【2015.9.5】
《斯干》
秩秩斯干，
幽幽南山。
如竹苞矣，
如松茂矣。
兄及弟矣，
式相好矣，
无相犹矣。
似续妣祖，
筑室百堵，
西南其户。
爰居爰处，
爰笑爰语。
约之阁阁，
椓之橐橐。
风雨攸除，
鸟鼠攸去，
君子攸芋。
如跂斯翼，
如矢斯棘，
如鸟斯革，
如翚斯飞，
君子攸跻。
殖殖其庭，
有觉其楹。
哙哙其正，
哕哕其冥。
君子攸宁。
下莞上簟，
乃安斯寝。
乃寝乃兴，
乃占我梦。
吉梦维何？
维熊维罴，
维虺维蛇。
大人占之：维熊维罴，
男子之祥；
维虺维蛇，
女子之祥。
乃生男子，
载寝之床。
载衣之裳，
载弄之璋。
其泣喤喤，
朱芾斯皇，
室家君王。
乃生女子，
载寝之地。
载衣之裼，
载弄之瓦。
无非无仪，
唯酒食是议，
无父母诒罹。

【字译】
（1）秩秩：涧水清清流淌的样子。斯：语助词，犹“之”。干：通“涧”。山间流水。
（2）幽幽：深远的样子。南山：指西周镐京南边的终南山。
（3）如：倒举之词，犹言“有××，有××”。苞：竹木稠密丛生的样子。
（4）式：语助词，无实义。好：友好和睦。
（5）犹：欺诈。
（6）似：同“嗣”。嗣续，犹言“继承”。妣祖：先妣、先祖，统指祖先。
（7）堵：一面墙为一堵，一堵面积方丈。
（8）户：门。
（9）爰：于是。
（10）约：用绳索捆扎。阁阁：捆扎筑板的声音；一说将筑板捆扎牢固的样子。
（11）椓（zhuó）：用杵捣土，犹今之打夯。橐（tuó）橐：捣土的声音。古代筑墙为板筑法，按照土墙长度和宽度的要求，先在土墙两侧及两端设立木板，并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土，并用木夯夯实夯牢。筑好一层，木板如法上移，再筑第二层、第三层，至今西北农村仍在沿用。所用之土，必须是湿润而具粘性的土质。
（12）攸：乃。
（13）芋：鲁作“宇”，居住。
（14）跂（qǐ）：踮起脚跟站立。翼：端庄肃敬的样子。
（15）棘：借作“翮（hè）”，此指箭羽翎。
（16）革：翅膀。
（17）翚（huī）：野鸡。
（18）跻（jī）：登。
（19）殖殖：平正的样子。庭：庭院。
（20）有：语助词，无实义。觉：高大而直立的样子。楹：殿堂前大厦下的柱子。
（21）哙（kuài）哙：同“快快”。宽敞明亮的样子。正：向阳的正厅。
（22）哕（huì）哕：同“煟（wèi）煟”，光明的样子。冥：指厅后幽深的地方。
（23）莞（guān）：蒲草，可用来编席，此指蒲席。簟（diàn）：竹席。
（24）寝：睡觉。
（25）兴：起床。
（26）我：指殿寝的主人，此为诗人代主人的自称。
（27）罴（pí）：一种野兽，似熊而大。
（28）虺（huǐ）：一种毒蛇，颈细头大，身有花纹。
（29）大人：即太卜，周代掌占卜的官员。
（30）祥：吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物，故为生男之兆；虺蛇为阴物，故为生女之兆。
（31）乃：如果。
（32）载：则、就。
（33）衣：穿衣。裳：下裙，此指衣服。
（34）璋：玉器。
（35）喤（huáng）喤：哭声宏亮的样子。
（36）朱芾（fú）：用熟治的兽皮所做的红色蔽膝，为诸侯、天子所服。
（37）室家：指周室，周家、周王朝。君王：指诸侯、天子。
（38）裼（tì）：婴儿用的褓衣。
（39）瓦：陶制的纺线锤。
（40）非：错误。仪：读作“俄”，邪僻。
（41）议：谋虑、操持。古人认为女人主内，只负责办理酒食之事，即所谓“主中馈”。
（42）诒（yí）：同“贻”，给与。罹（lí）：忧愁。

