冷不丁蹦出来
还装的挺像人，没两句话就原形毕露
连我和他们辩驳的原因都没看出来
你也有脸出来显自己很懂一样
随便拿我一句话，断章取义。装你妈个13？
@挑花ABC
你不用别的，直接说如何？敢不敢答应？
我就告诉你原文章节
你不是自认为很了解吗？
怎么不吭声了
怂什么？
我输了，条件你随便，我也开帖子，你随便提条件

太多了看不完

问镜的世界设定是非常接近现实的：生灵可以无限追索世界的真相，但是永远也无法做到完全理解。理解了就会合道，就成为世界的一部分，也就无法告知别人了。
修士最初修行大多是想获得力量和长生，真正获得了长生的，其实仍然会面临劫数。这时劫数考验的是修士对世界理解的完备性和心灵的强度。前者最终会帮助长生修士进一步超脱（最终也就是剑仙地仙），后者是世界对永生者的恶意（因为永生者其实扭曲了世界以利己生），当然对世界规则的理解错误也会导致渡劫失败，这个世界对长生者是充满恶意的。
剩下的就是细节了，其实修士除了魔门，剩下的都可以归为一类。魔门尊原始魔主为尊，后者应该是天地间最初的几个天魔之一，自身就靠吞噬他人的精进之念进阶（或者理解为夺取他人对世界的理解），所以魔门修士想长生都要做同样的事情。剑修和佛门玄门又略有不同，前者减肥有详细描述，修自身斩天地，斩的动最终就是无劫剑仙；后两者本质上是要和天地妥协，因为佛陀和道尊在世界的基础规则上留下了自身痕迹，和巫门后裔不能靠割祖宗肉进阶一样，玄门佛门子弟不能靠破坏有祖宗留下印记的世界进阶。

@微笑绿波
不精一个？

写这么多！！！

我X，好久没人这么有激情了[SMILING FACE WITH OPEN MOUTH]

卧槽，还在战？

@挑花ABC
典型的孙子样，真章的时候，缩了
然后和我扯别的
偷换概念，显得自己很有理？
少装绿茶婊，我问你敢不敢接赌局。你不说，我凭啥给你找呢？
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至于我想用帖子证明自己什么生存价值
你也不配
我是闲的开头就说了。闲的难受，找点事。你们找茬，不让我痛快
我为啥让你痛快呢？
反正我最近有点吃饱了撑的难受。
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你要不想证明，你就少在哪里装懂，连字都没认全。
就蹦出来装自己很懂
秀下限？
还不是想用我来衬你很懂吗？
然后，理屈词穷，就左顾而言他
我问你敢不敢接赌局，你们这种杂碎都不敢直接回答吧？
那装什么犊子呢？
这也就是我挑开了问题。
我之前问那些傻X,那里不符合原文。我问他们原文剧情有没有
一个个的都不说了
也就这次，我屈尊，认你当干儿子
你面子保不住了
玩文字游戏了？你怎么不硬起了？

