然后
@下个ID继续作死
他还生气了，我脑补？
我用什么表情好？
要不是他不象之前那个脑残，就是找事
好歹还算和我辩论
我早急眼了
我真好奇，原文不算作者的态度《问镜》这本书是我脑补的作品？

@吾爱在心
魔门体系和魔主的区别
你可以参考。巫神
我最后在说这一次
真界的太阳、月亮、星宿，都是巫神的
可是巫神被斩了之后
上清的符道，把星宿和日月占据了。甚至余慈学习天恒本命金符，还有去星宿里领悟前辈留下来的感悟精华。
那么你说，巫神如果苏醒了，这星宿算谁的？
巫神为什么沉睡而不是死亡？因为巫神的体系还存在，他就不可能真的死亡。
但是，剑仙带头把巫神的体系分了。巫神就永远不可能苏醒，没有斩巫神体系，是剑仙等人没有考虑好，要怎么改造。而剑仙似乎也用不到‘真界’来超脱
所以，就扔了几万年。于是，就类似上清三十六天的情况。
本质上，星宿还是巫神框架里的，但核心早被上清掏空了留下的是一个外壳，维持最基础巫神体系的完整用的。
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作者前面写过‘平等天’
你需要思考，为什么罗刹、八景宫、上清宫等等。互相争夺真界
因为真界他们的根基在这里，八景宫虽然不喜欢神主，但是八景宫的徒子徒孙都是真界出来的。这是大本营
二来，你要以佛国来思考
一个世界的法则理解总有不同的地方
就好像，天人互博和天人合一的争论总是不停
罗刹，以真幻人心为道基，那么在罗刹解读世界，十之八九都可以用真幻之法来解释概括。
但是罗刹也有无法解释的地方。
无法解释的地方就是‘外道’和‘邪道’
也就是，你不遵巫神、佛国体系，那么你能动用的力量只有，佛国无法干涉，无法解释的地方！
无量虚空，要夺取的是魔主的根基，而不是天魔形骸
魔主，组成了魔门，以种魔为根本，笼络了N多力量体系。
原始魔主，以天魔为根本，约束了这些力量。
最终组成的天魔和魔门体系
但这体系的根基，不一定非得用种魔的方法才能连接。
余慈的内心虚空里，一样有地狱等等阶级。
关键在于主次
上清三十六天，驱动需要上清秘法，可你要给罗刹等人手上，没有秘法。改造了把本质的法理换了。
模型不用管，立刻就是
罗刹版 - 道景三十六天
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最直观的道理
幻荣夫人和极祖的辩驳
当时说的就是
幻荣夫人有两个选择，成就欲染或者成就五通魔主
幻荣夫人为了超拔，选择五通。
但她也可以成就欲染
本质上，五欲魔主是虚设而真实的存在。他们没有自我！
就看你怎么摆放而已。

@挑花ABC
你自便
呵呵，天生神主？
你厉害，天生两个神主。
那么原始为什么不能被代替呢？
为什么原始不能被人反超呢？
你真厉害
佛道的体系，你能看出两个区别来
那我的理论也没错啊
我不像你脑残，讨论道祖和佛祖
我只是比喻
如果你的这个概念，可以认定有效
那么道祖和佛祖到底超脱没有？
你偷换概念呢吧？
减肥的话，明码说出来，原始魔主，是天地之后的存在
你想表达什么呢？
连你说的那么‘吊’的天生神主。
都可以存在两个
那么原始魔主为什么必须独一无二，不死不灭呢？
你的逻辑，就是脑残逻辑。

@挑花ABC
天生神主，以这种脑残逻辑
只能证明超脱是伪命题
归根结底，原始魔祖脑袋上有两个人
佛祖和道祖
总有先后吧？谁先谁后不重要
重要的是，有了先后，就说明了，原始魔祖终究是被压下去了。
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脑残，你连文字都看不懂，装外国人别打汉字
证明道祖和佛祖不是先天神主？
我要证明的是，原始魔祖不是独一无二不死不灭的
你的论调，只能证明，佛祖和道祖可以吊打碾压魔主
我说的就是，魔主的根基一样可以被人砍掉，魔主一样会死
我从头到尾没有要证明佛祖和道祖过什么
所以，这种人，真的是纯S13
连我说了什么， 表达什么都看不懂，哇啦哇啦就蹦出来了
你们也就这能耐了
反驳别人，就说不是原文
符合原文你们理屈词穷，就又嚷嚷，作者没说
减肥《问镜》写错了，你们都不能错
因为你们够不要脸啊
嗯，我错了OK？
别在逗我了，我怕了

