萨珊王朝印珠，题材是“盖约马德”，这件体量巨大有超过3cm长，在萨珊印珠中算大块头了。
盖约马德是拜火教创世传说中人类的始祖，但是并非人类而是体型巨大的类人生物。主神阿胡拉*马兹达创造了他来和恶魔对抗，但是在第一次入侵中他被病魔袭击后死去（一般说活了三十年才死的），躯体变成了大地的矿物，精华被大地女神保存和净化，之后从大地中产生出他的一对儿女，经神点化才称为人类真正的祖先（密特拉教中的说法是他的精华洒在大地上生出了他的一对植物形态的儿女，有点自体受孕的意味在里面）。
这里之所以打引号是因为这件上的人物只是为了方便而这么称呼，古代文献并无描绘盖约马德体态特征多毛等等。更可能的是，这件描绘的是披着兽皮的猎户座，而人物脚下的小狗则是和猎户座接近的天狼星，因此是萨珊人占星观念的一种体现。在很多文明里认为天狼星和人类起源有关（比较著名的是玛雅），而此处的长毛人和狗的组合似乎也被萨珊人赋予了特殊的含义，这类巨大尺寸的“盖约马德”印章（有些甚至没有打孔）似乎并非用于临印，也难以佩戴，而更可能是祭祀或者陪葬这类特殊用途的。

一件来自地中海的黑石类圣甲虫，题材为飞马和一些装饰性纹饰。这类类圣甲虫是古埃及圣甲虫的简化，使用方法和圣甲虫差不多，一般中间穿孔以后作为珠子或者戒指面使用。
这件珠子的年代为公元前8－6世纪，相当于腓尼基势力崛起的时期。飞马的图腾可能来自叙利亚或者勒凡地区（地中海东岸）。这件印珠的具体制作者不明，但是飞马腾跃的动态以及翅膀上线条的描绘方式指向了塞浦路斯或者勒凡地区的民族。

迦南地区（即今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩等地）公元前2000纪的滑石圣甲虫，题材为花纹图样。这类甲虫的材质是甲虫中最常见的烤滑石，滑石雕刻以后加热烤制可以提高硬度，并且使颜色泛灰白，表面还可以涂上绿色或白色的釉料。
这类缠绕的花纹是古埃及第二中间期开始流行的纹饰，是受到东方文化影响而产生的。这件甲虫的加工地区应该也在埃及，因为雕工非常精致，背面的翅膀上还有一对荷露丝之眼。这类纹饰的流行时间长，可能涵盖了第二中间期到新王朝。

希腊化至罗马帝国早期铜质戒面，非常精细的丘比特头像，就不多介绍啦。

再发一件罗马男性头像银质戒面，认不出是谁，可能就是普通人。

学习了！楼主微信？

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今天发一件青铜的滚章印，这件印珠的特点是滚筒面和底面都可以临印，这类印珠的使用者一般是介于平印使用区和滚印使用区之间的民族，如乌拉尔图、赫梯等，通常是雅利安人为主体的民族。

发个工艺还算比较精细的修补件，这件的高度只有1厘米多，所有人物都是非常微缩的笔触雕刻，旧巴比伦时期（翰谟拉比时期）的作品。

苏美尔早王朝早期的滚筒印章，材质可能是石灰石类的软石料。虽然是争斗题材，但纹饰中比较自由的人物布局，和鸟头人（甚至鸟头动物）的形象是很典型的早王朝早期风格。苏美尔早王朝是苏美尔文明的兴盛期，几个重要的城邦先后称霸，而这一时期的印珠风格也趋向描绘史诗或神话场景，早期的场景中人物风格不鲜明，大量出现这类鸟投人，到了中后期出现了英雄争斗题材，有类似吉尔加美什的角色参与，人物特点也变得更加鲜明。

同样是两河流域杰米迭特*纳斯尔时期的滚印，动物排列题材，这件的图案相对简单一些。材质可能是大理石吧。

你好那园的中间有园口的是不是平安扣啊？

你对这个懂吗