写这么多，可以加精了，不过后面吵架就不应该了吧。
一些小笔误或者小错无关大司。

我之前说了三四遍
五通魔主，是建立在天魔和魔门的
他化体系
他化天魔体系一旦崩溃
那么五通魔主和欲染为首的五个魔主
都会跟着消失
直到有一天，再次建立他化体系。
而再次建立的他化体系，也不一定是现在的。
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参考就是上清三十六天和八景宫三十六天
因为魔主的位置本身就是一个框架而已
名字和能力，完全就是看这个体系怎么设定的
就是看体系的创造者
如何把诸多法则与真实法则给制定一个概念
巫神建立真界和其他人的矛盾
就是分赃不均了
巫神没有死，我也说了，是因为巫神体系没有彻底崩溃。
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我还说了，巫神体系里包括了，太阳月亮和星宿
可现在，八景宫和上清派与佛门
把他的星宿与世界体系都给盗取了个干净
上清把巫神的星宿，完全划入自己体系里甚至都给改造了。还寄存上清历代强者的修炼感悟余慈在里面解读过那些心得
如此，其实巫神就算苏醒了。也没办法夺回来
只不过，那些门派，没有考虑好如何改造巫神的体系
所以，巫神框架还是没有崩溃。
在作者，没发：《问镜》第一百九十九章 金科玉律 幻梦唯心
我就推断了大体的剧情。巫神体系和其他门派的关系
而平等天剧情，也间接表达了我说的：‘分赃不均’概念
就是平分真界法则，而争夺的根本就是因为，都想让自己变多。
想用自己的方式解读世界法则。
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理论就是，八景宫也好，还是余慈。
他们建立的三十六天。都有天魔和地狱的概念
只不过，是用玄门体系展现的
也就是，都希望用自己的办法解读世界，若是自己的体系无法描述的地方
分配给，其他法则为根基的门派
所以，八景宫和佛国体系，受到的排斥更大
上清派，一直期许平衡，所以受到支持还比较多，剑仙都可以接受。
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最典型的就是佛道之争
修炼的方式本质上，差不多。
偏偏两者互相十分排斥
一个喊道教老祖，是真理，
一个喊，佛祖菩萨才是正途。
而实际上，从上到下和修炼体系。双方都弄不清楚，谁山寨了谁
甚至，往往两个体系的许多强者
对佛国和三十六天的认识，排位理由都差不多
这就是，佛母和余慈，生死法则的关系
两者同样的法则为根基。注定要有高下，不愿意就得分生死
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体系都不是固定的
也没有绝对的真理
这就符合了，于舟老道说的‘鱼龙之道’
修行比的是拳头，不是嘴皮子
你就是把体系建立了
老子不爽
也可以破除
这就是剑仙诞生的理由
巫神把真界都彻底建立起来了。
用巫神体系把真界给封锁，之后用血脉约束了所有生灵
明明，在真界理论上，巫神体系就是真理了。
可剑仙不爽，就把巫神在他的体系里杀了
因为不愿苍生涂炭，剑仙又不擅长构造框架。也不在乎巫神被信徒弄醒的可能性
因为曲无劫等剑仙的性子，就算巫神真醒了，无非在斩一次而已。
你最强的时候，我都能弄死你，都苟延残喘了！我还用怕？
所以，没有把巫神的体系弄崩溃。
当时的真界，一样有道教、佛教一样有魔门
只不过都被巫神的信徒打击的不成样子

@挑花ABC
来，看好了，你随便抵赖到时候
第377章 失算，这一章，算上之前三章。
第四十四章 泉池文字 剑胎之考（下）
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你不是要辩
无量虚空被原始魔主，害死不是原文吗？
你随便抵赖
这就是原文，你可以装不认字了

回复 Raziel000 :　　她是感慨，无量虚空神主为了摆脱元始魔主的钳制，做下的格局手段；也是惊奇余慈竟然轻描淡写地将此事泄露给她。当然，这里面未必没有吹捧的意思。
提到无量原始的就这一句

@挑花ABC
原始魔主，他的名字，就是最初的天魔祖宗
他建立了天魔的体系，创造了种魔的办法
种魔和天魔本能不同，是一种功法，一种技巧。
目的是保证天魔的根基。
无量虚空神主，为什么有胆子去挑拨原始魔主？
因为照神铜镜是原始魔主的威能，原始魔主把自己的形象印记放到了铜镜里
然后，无量又改造这个镜子，又称为了无量虚空神主的根基体现
所以，无量通过镜子，感受了原始的根基，感觉自己也可以取而代之。
其了二心，于是开始不去和原始魔主交流。而是回避，并且对镜子开始放障碍，阻止原始魔主的力量交汇。
同时，不断的有信徒，为它祭祀。这铜镜又同时是天魔，种魔的根基
因为，种魔最强的两个人，原始和无量。都和它有关，于是它连接了被魔染的所有修士的意识。渐渐凝聚出来一个灵性核心
本来是不能诞生的，但是因为无量和原始的冲突，造成了空白区，它生存下去
因此，诞生了大黑天佛母的最初灵媒
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我说这些就是要告诉你
黄泉夫人，观察铜镜，领悟了‘无别有情’的境界
实际上，就是魔主的境界
魔主就是类似，铜镜的存在，因为天魔本性，他诞生的过程拥有了无数个人的人格
不断的交融，难以分别自我！
故而‘无别有情’才把所有力量彻底整合
就算如此，天魔本质，还是会不断的动荡原始魔主的根基
于是种魔的办法，去改造生灵，让生灵的性格、意识和灵媒符合自己的灵性
这是天魔存在的基础
原始魔主就是
“无别有情”+“种魔之法”获得的自我

