问镜的体系,说实话,很多人我都不知道看懂没有
本身,这本书就没有明确的答案
这是主题核心,其次就是,世人求长生。否则用千百年不断的闭关修行。真正出世的时间有多少?
任何人只要想长生无论什么理由,都是怕死。谁想死?死还不容易?
幻荣夫人,五通魔主和欲染,到底那个是对的?这不一样是魔门体系里的吗?为何原始魔主不去完善体系?
因为用不到。同样的,到底是有一个五通魔主还是以欲染为不重要
这个区别,至对于,魔门以五通为根基的人有连系
相反,对于原始魔主。只要有这五种情绪法门的修炼之人,体系就是完善的!
其中的辩驳,只在于下层的修炼之人
等于,多一个部门,然后自己脑袋顶上多了一个领导。到底是重新选一个领导,还是在这法门里以欲染为首的辩驳
本质上,这些魔主,既是存在的,又是虚设的。
否则也就没有幻荣夫人和极祖的辩驳了。
同样的,最新的那些章节里
彻底的把体系问题说了一下。域外天劫,代表的是作者把修炼体系,彻底的在剧情里完善了,之前有个脑残,一个劲的说我是自己猜的,不作数。
本身就很有意思,真实法则一样是法则。不能超脱就无法摆脱世界的束缚!
这一点,虚空神通是最好体现的
虚空神通,是创造一个世界,所以与外界没有太多关联,可是,这个世界你要怎么铺设?里面的法则如何衍生,构造一个体系。
你不去领悟真实世界的法则去学习参考,就无法构造出来。
所谓的超脱,就是彻底领悟,天人之辩,此时就可以创造生灵。虚空神通才真正的可以独立出来!
很多人说我这是脑补。
我感到可笑到慌缪!
你们对文字的理解到底是怎么想的?
“烟雨江南”的书《亵渎》和《罪恶之城》大体构架,你们知不知道和《问镜》十分相似?
《罪恶之城》的位面和“基础法则”就是《问镜》里的一众世界和“真实法则”
所谓的“真界法则”就是“次级法则”
其中的区别仅仅是一个名字而已。
五通魔主和欲染魔主,他们的差距仅仅是先来后到,甚至没有区别。怎么都可以!
这两个魔神,既是真实存在,可以作为构架,以阵法召唤出神力,但也没有真正的本体!
这些剧情,那些说我“脑补”的让狗吃了吧?
一个劲的说什么打落玄德,又什么天人交感,本质上。这些只是换了一个名头
《问镜》减肥把整个书,彻底的规划,并且以佛道为基础,展开了故事。彻底的建立了一个体系。
巫神最终也不算死。他只是沉睡,沉睡到现在,把他家都拆了。巫神体系都消失了,人家还是没醒
有一天,别人把巫神代替了。巫神到底醒没醒还重要吗?巫神的修炼方式、体系构造,有一天后人,重新建立起来。然后唯一的问题就是
上面有个顶头上司巫神而已。
他就面对两个选择,要么把巫神唤醒。找一个爹
要么自己代替巫神,彻底让他休息
本身
灵媒的辩驳,书上的设定,就有两种以上。分别是‘天人合一’和‘天人相搏’
这种区别体现就体现在,强者的体系不同,自然理解排序不同。
看了这么多,自己都看不懂,说我脑补?
真是可笑死了。
罗刹神主、黄泉夫人、还有那些强者
在平等天里的平等,你们就看不懂是吧?
他们为什么会有矛盾?为什么他们不愿意平等?
因为,世界法则的构架就这么大!不是以数量来算的,而是以体系规划来评判
假设,我以天人合一的方式,建立一个体系。那么天人之间,我可以把十之八九都理解成‘天人合一’
然后,互相搏斗,不融合的地方怎么办?这里就是‘搏斗’我给搏斗定一个原因!
那么天人关系的法则
我就掌握了八成,剩下的两成分给‘搏斗体系’的修者
《问镜》世界里,法则是必不可少的,正反都是必须存在的,甚至具有一些矛盾。如此组成的世界。
但什么是正,什么是邪。什么是大道呢?
