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问镜
问镜的体系，说实话，很多人我都不知道看懂没有
本身，这本书就没有明确的答案
这是主题核心，其次就是，世人求长生。否则用千百年不断的闭关修行。真正出世的时间有多少？
任何人只要想长生无论什么理由，都是怕死。谁想死？死还不容易？
幻荣夫人，五通魔主和欲染，到底那个是对的？这不一样是魔门体系里的吗？为何原始魔主不去完善体系？
因为用不到。同样的，到底是有一个五通魔主还是以欲染为不重要
这个区别，至对于，魔门以五通为根基的人有连系
相反，对于原始魔主。只要有这五种情绪法门的修炼之人，体系就是完善的！
其中的辩驳，只在于下层的修炼之人
等于，多一个部门，然后自己脑袋顶上多了一个领导。到底是重新选一个领导，还是在这法门里以欲染为首的辩驳
本质上，这些魔主，既是存在的，又是虚设的。
否则也就没有幻荣夫人和极祖的辩驳了。
同样的，最新的那些章节里
彻底的把体系问题说了一下。域外天劫，代表的是作者把修炼体系，彻底的在剧情里完善了，之前有个脑残，一个劲的说我是自己猜的，不作数。
本身就很有意思，真实法则一样是法则。不能超脱就无法摆脱世界的束缚！
这一点，虚空神通是最好体现的
虚空神通，是创造一个世界，所以与外界没有太多关联，可是，这个世界你要怎么铺设？里面的法则如何衍生，构造一个体系。
你不去领悟真实世界的法则去学习参考，就无法构造出来。
所谓的超脱，就是彻底领悟，天人之辩，此时就可以创造生灵。虚空神通才真正的可以独立出来！
很多人说我这是脑补。
我感到可笑到慌缪！
你们对文字的理解到底是怎么想的？
“烟雨江南”的书《亵渎》和《罪恶之城》大体构架，你们知不知道和《问镜》十分相似？
《罪恶之城》的位面和“基础法则”就是《问镜》里的一众世界和“真实法则”
所谓的“真界法则”就是“次级法则”
其中的区别仅仅是一个名字而已。
五通魔主和欲染魔主，他们的差距仅仅是先来后到，甚至没有区别。怎么都可以！
这两个魔神，既是真实存在，可以作为构架，以阵法召唤出神力，但也没有真正的本体！
这些剧情，那些说我“脑补”的让狗吃了吧？
一个劲的说什么打落玄德，又什么天人交感，本质上。这些只是换了一个名头
《问镜》减肥把整个书，彻底的规划，并且以佛道为基础，展开了故事。彻底的建立了一个体系。
巫神最终也不算死。他只是沉睡，沉睡到现在，把他家都拆了。巫神体系都消失了，人家还是没醒
有一天，别人把巫神代替了。巫神到底醒没醒还重要吗？巫神的修炼方式、体系构造，有一天后人，重新建立起来。然后唯一的问题就是
上面有个顶头上司巫神而已。
他就面对两个选择，要么把巫神唤醒。找一个爹
要么自己代替巫神，彻底让他休息
本身
灵媒的辩驳，书上的设定，就有两种以上。分别是‘天人合一’和‘天人相搏’
这种区别体现就体现在，强者的体系不同，自然理解排序不同。
看了这么多，自己都看不懂，说我脑补？
真是可笑死了。
罗刹神主、黄泉夫人、还有那些强者
在平等天里的平等，你们就看不懂是吧？
他们为什么会有矛盾？为什么他们不愿意平等？
因为，世界法则的构架就这么大！不是以数量来算的，而是以体系规划来评判
假设，我以天人合一的方式，建立一个体系。那么天人之间，我可以把十之八九都理解成‘天人合一’
然后，互相搏斗，不融合的地方怎么办？这里就是‘搏斗’我给搏斗定一个原因！
那么天人关系的法则
我就掌握了八成，剩下的两成分给‘搏斗体系’的修者
《问镜》世界里，法则是必不可少的，正反都是必须存在的，甚至具有一些矛盾。如此组成的世界。
但什么是正，什么是邪。什么是大道呢？
本质上就是
我拳头大，我就是对的，没有真正的对错。于舟就是例子