如果不是因为自身的困境
没有正常生灵会喜欢把自己的感情，变成几乎抹杀的程度
天魔的力量境界是从修士得来的
天魔的强度是伴随修士增强而增强
所以，世界诞生，不是一开始就有天魔体系
和修士差不多的道理
魔主也是天的一员，不用种魔的办法
就如同，宝蕴变成天魔，有自我，如果她开始吞噬生灵
生灵的灵性也会改变‘姹女阴魔’的本质
种魔就是把生灵的灵性渐渐扭曲，最终连灵媒都被扭曲消散！
如此，天魔又能获得力量，又不会被改变。
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而原始魔主，为什么会渐渐的“无别有情”？
因为，他是一路吞噬到最后的最强天魔
此时，原始拥有的人格碎片，性情碎片，他自己都不知道有多少
即使吞噬其他强者
相比他本身的扭曲，也是沧海一粟
所以渐渐的，天魔即使不用种魔之法也会稳定自身的存在。
道理就好像加减法
0到1是有到无的区别
1到2，是翻倍
2到3，则增加的是一半
3到4呢？仅仅是增加了三分之一而已
吞噬到一定极限，原始魔主的程度即使把几个地仙吞噬了
对于他自身来说，也是沧海一粟
可是，如果不加以约束，自身早晚还是渐渐的被扭。
这个累积到极限的过程，就诞生了‘无别有情’的灵性境界。
可这个过程就如同，天魔魔染很多人，自己无法发现一样。
会改变就是会改变，速度不影响本质
“无别有情”只是稳定自身罢了
“种魔之法”则是锁定自身
如此，即使有特殊的情况，也可以通过，种魔之法带来的根基。去斩掉‘非自我’的部分
生灵有灵媒，被魔染渐渐的被移形换质。尚不知晓
可天魔没有灵媒，天魔的存在就等于一直被‘移形换质’
而‘无别有情’就正好能解决这个问题

@挑花ABC
《问镜》的超脱
有两种
一种就是合道。彻底的和真实法则融合，对真实法则理解到了极致达到‘无我合道’
还有就是
独立出去
自行衍化一个世界。
概念区别就是
合道的意义是：世界就是我
超脱的意义是：我就是世界
无别有情
就是众生的情绪，没有区别，某个角度接近合道的程度
但归根结底是把众生的情绪，融合到一起。凝聚出来的‘有情’
所以，原始魔主身化亿万。但是其一不变
书上说的【平等天】也就是佛国的体系
我想表达的就是
八景宫，实际上也差不多的道理
最终你们怎么折腾，都得进入佛国体系
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至于你之前问的，道祖先世界之先
请你把书上的设定弄明白了再说
真界就是独立的世界
同样，真界之外，还有无数类似的情况
只不过，真界是最特殊那几个罢了
地仙自辟虚空，也是一个独立的小世界
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八景宫当初弄的三十六天，实际上就是把佛国的皮换成玄门
所以，弄出一半不弄了。自己寻思寻思也腻味，明摆的是在山寨一样
还有就是，上清三十六天
希望能把诸多道统，一齐理解出来，总结成上清体系。
所以，上清如果成功，地仙不会阻止
八景宫和佛国
剑仙都会拼老命
罗刹，显然就是腻味了。还有黄泉夫人的功劳
不得不先下手为强，造成既定事实
佛国也是
不过，在佛门大多数人看来，一切事物最终都可以用‘佛’来衍化
他们认为这是真理，他们不认为这是‘约束’
但实际上，内部也有反对的。不过毕竟信佛的么
于是才有平等天的宏愿，老和尚明白，无论谁组建世界，想稳定，都必须要平等为前提
佛国可以不建立，但是平等天概念。是佛国的精髓
只不过，他们解释平等的方式
是用‘佛’为核心
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所以，余慈才忽然感觉，巫神其实很厚道
为什么？
因为巫神限制的是，不同道统所获得的力量，对于佛、道、魔这三家
本质上，没有想赶尽杀绝。
只不过，力量分配以血脉为准
可佛门和八景宫的做法
几乎等于对其他门派道统赶尽杀绝。你们执着的都是外道，归入佛国才是正统
当初八景宫建立三十六天其实是和佛国唱对台戏
剑仙看两面一路货色
就自己西征去了
而上清派的体系又不完整，太过理想化，想完整建立，基本是梦想。
虽然剑仙可以接受他们的理念，但您得建立多少年？
（巫神体系，以血脉分割，然后有远近亲疏的区别。佛国体系，只有佛法来解释一切，没有派别概念。佛国建立成功后，玄门、魔门、剑仙，他们都会说是佛法分割出去的一部分，大家本来就是好兄弟。力量没有限制，但更坑爹。八景宫换汤不换药）