本质上就是
我拳头大,我就是对的,没有真正的对错。于舟就是例子
没有是非对错只有你死我活,和鱼龙之道一样。做不到就别想修行,守好自己的本分。
所以《问镜》前半部和后半部,截然不同
作者就是要以两者互相衬托
以此凸显《问镜》全书的体系和思想
巫神把真界改造的极为特殊,独立在诸多域外世界之外。因为本质,真界就接近他的‘自辟虚空’的存在。
巫神也在渴求超脱,但超脱要感受灵媒等诸多变化。
他创造不了生灵,就把生灵圈养了起来!
如果他能彻底的让真界和外域分割出来,并且完美的把内部一切保存下来。那么他就几乎要达到超脱了!彻底把真界的一切生灵困死!
本质上,修炼体系在巫神体系里,也一样存在。只不过,不能超过巫神就对了。
剑仙就是不愿意受到这窝囊气,才去斩的巫神。
而剑仙的修炼,就是用各种方式斩法则,而不是妥协。
本质上也要理解诸多法则,才能斩的动,只不过剑仙不去理解法则的使用
所以剑仙,不擅长符道
但如果,剑仙斩到最后就是超脱,打开一个口走过去,就是超脱
罗刹神主也是,她自己能去外域,但她的根基在真界。和地仙不一样她是神主
不能把信徒扔了。所以她才执着的要打破真界
如今,有黄泉夫人的原因,罗刹执着过头的理由,就又多了一个!
原始魔主,如果可以,他都想把世界毁灭一次,然后在重新在世界里排序
如果可以做得到,那么他也就等于超脱
同样的,魔主还有两个办法
魔染一切众生,然后彻底感知世界的每一个细微的规则,捕捉规律,追溯出世界最初的样子
如此,可以把天魔的根本修复。天魔的根本如果能解析,那么境界也就够了
其次,就是黑洞的法子,把自己的力量压缩到极致,压缩到世界在也无法容纳
法则如同渔网,只要你够重压在一个点上,自己就算不能脱离出去
那么世界除了世界最基础的法则,就再也没有能约束你的办法了,自然就看见了最基础的法则以此追溯本质和本源
地仙就是,真界能承受的极限。一个道理。到了真界的极限,就看见了直接的本质法则
自己开辟的虚空世界,本质上也是依附在生存的世界上的。
所以你才要模仿世界的法则、吸纳世界里的某些力量
本身,这本书就没有明确的答案
这是主题核心,其次就是,世人求长生。否则用千百年不断的闭关修行。真正出世的时间有多少?
任何人只要想长生无论什么理由,都是怕死。谁想死?死还不容易?
幻荣夫人,五通魔主和欲染,到底那个是对的?这不一样是魔门体系里的吗?为何原始魔主不去完善体系?
因为用不到。同样的,到底是有一个五通魔主还是以欲染为不重要
这个区别,至对于,魔门以五通为根基的人有连系
相反,对于原始魔主。只要有这五种情绪法门的修炼之人,体系就是完善的!
其中的辩驳,只在于下层的修炼之人
等于,多一个部门,然后自己脑袋顶上多了一个领导。到底是重新选一个领导,还是在这法门里以欲染为首的辩驳
本质上,这些魔主,既是存在的,又是虚设的。
否则也就没有幻荣夫人和极祖的辩驳了。
同样的,最新的那些章节里
彻底的把体系问题说了一下。域外天劫,代表的是作者把修炼体系,彻底的在剧情里完善了,之前有个脑残,一个劲的说我是自己猜的,不作数。
本身就很有意思,真实法则一样是法则。不能超脱就无法摆脱世界的束缚!
这一点,虚空神通是最好体现的
虚空神通,是创造一个世界,所以与外界没有太多关联,可是,这个世界你要怎么铺设?里面的法则如何衍生,构造一个体系。
你不去领悟真实世界的法则去学习参考,就无法构造出来。
所谓的超脱,就是彻底领悟,天人之辩,此时就可以创造生灵。虚空神通才真正的可以独立出来!
很多人说我这是脑补。
我感到可笑到慌缪!
你们对文字的理解到底是怎么想的?
“烟雨江南”的书《亵渎》和《罪恶之城》大体构架,你们知不知道和《问镜》十分相似?
《罪恶之城》的位面和“基础法则”就是《问镜》里的一众世界和“真实法则”
所谓的“真界法则”就是“次级法则”
其中的区别仅仅是一个名字而已。
五通魔主和欲染魔主,他们的差距仅仅是先来后到,甚至没有区别。怎么都可以!