真特么是又一个自以为是的脑残
我说的就是，用五通魔主来对比原始魔主的反映
欲染和其他四个魔主，被幻荣夫人，骑在头上都没有反抗
幻荣夫人还和极祖交谈过，讨论的就是“五通”和“欲染”高下之分
双方讨论的就是，幻荣夫人，应该当“五通”还是“欲染”
说白了，幻荣夫人当欲染魔主，也没有问题
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我特么前面论调，就是原始可以死，魔主不可以死。
结果来这么一个脑残，自以为自己很懂
结果，小学语文毕业了吗？
无量虚空神主，就是想踩原始魔主
于是才让原始魔祖处心积虑的寻找到最后。从曲无劫这里找到机会
让曲无劫把“无量虚空”的根本都斩了
然后曲无劫成为了无量虚空神主
本质上，无量虚空神主的位置代表的是体系
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魔门也好，道门也好，一切都是体系对世界法则理解的区别，产生的矛盾
所以，相同又不同
之前剧情，余慈平等天的平等说的很清楚。
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所以，原始魔主一样怕死
怕自己根基被挖
于是才有的打击，无量虚空神主。
才想超脱
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无量虚空神主死了
曲无劫代替，也成为了无量虚空神主
本身，那就是一个位置
结果，墨迹半天，冲的要死
我以为要和我辩驳什么呢
结果，一个脑残而已
我真是……
呵呵

@挑花ABC
我要在原文找出来，曲无劫杀无量，是因为原始
我要找到了原文当证据，你直接在外面开帖，我屈尊当你干爹如何？
装你妈13?
我前面写的，你一星半点都没看完，就敢出来犬吠？

冷不丁蹦出来
还装的挺像人，没两句话就原形毕露
连我和他们辩驳的原因都没看出来
你也有脸出来显自己很懂一样
随便拿我一句话，断章取义。装你妈个13？
@挑花ABC
你不用别的，直接说如何？敢不敢答应？
我就告诉你原文章节
你不是自认为很了解吗？
怎么不吭声了
怂什么？
我输了，条件你随便，我也开帖子，你随便提条件

@挑花ABC
典型的孙子样，真章的时候，缩了
然后和我扯别的
偷换概念，显得自己很有理？
少装绿茶婊，我问你敢不敢接赌局。你不说，我凭啥给你找呢？
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至于我想用帖子证明自己什么生存价值
你也不配
我是闲的开头就说了。闲的难受，找点事。你们找茬，不让我痛快
我为啥让你痛快呢？
反正我最近有点吃饱了撑的难受。
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你要不想证明，你就少在哪里装懂，连字都没认全。
就蹦出来装自己很懂
秀下限？
还不是想用我来衬你很懂吗？
然后，理屈词穷，就左顾而言他
我问你敢不敢接赌局，你们这种杂碎都不敢直接回答吧？
那装什么犊子呢？
这也就是我挑开了问题。
我之前问那些傻X,那里不符合原文。我问他们原文剧情有没有
一个个的都不说了
也就这次，我屈尊，认你当干儿子
你面子保不住了
玩文字游戏了？你怎么不硬起了？

