(转)禅坐(入定)和睡眠的关系
将入睡入定进行比较研究的目的及意义,是要从人体科学的高度正确深刻地认识入睡与入定的本质,挖掘我们人体自身内的万金难买的宝库,探索人类延年益寿,开发智慧的最佳途径。
杂念多不能入睡,杂念多也无法入定. 睡眠是被迫的,入定是主动的 睡眠身体活动的停止,入定是认识宇宙生命的开始
睡眠不能够超越生死,入定是回到本体的方法之一。 睡眠可以成为养生的方法,不能够彻底掌握自己的生命,入定却是通往掌握自己生死的途径 .
睡眠是自然现象,禅坐(入定)是有意识的睡眠.人可以在修炼中利用睡眠,而不可依靠睡眠,佛教把睡觉叫做”睡魔”,而且打坐入定后的效果比睡觉好.
将入睡入定进行比较研究的目的及意义,是要从人体科学的高度正确深刻地认识入睡与入定的本质,挖掘我们人体自身内的万金难买的宝库,探索人类延年益寿,开发智慧的最佳途径。
杂念多不能入睡,杂念多也无法入定. 睡眠是被迫的,入定是主动的 睡眠身体活动的停止,入定是认识宇宙生命的开始
睡眠不能够超越生死,入定是回到本体的方法之一。 睡眠可以成为养生的方法,不能够彻底掌握自己的生命,入定却是通往掌握自己生死的途径 .
睡眠是自然现象,禅坐(入定)是有意识的睡眠.人可以在修炼中利用睡眠,而不可依靠睡眠,佛教把睡觉叫做”睡魔”,而且打坐入定后的效果比睡觉好.