没有是非对错只有你死我活，和鱼龙之道一样。做不到就别想修行，守好自己的本分。
所以《问镜》前半部和后半部，截然不同
作者就是要以两者互相衬托
以此凸显《问镜》全书的体系和思想
巫神把真界改造的极为特殊，独立在诸多域外世界之外。因为本质，真界就接近他的‘自辟虚空’的存在。
巫神也在渴求超脱，但超脱要感受灵媒等诸多变化。
他创造不了生灵，就把生灵圈养了起来！
如果他能彻底的让真界和外域分割出来，并且完美的把内部一切保存下来。那么他就几乎要达到超脱了！彻底把真界的一切生灵困死！
本质上，修炼体系在巫神体系里，也一样存在。只不过，不能超过巫神就对了。
剑仙就是不愿意受到这窝囊气，才去斩的巫神。
而剑仙的修炼，就是用各种方式斩法则，而不是妥协。
本质上也要理解诸多法则，才能斩的动，只不过剑仙不去理解法则的使用
所以剑仙，不擅长符道
但如果，剑仙斩到最后就是超脱，打开一个口走过去，就是超脱
罗刹神主也是，她自己能去外域，但她的根基在真界。和地仙不一样她是神主
不能把信徒扔了。所以她才执着的要打破真界
如今，有黄泉夫人的原因，罗刹执着过头的理由，就又多了一个！
原始魔主，如果可以，他都想把世界毁灭一次，然后在重新在世界里排序
如果可以做得到，那么他也就等于超脱
同样的，魔主还有两个办法
魔染一切众生，然后彻底感知世界的每一个细微的规则，捕捉规律，追溯出世界最初的样子
如此，可以把天魔的根本修复。天魔的根本如果能解析，那么境界也就够了
其次，就是黑洞的法子，把自己的力量压缩到极致，压缩到世界在也无法容纳
法则如同渔网，只要你够重压在一个点上，自己就算不能脱离出去
那么世界除了世界最基础的法则，就再也没有能约束你的办法了，自然就看见了最基础的法则以此追溯本质和本源
地仙就是，真界能承受的极限。一个道理。到了真界的极限，就看见了直接的本质法则
自己开辟的虚空世界，本质上也是依附在生存的世界上的。
所以你才要模仿世界的法则、吸纳世界里的某些力量
本身，这本书就没有明确的答案
这是主题核心，其次就是，世人求长生。否则用千百年不断的闭关修行。真正出世的时间有多少？
任何人只要想长生无论什么理由，都是怕死。谁想死？死还不容易？
幻荣夫人，五通魔主和欲染，到底那个是对的？这不一样是魔门体系里的吗？为何原始魔主不去完善体系？
因为用不到。同样的，到底是有一个五通魔主还是以欲染为不重要
这个区别，至对于，魔门以五通为根基的人有连系
相反，对于原始魔主。只要有这五种情绪法门的修炼之人，体系就是完善的！
其中的辩驳，只在于下层的修炼之人
等于，多一个部门，然后自己脑袋顶上多了一个领导。到底是重新选一个领导，还是在这法门里以欲染为首的辩驳
本质上，这些魔主，既是存在的，又是虚设的。
否则也就没有幻荣夫人和极祖的辩驳了。
同样的，最新的那些章节里
彻底的把体系问题说了一下。域外天劫，代表的是作者把修炼体系，彻底的在剧情里完善了，之前有个脑残，一个劲的说我是自己猜的，不作数。
本身就很有意思，真实法则一样是法则。不能超脱就无法摆脱世界的束缚！
这一点，虚空神通是最好体现的
虚空神通，是创造一个世界，所以与外界没有太多关联，可是，这个世界你要怎么铺设？里面的法则如何衍生，构造一个体系。
你不去领悟真实世界的法则去学习参考，就无法构造出来。
所谓的超脱，就是彻底领悟，天人之辩，此时就可以创造生灵。虚空神通才真正的可以独立出来！
很多人说我这是脑补。
我感到可笑到慌缪！
你们对文字的理解到底是怎么想的？
“烟雨江南”的书《亵渎》和《罪恶之城》大体构架，你们知不知道和《问镜》十分相似？
《罪恶之城》的位面和“基础法则”就是《问镜》里的一众世界和“真实法则”
所谓的“真界法则”就是“次级法则”
其中的区别仅仅是一个名字而已。
