【字译】
⑴髧（dàn旦）：头发下垂状。两髦（máo毛）：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。
⑵仪：配偶。
⑶之：到。矢：通“誓”，发誓。 靡它：无他心。
⑷只：语助词。谅：体谅
⑸特：配偶。
⑹慝（tè）：通“忒”，变更,差错,变动。也指邪恶，恶念，引申为变心。

【译】
飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！
飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

【赏析】
　　诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎，——只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
　　这首诗反映了《诗经》时代民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
　　这首诗还接触到一个更为普遍的社会问题：无论古今中外，在择偶的问题上，母亲和女儿的意见往往不能一致。母亲相中的，女儿不屑一顾；女儿中意的，母亲坚决不准带回家来。
　　和《国风》、《小雅》中的多数篇章一样，这也是一首歌词。在形式上属于典型的两章叠咏：中心意思在第一章中已经说完，但只唱一遍不够味；所以第二章变易韵脚上的字，将同样的意思再唱一遍。实际上也就一支曲子，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。

【译】
北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！
没有红的不是狐，没有黑的不是乌。你和我是好朋友，携手乘车同离去。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃出。

【2015.7.11】
《还》
子之还兮，
遭我乎狃之间兮。
并驱从两肩兮，
揖我谓我儇兮。
子之茂兮，
遭我乎狃之道兮。
并驱从两牡兮，
揖我谓我好兮。
子之昌兮，
遭我乎狃之阳兮。
并驱从两狼兮，
揖我谓我臧兮。

【译】
你是那样矫健啊，与我相遇在狃山间啊。一同追着两只大兽撵啊，你作揖夸我身手便啊。
你是那样高超啊，与我相遇在狃山道啊。一同追着两只公兽跑啊，你作揖夸我本领好啊。
你是那样勇敢啊，与我相遇在狃山南啊。一同追着两只大狼赶啊。你作揖夸我技艺善啊。

【2015.7.12】
《鸳鸯》
鸳鸯于飞，
毕之罗之。
君子万年，
福禄宜之。
鸳鸯在梁，
戢其左翼。
君子万年，
宜其遐福。
乘马在厩，
摧之秣之。
君子万年，
福禄艾之。
乘马在厩，
秣之摧之。
君子万年，
福禄绥之。

【译】
鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。好人万年寿而康，福禄一同来安享。
鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。好人万年寿而康，一生幸福绵绵长。
拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。好人万年寿而康，福禄把他来滋养。
拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。好人万年寿而康，福禄齐享永相保。

【2015.7.13】
《天作》
天作高山，
大王荒之。
彼作矣，
文王康之。
彼徂矣，
岐有夷之行。
子孙保之。

【2015.7.14】
《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，
声闻于野。
鱼潜在渊，
或在于渚。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维萚。
他山之石，
可以为错。
鹤鸣于九皋，
声闻于天。
鱼在于渚，
或潜在渊。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维谷。
他山之石，
可以攻玉。

【译】
　　幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
　　幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

【赏析】
　　此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。 就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。

【2015.7.15】
《诗经·羔裘》
羔裘豹祛，
自我人居居。
岂无他人？
维子之故。
羔裘豹袖，
自我人究究。
岂无他人？
维子之好。

【字译】
①羔：羊之小者。祛（qū 区）：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。
②自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居（jù 句）居：即“倨倨”，傲慢无礼。
③维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
④袖（xiù 袖）：同“袖”。
⑤究究：恶也，指态度傲慢。