（11）彭城堂，山东滕州时氏之堂号，（12）德豫堂，济宁任城区时氏之堂号……

八、时氏宗祠通用联
一、寿春留犊，巨鹿封王。
二、巨鹿封爵，留犊示廉。
三、寿春留犊怀先烈，巨鹿分符记昔功。
四、巨鹿功名光史册，寿春爱戴永江淮。
上面四联典指时苗、时溥之事。
五、令治和明，德民善政，王封巨鹿，陷阵丰功。
上联典指宋时檄居官廉政惠爱，下联典指唐时溥官封巨鹿王事。
六、同门英豪风节高，青全双秀千年芳。
此联典指宋、金时，山东时全、时青叔侄二人的高风亮节。
七、红闺得婿，紫盖成仙。
上联典指宋时檄择婿之事，下联典指晋时荷从许真君学道成仙，有遗迹在紫盖峰。
八、廉吏执亮，陶神大彬。
上联典指明时执亮，公勤廉恕，以礼让导化，吏民安之，下联典指陶工时大彬，其所制陶壶工艺极精，无有及之，被供为“陶神”。
九、南堂载誉，时堡流芳。
上联典指时澜，淳熙进士，累官朝散郎，有《南堂集》，下联典指宋时丹立，为政仁恕，人称其居为“时堡”
十、陇西世泽，德政家声。
此联典指宋时彦，以德惠民，“坊邑宁静，囹圄屡空。”
十一、敷惠爱之政，著清白之堂。
上联典指宋时檄，下联典指汉时苗。
十二、誓师伏波庙，倚马剑门山。
此联为蔡锷将军书赠先烈时杰之联语。
十三、短松怪石皆成画，落叶芳草亦入诗。
上联典指宋画家时光，工画山水，喜作短松怪石。下联典指清时铭，官齐东知县，有《扫落叶斋文稿》。

九、《时氏族谱●族训》 （选二则）
（一） 山东滕州《时氏族谱●族训》
报国家：古来忠孝难两全，时时事事国为先。
立足本职建功业，男儿戍边保家园。
守法度：做事交友德为本，遵纪守法洁自身。
冲动义气酿犯罪，不义之财手莫伸。
敬父母：人人都是父母生。双亲恩情似海深。
乌鸦反哺羔跪母，虐待父母法不容。
友兄妹：兄妹本是同根藤，相帮相助在理中。
言差语错别计较，家和方能万事兴。
和夫妇：夫妇原是同林鸟，喜结良缘百年好。
相互谦让敬如宾，暴力招致家毁掉。
教子女：子女牵动父母心，娃娃抓起最要紧。
棍棒教子铸大错，溺爱放纵误终身。
睦宗族：同宗共祖血脉连，尊卑长幼切莫乱。
不快之事自古有，千万不可忘亲缘。
联亲邻：须知独木不成林，有来有往方显亲。
低头不见抬头见，“鸡毛”小事别认真。
慎交友：君子之交淡如水，挚友知音有几人？
觥筹交错酒桌友，患难之时踪难寻。
谕族人：立身端正官清廉，勤俭创业门路宽。
敬长爱幼尽己责，尊亲睦邻礼当先。
戒族人：以强凌弱富欺贫，世事犹如风火轮。 奸诈虚伪小人事，忠厚传家远毒品。
族人共誓：凡我族人，共遵前言，违反家训，众怒难免，正身教人万世流传，各宜深省，言之再三。
（二）江苏东海县《时氏族谱●族训》
爱国守法，耀祖荣宗。八荣八耻，牢记慎行。
尊老爱幼，孝父敬尊。兄弟妯娌，邻里亲朋。
互敬互爱，团结睦仁。抚育后代，成才成人。
迁徙外地，勿忘祖宗。科学种田，财路先行。
勤俭创业，致富有门。受人滴水，涌泉报恩。
前嫌莫计，乐于助人。常思己过，人非勿论。
同族相遇，亲热礼宾。与人共事，礼义守信。
祖名莫重，雷字不用。诸恶勿做，善事多行。
爱护环境，讲究卫生。文明忠厚，吾姓昌隆。
续谱立训，祖德永存。

十、时氏名人名作（略）
十一、古今时氏名人录（略）
各地时氏资料（略）
编后的话
三尺讲台四十载，甘为人梯育栋材。
人生苦短古稀过，闲书《再说》寄情怀。
从教育事业岗位上退休下来，迄今已十有六年，赋闲在家，无所事事，整日里无法打发这剩余而寂寥的时光。生性好动的我，百无聊赖之余，常到各地走走，祖国的山山水水，旖旎风光，尽收眼底，也着实让我大饱了眼福。出行中，也曾“他乡遇故知，”遇见异地他乡的一些时氏族人。是他们热情的款待和亲切的话语以及他们想了解各地时氏族人情况的愿望，使我冒出了写篇《话说时姓》的念头，这一念头经常浮起而难以忘怀。
四、五年前，老家的时氏父老乡亲，委托我参与重修《时氏宗谱》。我深知此责任重大，而我才疏学浅，且年逾古稀，怕难负此任，一再推诿，然重望难却。在广大时氏族人的大力支持下，历经一年多的努力，《时氏宗谱》终于告竣。为了让老家时氏族人了解一些外地时姓的情况，我查询了有关的时氏资料，整理编写了《话说时姓》一文，置于《时氏宗谱》之后，作为附录，以供老家时氏族人参阅。
时光匆匆，四年转瞬即逝。回过头来，再翻阅《话说时姓》一文，发现内多谬误，材料杂乱无序而且贫乏。近年来，我走访了外地的一些时氏族人，又查询了各地的时氏资料，深感有重写的必要，故又冒昧草拟了《再说时姓》一文，就此权作引玉之砖，期望以此拙文与各地时氏中有识之士及热心人，相互联系，传递信息，达到相互交流的目的。
在此，并向给予我以帮助的时运宏君、时光君、时培岳君、时连永君以及众多时氏诸君，表示深深的敬意和衷心的感谢！

能不能给我一份家谱，我们这一个村都是这个姓（时）

安徽滁州全椒时本唐17805501828

我先自我介绍一下。我老家是赣榆的，祖父叫时凤山，大爷爷桂成，我爷爷桂华，由于生活，逃方至江苏涟水，可年代已久，我们兄弟三人望知情族人告知一二。谢谢！

我先自我介绍一下。我老家是赣榆的，祖父叫时凤山，大爷爷桂成，我爷爷桂华，由于生活，逃方至江苏涟水，可年代已久，我们兄弟三人望知情族人告知一二。谢谢！

我先自我介绍一下。我老家是赣榆的，祖父叫时凤山，大爷爷桂成，我爷爷桂华，由于生活，逃方至江苏涟水，可年代已久，我们兄弟三人望知情族人告知一二。谢谢！