五通魔主和欲染魔主，他们的差距仅仅是先来后到，甚至没有区别。怎么都可以！
这两个魔神，既是真实存在，可以作为构架，以阵法召唤出神力，但也没有真正的本体！
这些剧情，那些说我“脑补”的让狗吃了吧？
一个劲的说什么打落玄德，又什么天人交感，本质上。这些只是换了一个名头
《问镜》减肥把整个书，彻底的规划，并且以佛道为基础，展开了故事。彻底的建立了一个体系。
巫神最终也不算死。他只是沉睡，沉睡到现在，把他家都拆了。巫神体系都消失了，人家还是没醒
有一天，别人把巫神代替了。巫神到底醒没醒还重要吗？巫神的修炼方式、体系构造，有一天后人，重新建立起来。然后唯一的问题就是
上面有个顶头上司巫神而已。
他就面对两个选择，要么把巫神唤醒。找一个爹
要么自己代替巫神，彻底让他休息
本身
灵媒的辩驳，书上的设定，就有两种以上。分别是‘天人合一’和‘天人相搏’
这种区别体现就体现在，强者的体系不同，自然理解排序不同。
看了这么多，自己都看不懂，说我脑补？
真是可笑死了。
罗刹神主、黄泉夫人、还有那些强者
在平等天里的平等，你们就看不懂是吧？
他们为什么会有矛盾？为什么他们不愿意平等？
因为，世界法则的构架就这么大！不是以数量来算的，而是以体系规划来评判
假设，我以天人合一的方式，建立一个体系。那么天人之间，我可以把十之八九都理解成‘天人合一’
然后，互相搏斗，不融合的地方怎么办？这里就是‘搏斗’我给搏斗定一个原因！
那么天人关系的法则
我就掌握了八成，剩下的两成分给‘搏斗体系’的修者
《问镜》世界里，法则是必不可少的，正反都是必须存在的，甚至具有一些矛盾。如此组成的世界。
但什么是正，什么是邪。什么是大道呢？
本质上就是
我拳头大，我就是对的，没有真正的对错。于舟就是例子
没有是非对错只有你死我活，和鱼龙之道一样。做不到就别想修行，守好自己的本分。
所以《问镜》前半部和后半部，截然不同
作者就是要以两者互相衬托
以此凸显《问镜》全书的体系和思想
巫神把真界改造的极为特殊，独立在诸多域外世界之外。因为本质，真界就接近他的‘自辟虚空’的存在。
巫神也在渴求超脱，但超脱要感受灵媒等诸多变化。
他创造不了生灵，就把生灵圈养了起来！
如果他能彻底的让真界和外域分割出来，并且完美的把内部一切保存下来。那么他就几乎要达到超脱了！彻底把真界的一切生灵困死！
本质上，修炼体系在巫神体系里，也一样存在。只不过，不能超过巫神就对了。
剑仙就是不愿意受到这窝囊气，才去斩的巫神。
而剑仙的修炼，就是用各种方式斩法则，而不是妥协。
本质上也要理解诸多法则，才能斩的动，只不过剑仙不去理解法则的使用
所以剑仙，不擅长符道
但如果，剑仙斩到最后就是超脱，打开一个口走过去，就是超脱
罗刹神主也是，她自己能去外域，但她的根基在真界。和地仙不一样她是神主
不能把信徒扔了。所以她才执着的要打破真界
如今，有黄泉夫人的原因，罗刹执着过头的理由，就又多了一个！
原始魔主，如果可以，他都想把世界毁灭一次，然后在重新在世界里排序
如果可以做得到，那么他也就等于超脱
同样的，魔主还有两个办法
魔染一切众生，然后彻底感知世界的每一个细微的规则，捕捉规律，追溯出世界最初的样子
如此，可以把天魔的根本修复。天魔的根本如果能解析，那么境界也就够了
其次，就是黑洞的法子，把自己的力量压缩到极致，压缩到世界在也无法容纳
法则如同渔网，只要你够重压在一个点上，自己就算不能脱离出去
那么世界除了世界最基础的法则，就再也没有能约束你的办法了，自然就看见了最基础的法则以此追溯本质和本源
地仙就是，真界能承受的极限。一个道理。到了真界的极限，就看见了直接的本质法则
自己开辟的虚空世界，本质上也是依附在生存的世界上的。
所以你才要模仿世界的法则、吸纳世界里的某些力量