我之前说了三四遍
五通魔主，是建立在天魔和魔门的
他化体系
他化天魔体系一旦崩溃
那么五通魔主和欲染为首的五个魔主
都会跟着消失
直到有一天，再次建立他化体系。
而再次建立的他化体系，也不一定是现在的。
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参考就是上清三十六天和八景宫三十六天
因为魔主的位置本身就是一个框架而已
名字和能力，完全就是看这个体系怎么设定的
就是看体系的创造者
如何把诸多法则与真实法则给制定一个概念
巫神建立真界和其他人的矛盾
就是分赃不均了
巫神没有死，我也说了，是因为巫神体系没有彻底崩溃。
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我还说了，巫神体系里包括了，太阳月亮和星宿
可现在，八景宫和上清派与佛门
把他的星宿与世界体系都给盗取了个干净
上清把巫神的星宿，完全划入自己体系里甚至都给改造了。还寄存上清历代强者的修炼感悟余慈在里面解读过那些心得
如此，其实巫神就算苏醒了。也没办法夺回来
只不过，那些门派，没有考虑好如何改造巫神的体系
所以，巫神框架还是没有崩溃。
在作者，没发：《问镜》第一百九十九章 金科玉律 幻梦唯心
我就推断了大体的剧情。巫神体系和其他门派的关系
而平等天剧情，也间接表达了我说的：‘分赃不均’概念
就是平分真界法则，而争夺的根本就是因为，都想让自己变多。
想用自己的方式解读世界法则。
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理论就是，八景宫也好，还是余慈。
他们建立的三十六天。都有天魔和地狱的概念
只不过，是用玄门体系展现的
也就是，都希望用自己的办法解读世界，若是自己的体系无法描述的地方
分配给，其他法则为根基的门派
所以，八景宫和佛国体系，受到的排斥更大
上清派，一直期许平衡，所以受到支持还比较多，剑仙都可以接受。
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最典型的就是佛道之争
修炼的方式本质上，差不多。
偏偏两者互相十分排斥
一个喊道教老祖，是真理，
一个喊，佛祖菩萨才是正途。
而实际上，从上到下和修炼体系。双方都弄不清楚，谁山寨了谁
甚至，往往两个体系的许多强者
对佛国和三十六天的认识，排位理由都差不多
这就是，佛母和余慈，生死法则的关系
两者同样的法则为根基。注定要有高下，不愿意就得分生死
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体系都不是固定的
也没有绝对的真理
这就符合了，于舟老道说的‘鱼龙之道’
修行比的是拳头，不是嘴皮子
你就是把体系建立了
老子不爽
也可以破除
这就是剑仙诞生的理由
巫神把真界都彻底建立起来了。
用巫神体系把真界给封锁，之后用血脉约束了所有生灵
明明，在真界理论上，巫神体系就是真理了。
可剑仙不爽，就把巫神在他的体系里杀了
因为不愿苍生涂炭，剑仙又不擅长构造框架。也不在乎巫神被信徒弄醒的可能性
因为曲无劫等剑仙的性子，就算巫神真醒了，无非在斩一次而已。
你最强的时候，我都能弄死你，都苟延残喘了！我还用怕？
所以，没有把巫神的体系弄崩溃。
当时的真界，一样有道教、佛教一样有魔门
只不过都被巫神的信徒打击的不成样子

@挑花ABC
来，看好了，你随便抵赖到时候
第377章 失算，这一章，算上之前三章。
第四十四章 泉池文字 剑胎之考（下）
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你不是要辩
无量虚空被原始魔主，害死不是原文吗？
你随便抵赖
这就是原文，你可以装不认字了

@挑花ABC
原始魔主，他的名字，就是最初的天魔祖宗
他建立了天魔的体系，创造了种魔的办法
种魔和天魔本能不同，是一种功法，一种技巧。
目的是保证天魔的根基。
无量虚空神主，为什么有胆子去挑拨原始魔主？
因为照神铜镜是原始魔主的威能，原始魔主把自己的形象印记放到了铜镜里
然后，无量又改造这个镜子，又称为了无量虚空神主的根基体现
所以，无量通过镜子，感受了原始的根基，感觉自己也可以取而代之。
其了二心，于是开始不去和原始魔主交流。而是回避，并且对镜子开始放障碍，阻止原始魔主的力量交汇。
同时，不断的有信徒，为它祭祀。这铜镜又同时是天魔，种魔的根基
因为，种魔最强的两个人，原始和无量。都和它有关，于是它连接了被魔染的所有修士的意识。渐渐凝聚出来一个灵性核心
本来是不能诞生的，但是因为无量和原始的冲突，造成了空白区，它生存下去
因此，诞生了大黑天佛母的最初灵媒
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我说这些就是要告诉你
黄泉夫人，观察铜镜，领悟了‘无别有情’的境界
实际上，就是魔主的境界
魔主就是类似，铜镜的存在，因为天魔本性，他诞生的过程拥有了无数个人的人格
不断的交融，难以分别自我！
故而‘无别有情’才把所有力量彻底整合
就算如此，天魔本质，还是会不断的动荡原始魔主的根基
于是种魔的办法，去改造生灵，让生灵的性格、意识和灵媒符合自己的灵性
这是天魔存在的基础
原始魔主就是
“无别有情”+“种魔之法”获得的自我