这两个魔神,既是真实存在,可以作为构架,以阵法召唤出神力,但也没有真正的本体!
这些剧情,那些说我“脑补”的让狗吃了吧?
一个劲的说什么打落玄德,又什么天人交感,本质上。这些只是换了一个名头
《问镜》减肥把整个书,彻底的规划,并且以佛道为基础,展开了故事。彻底的建立了一个体系。
巫神最终也不算死。他只是沉睡,沉睡到现在,把他家都拆了。巫神体系都消失了,人家还是没醒
有一天,别人把巫神代替了。巫神到底醒没醒还重要吗?巫神的修炼方式、体系构造,有一天后人,重新建立起来。然后唯一的问题就是
上面有个顶头上司巫神而已。
他就面对两个选择,要么把巫神唤醒。找一个爹
要么自己代替巫神,彻底让他休息
本身
灵媒的辩驳,书上的设定,就有两种以上。分别是‘天人合一’和‘天人相搏’
这种区别体现就体现在,强者的体系不同,自然理解排序不同。
看了这么多,自己都看不懂,说我脑补?
真是可笑死了。
罗刹神主、黄泉夫人、还有那些强者
在平等天里的平等,你们就看不懂是吧?
他们为什么会有矛盾?为什么他们不愿意平等?
因为,世界法则的构架就这么大!不是以数量来算的,而是以体系规划来评判
假设,我以天人合一的方式,建立一个体系。那么天人之间,我可以把十之八九都理解成‘天人合一’
然后,互相搏斗,不融合的地方怎么办?这里就是‘搏斗’我给搏斗定一个原因!
那么天人关系的法则
我就掌握了八成,剩下的两成分给‘搏斗体系’的修者
《问镜》世界里,法则是必不可少的,正反都是必须存在的,甚至具有一些矛盾。如此组成的世界。
但什么是正,什么是邪。什么是大道呢?
本质上就是
我拳头大,我就是对的,没有真正的对错。于舟就是例子
没有是非对错只有你死我活,和鱼龙之道一样。做不到就别想修行,守好自己的本分。
所以《问镜》前半部和后半部,截然不同
作者就是要以两者互相衬托
以此凸显《问镜》全书的体系和思想
巫神把真界改造的极为特殊,独立在诸多域外世界之外。因为本质,真界就接近他的‘自辟虚空’的存在。
巫神也在渴求超脱,但超脱要感受灵媒等诸多变化。
他创造不了生灵,就把生灵圈养了起来!
如果他能彻底的让真界和外域分割出来,并且完美的把内部一切保存下来。那么他就几乎要达到超脱了!彻底把真界的一切生灵困死!
本质上,修炼体系在巫神体系里,也一样存在。只不过,不能超过巫神就对了。
剑仙就是不愿意受到这窝囊气,才去斩的巫神。
而剑仙的修炼,就是用各种方式斩法则,而不是妥协。
本质上也要理解诸多法则,才能斩的动,只不过剑仙不去理解法则的使用
所以剑仙,不擅长符道
但如果,剑仙斩到最后就是超脱,打开一个口走过去,就是超脱
罗刹神主也是,她自己能去外域,但她的根基在真界。和地仙不一样她是神主
不能把信徒扔了。所以她才执着的要打破真界
如今,有黄泉夫人的原因,罗刹执着过头的理由,就又多了一个!
原始魔主,如果可以,他都想把世界毁灭一次,然后在重新在世界里排序
如果可以做得到,那么他也就等于超脱
同样的,魔主还有两个办法
魔染一切众生,然后彻底感知世界的每一个细微的规则,捕捉规律,追溯出世界最初的样子
如此,可以把天魔的根本修复。天魔的根本如果能解析,那么境界也就够了
其次,就是黑洞的法子,把自己的力量压缩到极致,压缩到世界在也无法容纳
法则如同渔网,只要你够重压在一个点上,自己就算不能脱离出去
那么世界除了世界最基础的法则,就再也没有能约束你的办法了,自然就看见了最基础的法则以此追溯本质和本源
地仙就是,真界能承受的极限。一个道理。到了真界的极限,就看见了直接的本质法则
自己开辟的虚空世界,本质上也是依附在生存的世界上的。
所以你才要模仿世界的法则、吸纳世界里的某些力量