【译】
　　涧水清清流不停，南山深幽多清静。有那密集的竹丛，有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起，和睦相处情最亲，没有诈骗和欺凌。
　　祖先事业得继承，筑下房舍上百栋，向西向南开大门。在此生活与相处，说说笑笑真兴奋。
　　绳捆筑板声咯咯，大夯夯土响托托。风风雨雨都挡住，野雀老鼠穿不破，真是君子好住所。
　　宫室如跂甚端正，檐角如箭有方棱，又像大鸟展双翼，又像锦鸡正飞腾，君子踏阶可上登。
　　庭院宽广平又平，高大笔直有柱楹。正殿大厅宽又亮，殿后幽室也光明，君子住处确安宁。
　　下铺蒲席上铺簟，这里睡觉真安恬。早早睡下早早起，来将我梦细解诠。做的好梦是什么？是熊是罴梦中见，有虺有蛇一同现。
　　卜官前来解我梦，有熊有罴是何意，预示男婴要降生；有虺有蛇是何意，产下女婴吉兆呈。
　　如若生了个儿郎，就要让他睡床上。给他穿上好衣裳，让他玩弄白玉璋。他的哭声多宏亮，红色蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。
　　如若生了个姑娘，就要让她睡地上。把她裹在襁褓中，给她玩弄纺锤棒。长大端庄又无邪，料理家务你该忙。莫使父母颜面丧。

【2015.9.6】
《小雅·谷风》
习习谷风，
维风及雨。
将恐将惧，
维予与女。
将安将乐，
女转弃予。
习习谷风，
维风及颓。
将恐将惧，
置予于怀。
将安将乐，
弃予如遗。
习习谷风，
维山崔嵬。
无草不死，
无木不萎。
忘我大德，
思我小怨。

【字译】
⑴习习：大风声。
⑵维：是。
⑶将：方，正当。
⑷与：助。女：同“汝”，你。
⑸转：反而。
⑹颓：自上而下的旋风。
⑺寞：同“置”。
⑻遗：遗忘。
⑼崔嵬（wéi）：山高峻的样子。

【译】
　　谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。
　　谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。
　　谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。

【2015.9.7】
《新台》
新台有泚，
河水弥弥。
燕婉之求，
蘧篨不鲜。
新台有洒，
河水浼浼。
燕婉之求，
蘧篨不殄。
鱼网之设，
鸿则离之。
燕婉之求，
得此戚施。

【字译】
⑴新台：台的故址在今山东省甄城县黄河北岸，卫宣公为纳宣姜所筑。有泚（cǐ此）：鲜明貌。
⑵河水：黄河。弥弥（mí mí）：水满貌。
⑶燕婉：燕，安；婉，顺。指夫妇和好。
⑷蘧篨（qú chú渠除）：鸡胸。一说蛤蟆。鲜：善。
⑸有洒（cuǐ璀）：高峻。
⑹浼浼（měi美）：水盛貌。
⑺殄（tiǎn舔）：善。
⑻鸿：蛤蟆。离：通罹，遭受。
⑼戚施：驼背，一说蛤蟆。

【2015.9.8】
【兔爰】
有兔爰爰，
雉离于罗。
我生之初，
尚无位我生之后，
逢此百罹。
尚寐无吪。
有兔爰爰，
雉离于罘。
我生之初，
尚无造；
我生之后，
逢此百忧。
尚寐无觉。
有兔爰爰，
雉离于罿。
我生之初，
尚无庸；
我生之后，
逢此百凶。
尚寐无聪。

【2015.9.9】
《 杕杜 》
有杕之杜，
其叶湑湑。
独行踽踽。
岂无他人？
不如我同父。
嗟行之人，
胡不比焉？
人无兄弟，
胡不佽焉？
有杕之杜，
其叶菁菁。
独行睘睘。
岂无他人？
不如我同姓。
嗟行之人，
胡不比焉？
人无兄弟，
胡不佽焉？

【字译】
①有杕（dì 地）：即“杕杕”，孤立生长貌。杜：木名。赤棠。
②湑（xǔ 许）：形容树叶茂盛。
③踽踽（jǔ 举）：单身独行、孤独无依的样子。
④同父：指同胞兄弟；一说同祖父的族昆弟。
⑤比：亲近。
⑥佽（cì 次）：资助，帮助。
⑦菁菁：树叶茂盛状。
⑧睘睘（qióng 穷）：同“茕茕”，孤独无依的样子。
⑨同姓：一母所生的兄弟。姓，生。

【译】
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？

【赏析】
　　全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“杕杜喻女之未嫁者。”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
　　起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
　　“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。
　　叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
　　由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。

【2015.9.10】
《宛丘》
子之汤兮，
宛丘之上兮。
洵有情兮，
而无望兮。
坎其击鼓，
宛丘之下。
无冬无夏，
值其鹭羽。
坎其击缶，
宛丘之道。
无冬无夏，
值其鹭翿。