@挑花ABC
《问镜》的超脱
有两种
一种就是合道。彻底的和真实法则融合，对真实法则理解到了极致达到‘无我合道’
还有就是
独立出去
自行衍化一个世界。
概念区别就是
合道的意义是：世界就是我
超脱的意义是：我就是世界
无别有情
就是众生的情绪，没有区别，某个角度接近合道的程度
但归根结底是把众生的情绪，融合到一起。凝聚出来的‘有情’
所以，原始魔主身化亿万。但是其一不变
书上说的【平等天】也就是佛国的体系
我想表达的就是
八景宫，实际上也差不多的道理
最终你们怎么折腾，都得进入佛国体系
——————————————
至于你之前问的，道祖先世界之先
请你把书上的设定弄明白了再说
真界就是独立的世界
同样，真界之外，还有无数类似的情况
只不过，真界是最特殊那几个罢了
地仙自辟虚空，也是一个独立的小世界
——————————
八景宫当初弄的三十六天，实际上就是把佛国的皮换成玄门
所以，弄出一半不弄了。自己寻思寻思也腻味，明摆的是在山寨一样
还有就是，上清三十六天
希望能把诸多道统，一齐理解出来，总结成上清体系。
所以，上清如果成功，地仙不会阻止
八景宫和佛国
剑仙都会拼老命
罗刹，显然就是腻味了。还有黄泉夫人的功劳
不得不先下手为强，造成既定事实
佛国也是
不过，在佛门大多数人看来，一切事物最终都可以用‘佛’来衍化
他们认为这是真理，他们不认为这是‘约束’
但实际上，内部也有反对的。不过毕竟信佛的么
于是才有平等天的宏愿，老和尚明白，无论谁组建世界，想稳定，都必须要平等为前提
佛国可以不建立，但是平等天概念。是佛国的精髓
只不过，他们解释平等的方式
是用‘佛’为核心
————————————————
所以，余慈才忽然感觉，巫神其实很厚道
为什么？
因为巫神限制的是，不同道统所获得的力量，对于佛、道、魔这三家
本质上，没有想赶尽杀绝。
只不过，力量分配以血脉为准
可佛门和八景宫的做法
几乎等于对其他门派道统赶尽杀绝。你们执着的都是外道，归入佛国才是正统
当初八景宫建立三十六天其实是和佛国唱对台戏
剑仙看两面一路货色
就自己西征去了
而上清派的体系又不完整，太过理想化，想完整建立，基本是梦想。
虽然剑仙可以接受他们的理念，但您得建立多少年？
（巫神体系，以血脉分割，然后有远近亲疏的区别。佛国体系，只有佛法来解释一切，没有派别概念。佛国建立成功后，玄门、魔门、剑仙，他们都会说是佛法分割出去的一部分，大家本来就是好兄弟。力量没有限制，但更坑爹。八景宫换汤不换药）

@挑花ABC
别找借口了，你可以装不认字。但你没必要装精神病
曲无劫要救剑仙
他提前多久能知道，无量受伤这个问题？陆沉和无量对抗，当初知道的人并不多。他有那么多闲心？
其次，曲无劫能夺舍，是原始魔主让的。原始魔主不会那么大方
否则就没有和余慈的对话
章节里面都有
你少装不知道OK?
其他的我都懒得说，就这两条就够反驳你的
至于陆沉和黄泉
谁告诉你，黄泉是陆沉成为她伴侣才开始算计陆沉的？
脑残，原文都看不全少来丢人
抵赖就别出来丢人现眼

还灵媒
连灵媒是啥都没脑明白的S13
和我辩论灵媒
真特么可笑死了
铜镜的镜灵都能独立出来，拥有灵性
原始魔主和天魔，就必须没有人格
这种脑残逻辑
也就@挑花ABC 这种脑残能想出来
作者都是错的
姹女阴魔，不是天魔对吧？宝蕴不是姹女阴魔对吧？
作者前面介绍天魔时写错了，你是对的。
呵呵，真是一个脑残